...שבטענות מסוימות של מנטורים, הרוצים להצדיק לקיחת כסף רב, לכאורה לטובת הלקוח בלבד. מה לסיכום מומלץ לעשות כשמנטור מבקש כסף רב בטענה שהוא לא לעצמו? אליעד מסכם ואומר כי המבחן הוא פשוט: אם המנטור מתעקש שהכסף לא מיועד עבורו, אפשר פשוט להציע לשלם לגורם שלישי או אפילו לזרוק את הכסף לפח. תגובת המנטור תחשוף מיידית את המניפולציה. הוא מדגיש שוב שהבעיה אינה בתשלום או במחיר הגבוה, אלא בשימוש במניפולציה שנועדה לגרום ללקוח להרגיש כאילו הוא מקבל טובה מיוחדת ומפתיעה מהמנטור. מניפולציות של מנטורים לכסף למה מנטורים...
...את כל מעשיו ומחשבותיו, כולל אלו שהסתיר והכחיש, מול כל העולם ומול האנשים הקרובים לו ביותר, ואז הבושה תהיה עצומה ובלתי נסבלת. איך להפסיק להתבייש? כיצד להפוך את הבושה לשלווה מוחלטת? אליעד מסביר שהדרך היחידה להפסיק להרגיש בושה, או כל סבל בכלל, היא להגיע למצב של שלמות מוחלטת עם עצמך. הוא מבהיר כי המפתח לשלמות הזאת הוא להפסיק להיות שיפוטי כלפי כל דבר. ברגע שאתה שופט משהו כטוב או רע, אתה כבר בתוך המשחק שבו קיימת גם הבושה. הדרך היחידה להימנע מזה לחלוטין היא להיות במצב בו אתה לא קובע מה טוב ומה רע, או לחילופין...
...לקחת בחשבון שהטענות על גן עדן וגיהנום, עונשים ושכר, הן בעצם טענות יחסיות בלבד. הוא נותן דוגמה שהפחד מלהיענש בגיהנום יכול להיות נכון בדיוק כמו הפחד להיכנס לגיהנום דווקא אם לא ממלאים את הרצון האישי. אליעד מסביר שכאשר מבינים זאת, הפחד מגיהנום מאבד מהמשמעות שלו, והאדם יכול לפעול מתוך חופש מוחלט, מתוך הכרה שהבחירה שלו נובעת מהרצון הפנימי ולא מתוך כפייה חיצונית. בסופו של דבר, ההרצאה של אליעד כהן מלמדת שצריך להגיע למצב שבו כל עמדה אפשרית הופכת להגיונית לחלוטין, ומתוך המקום הזה האדם יכול לבחור בחירה אמיתית...
...עמוקים. ובאמצעות גילוי הרעיונות האלו בעולם, באמצעות זה מתרחשים כל מיני דברים בעולם. כי תת המודע של האדם מבין את הכל. וכאשר האדם נתקל באיזה רעיון של מדע בדיוני, תת המודע של האדם מבין את המשמעות של הדבר, והאדם מושפע בכל ההתנהגות שלו, מכל רעיון ורעיון שהוא נתקל בו בחייו. וכאשר האדם נתקל לדוגמה ברעיון כמו זה של היקומים המקבילים, לכאורה נראה שאין לזה שום משמעות על האדם. אך בפועל תת המודע של האדם לומד מכך שהאדם יכול להיות מסוגל להכיל בתוכו את הרגשות השונים כנל. ולמרות שהאדם לא מבין כיצד דבר משפיע על דבר...
...שהאדם מוסיף כאב נוסף על הכאב הראשוני. הכאב הראשון הוא חוויית אי - הנעימות עצמה. הכאב השני הוא המאבק הפנימי והמלחמה מול המציאות הקיימת, כלומר, הכאב הנוסף נוצר כאשר האדם מנסה בכל הכוח לשנות את מה שהוא מרגיש עכשיו. לדוגמה, אם האדם מרגיש בדידות, הוא סובל גם מהבדידות עצמה וגם מהמאבק שלו לנסות לשנות את ההרגשה של הבדידות. ככל שהוא יתנגד לבדידות וינסה לברוח ממנה, כך הסבל שלו יגבר. אם הוא היה מקבל את תחושת הבדידות במלואה ללא התנגדות, הוא היה חש רק את תחושת הבדידות עצמה, ללא הסבל הנוסף שמייצרת ההתנגדות. איך...
...אחרת. אם אדם יזכור שאין חובה להיצמד לרצון או למחשבה מסוימת, ושאפשר להתייחס אליה כאל חלק מהמשחק, יקטן הסבל מהתחושה הרעה. אך כדי לא לאבד משמעות לגמרי, כדאי לשכוח מדי פעם את ההבנה הזו, כדי להמשיך לרצות ולהתרגש, ומצד שני לזכור אותה כשסובלים יותר מדי. איך להמשיך לשחק במשחק החיים אבל לסבול פחות? הבנת הפרספקטיבה הזו - שהרע מוסיף עניין ומשמעות לחיים - מאפשרת לאדם לקבל את המציאות, כולל הטראומה, הכעס או הפחד. ברגע שנהיה ברור שלא חייבים להרגיש כך, אלא שבחרנו בזה כדי להיות חלק מהחיים, הקושי הופך לפחות מחייב...
...עולה השאלה מי אחראי לאירוע - וכאן נוצרים רגשות אשמה. אשמה לא נוצרת מאירוע טוב, אלא תמיד מתוך תחושת אחריות על אירוע שנתפס כרע. למשל, אם אדם מרגיש רע כי לא הצליח בעסקים, הוא מתחיל לחפש את האשם. אם הוא מאשים את עצמו, הוא אומר אני אחראי לכך שנכשלתי. אבל אליעד מדגיש שהמושג של אשמה הוא עמוק יותר ממה שנראה. כאשר אדם אומר שהוא אשם, עליו לבדוק האם הוא באמת אחראי באופן מלא למה שקרה, ואם כן - האם הוא יכול גם לשנות את המצב. אם האדם מאשים את עצמו אך מרגיש חסר אונים ואומר אני מטומטם ולכן לא אצליח לשנות זאת, למעשה...
...להרגיש חופשי לבטא את ההעדפות האישיות שלו בלי מחויבות. בניגוד לצריך, רוצה לא מחייב אותו להוכיח לעצמו צורך ממשי, אלא מאפשר לו לבטא שאיפות ורצונות, גם אם הם לא מבוססים על צורך ממשי. איך להשתמש ברוצה וצריך נכון בתהליך השכנוע? אליעד כהן מסביר שכדי להגדיל את הסיכוי שלקוח יביע עניין ויגיע להחלטת קנייה, יש להתחיל בשאלות שמאפשרות לו לבטא רצון. אחרי שהלקוח מביע רצון למוצר מסוים, קל יותר להפוך את הרצון שלו לתחושת צורך ממשי. למשל, לקוח שמתחיל מאני רוצה טלוויזיה של 50 אינץ, ניתן מיד להוביל אותו להבנה של הצורך...
...אחרים? הבירור על מהות הרצון, האינטרס והפעולה הוא אותו בירור שמבצעים על אלוהים - וההשלכה האישית כאן היא מיידית ומשמעותית. אדם שמבין את האינטרס של אלוהים יכול להבין טוב יותר גם את האינטרס שלו עצמו, את שורשי הרצונות והצרכים שלו ואת סיבות הפעולה שלו בעולם. לסיכום - שאלות מרכזיות להעמקה אליעד כהן מבהיר לסיום שהנושא הוא מורכב ומעלה שאלות נוספות רבות, כגון: מהו הרצון של אלוהים? האם אלוהים מודע לרצון שלו? האם אלוהים חייב לפעול עם סיבה? מדוע אלוהים בחר בדרך עקיפה ולא בדרך ישירה? מה מלמדת אותנו השאלה על אלוהים...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? איך להיות הכי חכם בעולם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם יש משמעות לחיים? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה העולם קיים? האם הכל אפשרי? האם אפשר לדעת הכל? מי ברא את אלוהים? מה המשמעות של החיים? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? אולי אנחנו במטריקס? למה לא להתאבד? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? למה יש רע בעולם? בשביל מה לחיות? האם באמת הכל לטובה? איך נוצר העולם? האם המציאות היא טובה או רעה? איך להיות מאושר? איך להנות בחיים? איך נוצר העולם? האם יש אמת מוחלטת? למה יש רע וסבל בעולם? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש או אין אלוהים? האם יש בחירה חופשית? האם לדומם יש תודעה? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא תמיכה נפשית, אימון אישי קריירה, מאמן אישי להפרעות קשב בתחום פחד זה טוב או רע - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331