... מהי הדרך להתמודד עם התנהגות כזו? הצעד הראשון הוא להיות מודעים להתנגדות הזו ולקבל אותה כהיבט פסיכולוגי טבעי של הצורך בהגדרה עצמית. כאשר אנו מבינים שמקור ההתנגדות הוא לא בהכרח במניע של חוסר הסכמה, אלא בהצורך של האדם להרגיש שהוא שומר ... הילדה לא מקשיבה? הפרעת התנהגות, הפרעה מרדנית מתנגדת, חשיבה חופשית, הדרכת הורים, סרבנות אצל ילדים, זהות עצמית של ילדים, צורך בהגדרה עצמית, צורך בזהות עצמית, אינדיבידואל אצל ילדים, הצורך בזהות עצמית אצל ילדים, אינדיבידואל של ילדים, סרבנות ילדים, עקשנות אצל ילדים, ...
...האם יש או אין. כי מהות כל השאלות, היא האם יש או אין אפשרות וצורה כלשהי. אבל מצד האמת, האין והיש הם אחד ממש, ואז אין שום ספקות כלל. והדבר הזה הוא נגד השכל. כי זה בעצם אומר שיש ריבוי של מהויות ראשונות, שמצד אחד הן נפרדות זו מזו, כי הצורות נפרדות זו מזו, ומצד שני הן אחדות אחת, כי המהות של הכל היא אחת ממש. כי כאשר כל צורה נמצאת באחדות עם המהות האחת, הרי שהצורות הן אחת, למרות שהן נפרדות זו מזו. וזה אומר שהריבוי והאחדות הן ישות אחת. כי הצורות של היש שיוצרות את הזמן והמקום, שקיומם תלוי בקיומן של הצורות...
...כלפי הפוגע, כלומר, - יוצרים שנאה כלפיו. האם זה באמת מועיל? מצד אחד, הטכניקה של האשמת גורם חיצוני יכולה להקל באופן זמני על הנפגע, כיוון שהוא לא מאשים את עצמו. מצד שני, הכעס שלו לא באמת נעלם - הוא פשוט מועבר כלפי הפוגע. כלומר, הבחורה שנאנסה, במקום לכעוס על עצמה ולחוש חוסר ערך, מפנה את כל הכעס כלפי האנס. אך בפועל, הכעס עדיין קיים והוא לא באמת נפתר. אם נלך צעד נוסף קדימה, הרי שאם נאמר שאין לאף אחד בחירה חופשית - לא רק לנפגע אלא גם לפוגע - נגיע למסקנה שגם הפוגע לא אשם במעשיו, כי גם הוא היה תוצאה של נסיבות...
...של רבנים וצדיקים מגיעים מתוך האמונה של הציבור. כאשר ברכה או קללה מתממשת במקרה, מיד מתפרסם הדבר, ואנשים מאמינים שלרב יש כוחות מיוחדים, וכך הוא זוכה לכבוד רב ולהערצה. אבל בעצם הכל מבוסס על אשליה ועל אמונה פסיכולוגית פשוטה ולא על מציאות של כוחות מיוחדים. בסיכומו של דבר, אליעד כהן מדגיש שצריך להיות מודעים לכך שהכוח האמיתי של ברכות וקללות הוא באמונה של האדם ולא במשהו על טבעי. האם קללות של רבנים מתקיימות באמת? למה ברכות של רבנים מצליחות? מה הכוח של פולסא דנורא? האם ברכות הן אשליה? מהי אמונה תפלה? האם...
...החוקיות של המציאות שלנו, הוא לא נקרא נס, אלא הוא נקרא דרך הטבע. אבל כאשר קורה לאדם איזה דבר, שנראה לו לאדם שהדבר הזה הוא לא עפ דרך הטבע, אז האדם קורה לדבר הזה נס. ומי שיפקח קצת את עיניו יבין מיד, כי נס, הוא בסך הכל ביטוי לכך שהאדם לא מבין את המציאות. כי המציאות כולה, פועלת עפ חוקיות אחת. ויש שכל אחד, שהוא מפעיל את כל האירועים כולם, עפ אותו השכל תמיד. כי השכל של אלוהים, לא משתנה אף פעם, ורק הביטוי של השכל שלו משתנה. ואולי למציאות אין שכל כלל, והכל אקראי? אלא שאז הכל אקראי תמיד, ללא שום שכל כלל. ואולי...
...לחלום, כל המקומות נמצאים במקום אחד בלבד - בתוך התודעה של החולם. בדיוק כך המציאות שלנו: אנחנו חושבים שיש טוב ורע, הצלחה וכישלון, אבל בעומק הפנימי ביותר, הכל מאוחד ושלם לגמרי, והכל הוא מציאות אחת שלמה. לסיכום, הדרך היחידה להתמודד עם אמת כואבת היא ללכת איתה עד הסוף ולהגיע לאמת המוחלטת, שבה הכל שלם, אחד וטוב באמת. מה לעשות כשהאמת כואבת? כיצד להתמודד עם כאב נפשי? איך להגיע לשלמות פנימית? מהי האמת המוחלטת? למה האמת כואבת? איך להשתחרר מהסבל הנפשי? אמת כואבת, מה לעשות כשהאמת כואבת? ומה צריך לעשות כדי להבין...
...מכיוון שההזדהות עם תפקיד מסוים כוללת בתוכה גם רמות עמוקות יותר של הזדהות, כמו ההזדהות עם הגוף והנפש. האדם לא יכול באמת להתנתק לחלוטין מהמהות היסודית של היותו גוף או נפש כאשר הוא מזדהה עם תפקיד. מהי המהות של להרגיש טוב? אליעד כהן ממשיך ומרחיב את הדיון על להרגיש טוב. לטענתו, כאשר האדם רוצה משהו, הוא בעצם רוצה תחושה מסוימת של טוב. אבל למה האדם רוצה דווקא תחושה של טוב ולא של רע? אליעד טוען שהשאיפה הזו היא בסיסית ביותר אצל האדם, והיא מובילה אותו להעדיף תחושות טובות על פני תחושות רעות. עם זאת, לדבריו...
...כאשר אדם אומר שהוא מרגיש בודד, הוא למעשה אומר שמשהו אחר לא טוב לו בחיים שלו, והבדידות היא רק סימפטום לתחושות עמוקות יותר. לדוגמה, אליעד נותן המחשה של ילד קטן. ילד שנהנה ממשחק מסוים לא יחוש בודד, גם אם הוא נמצא לבד במשך שעות. אבל ברגע שהילד משתעמם או מרגיש רעב, הוא מתחיל לחפש חברה או דברים אחרים שיעבירו לו את הזמן. מכאן, שהבעיה היא לא הלבד אלא התחושה של לא טוב לי שמובילה לחיפוש חברה. איך המציאות משפיעה על תחושת הבדידות? אליעד מדגיש כי האדם למעשה אף פעם לא באמת לבד, כי הוא תמיד נמצא עם עצמו ועם המציאות...
...בדרך שונה מזו הרווחת. אומץ וגבורה לפי רבי נחמן אינם נמצאים בכוח הפיזי או במשאבים חומריים, אלא בלבו של האדם. רבי נחמן מגדיר גיבור כאדם שלבו חזק והוא אינו מפחד משום אדם או דבר. אומץ אמיתי מתבטא בכך שהאדם רץ לתוך המלחמה, אינו ממתין שיתקפו אותו אלא פועל בצורה יזומה נגד מה שמפריע לו. לדוגמה, אם יש לאדם מחשבות מטרידות או מציקות שמונעות ממנו אושר, הגבורה מתבטאת ביכולת שלו להתמודד ישירות עם אותן מחשבות, במקום לברוח מהן או לחכות שהן ייעלמו מעצמן. מה הקשר בין פחדים, אומץ ואושר לפי רבי נחמן? רבי נחמן מסביר...
...שבו האדם מכיל בו זמנית גם את המצב וגם את ההפך שלו. כלומר, האדם צריך לחוות מציאות שבה הוא גם מכיל את הכל וגם לא מכיל את הכל, גם רוצה את הכל וגם לא רוצה את הכל, בעת ובעונה אחת. זהו מצב פרדוקסלי שהמחשבה והשפה האנושית לא יכולות להכיל, כי במחשבה לא נכנס דבר והיפוכו. הוא מדגיש שהמטרה בסופו של דבר אינה לבחור באחת משתי הקצוות (להכיל או לא להכיל, לרצות או לא לרצות), אלא להיות במצב שלישי, בלתי מוגדר, שבו שתי האפשרויות נכונות לחלוטין באותה מידה. זהו מצב שבו האדם רוצה את המציאות באופן מוחלט וגם לא רוצה אותה...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: מה המשמעות של החיים? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש או אין אלוהים? למה לא להתאבד? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם אפשר לדעת הכל? אולי אנחנו במטריקס? האם המציאות היא טובה או רעה? האם באמת הכל לטובה? איך להיות מאושר? האם הכל אפשרי? איך נוצר העולם? למה יש רע וסבל בעולם? איך להיות הכי חכם בעולם? האם יש אמת מוחלטת? מה יש מעבר לזמן ולמקום? מי ברא את אלוהים? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? למה יש רע בעולם? האם יש בחירה חופשית? האם יש משמעות לחיים? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? איך נוצר העולם? למה העולם קיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? בשביל מה לחיות? האם לדומם יש תודעה? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? איך להנות בחיים? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן לחיים, ייעוץ נפשי מומלץ, מאמן מכירות בתחום צורך בהגדרה עצמית - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331