...חוששים ולבדוק האם התחושה מוצדקת או שזו רק פרשנות שלנו. כאשר אדם חושב שמישהו רוצה לפטר אותו או לפגוע בו מקצועית, עליו לבדוק היטב את העובדות. ייתכן שמדובר רק בפרשנות סובייקטיבית או ברכילות שאינה מבוססת מספיק. אם התחושה אכן מוצדקת, יש למצוא דרכים להתנהל בצורה אסטרטגית, למשל להקדים תרופה למכה ולנקוט צעדים שימנעו פגיעה עתידית. אולם במידה ואנחנו מזהים שהתחושה של איום אינה מבוססת היטב, הפתרון יהיה ללמוד לשחרר את הפחד ולא לתת לאותה תחושה להשתלט עלינו. לדוגמה, אם אדם חושש מפיטורים בעקבות רכילות ששמע, עליו...
...במצב כזה מתעורר רצון נוסף שקובע לאיזה מהרצונות להקשיב. ההחלטה הסופית שהאדם מקבל מושפעת מרצון אחר, שהוא הרצון שקובע באותו הרגע איזה מהרצונות הסותרים יהיה דומיננטי יותר. לדוגמה, אם אדם רוצה לעשן ובמקביל הוא רוצה שלא לעשן, ישנו רצון שלישי שיכריע איזה מהרצונות ינצח. אם הרצון הזה מכריע לטובת העישון, האדם יעשן, ואם הוא מכריע נגד העישון, האדם יימנע מעישון. אך בכל מקרה, ההחלטה עצמה נקבעת תמיד על ידי הרצון. מי שולט ברצון של האדם? אליעד כהן מסביר שגם אם האדם מרגיש שהוא שולט ברצונו, עליו לשאול את עצמו מי בעצם...
...הוא מתאמץ להדחיקם על ידי חיזוק הרשעות שלו, וכך הוא נכנס למעגל של החמרה והקצנה בהתנהגות השלילית. האם רשעות מוגברת מעידה דווקא על תשובה פנימית? אליעד מדגיש כי לפי רבי נחמן, ככל שאדם מתאמץ להראות שהוא רשע יותר, זהו סימן ברור יותר שהוא מלא בהרהורי תשובה פנימיים, גם אם האדם עצמו כלל אינו מודע לכך. התהליך הזה מתואר כסוג של מנגנון הגנה: האדם נאבק ברגשות התשובה על ידי התגברות והקצנת מעשיו הרעים, כי הוא אינו יכול להודות בפני עצמו בקיומה של החרטה. בכך, אליעד מציין, רבי נחמן מספק דרך לדון אנשים לכף זכות, שכן...
...תלויה בהבנת הסיבה שמונעת מאנשים מלראות בהם משחק מלכתחילה. הסיבה העיקרית שאנשים מתייחסים לחיים ברצינות יתרה היא האמונה שיש תחושות טובות ויש תחושות רעות, ושהאדם שואף באופן טבעי להרגיש כמה שיותר טוב וכמה שפחות רע. יתרה מזאת, האדם מאמין שיש בידיו את היכולת לשלוט בכך, כלומר, שהוא יכול להרגיש טוב יותר מאשר רע, או לפחות להימנע מתחושות שליליות ככל האפשר. למה אנחנו מתייחסים לחיים ברצינות ולא כמשחק? אליעד כהן מפרט ששתי תפיסות מרכזיות גורמות לכך שהחיים נתפסים ברצינות: התפיסה הראשונה היא שהאדם רוצה להרגיש טוב...
...שלך את תהליכי המכירה שאתה מבצע, בעיקר בטיפול בהתנגדויות הלקוח מכל ההיבטים השונים, אבל לא לפי התוצאה של שיחת המכירה, כי היא לא בהכרח תלויה בך. לדוגמה, בדוק, האם וכמה טוב לדעתך טיפלת בהתנגדויות המכירה של הלקוח? כמה עשית את איתור צרכי הלקוח? וכולי. תן לעצמך ציון על מה שכן תלוי בך ולא על מה שלא תלוי בך. תמדוד את עצמך על איכות השיחה שלך ולא על התוצאה של השיחה, שהיא לא בהכרח תלויה בך. כמו כן, נסה להתייחס לכל תהליך המכירה כסוג של משחק מחשבתי. משחק מוחות, דילמת האסיר, שחמט של מכירה. כאשר יש כאן משחק חשיבה...
...אני רוצה להרגיש טוב?. אדם יכול לענות לעצמו, למשל: כי זה נעים לי, ואז הוא ישאל שוב: ולמה אני רוצה שיהיה לי נעים?, והתשובה תחזור ותהיה דומה, כגון: כי זה עושה לי טוב. בשלב מסוים הוא יגיע לנקודה שבה אין לו תשובה ברורה, והוא יענה: אני לא יודע. בנקודה זו, אנשים בדרך כלל מפסיקים את החקירה מתוך הנחה שאין טעם להמשיך כי התשובה אינה ידועה להם. אליעד כהן טוען שיש חשיבות רבה להמשיך לשאול את השאלות הללו, גם אם התשובה היא שוב ושוב לא יודע. ככל שהאדם שואל יותר, כך הוא מגיע למצב שבו הוא מבין שהרצון שלו להרגיש טוב...
...כל חומר מתאים ללמידה חוזרת? אליעד מדגיש שלא כל חומר מתאים ללמידה חוזרת אינסופית. יש חומרים שטוחים, כמו מתמטיקה בסיסית, שברגע שהבנת אותם לעומק אין עוד מה לחדש בהם. לעומת זאת, יש חומרים פילוסופיים ואקזיסטנציאליים, כמו הספר להיות אלוהים, שבהם הלמידה החוזרת פותחת רבדים חדשים ללא סוף, בהתאם לעומק התודעה של הלומד. סיכום התובנות על חזרתיות ולמידה עמוקה: חזרתיות אפקטיבית רק אם היא מלווה בהתבוננות. חזרה טכנית עלולה להזיק להבנה, כי היא גורמת למוח לעבוד על אוטומט. לפעמים עדיף להפסיק ללמוד לזמן מה ואז לחזור...
...אחד, שקיומו של רעיון אחד, קיים תמיד במקביל לקיומו של הרעיון השני. אבל יש גם קח מטריה, על מנת של תירטב מהגשם שיורד עכשיו. שהוא מבטא את זה, שיש כאן קשר של סיבה ותוצאה, ושלא מחויב שהסיבה והתוצאה חייבות להיות תלויות אחת בשנייה. ואת כל מילות הקישור, ניתן לדרג גם לפי העוצמה של עד כמה הדובר מעביר מסר שהתוצאה נגזרת ותלויה בקיומה של הסיבה, ועד כמה התוצאה עומדת בפני עצמה, גם בלי קשר לסיבה. כי יש קח מטריה שזה עומד בפני עצמו. ויש קח מטריה, כי יורד גשם. שכאן ה - קח מטריה עומד בפני עצמו + שחקן חיזוק של סיבה שיורד...
...שהוא אוהב, כמו הילדים שלו. איך דוגמת הצמחונות קשורה להבנת ההזדהות הרגשית? אליעד כהן משתמש בדוגמת הצמחונות כדי להסביר בצורה מוחשית יותר מה קורה כאשר אדם מזדהה עם סבל של מישהו אחר. כאשר אדם בוחר להיות צמחוני, הסיבה העיקרית לכך היא שהוא מזדהה עם בעלי החיים, מדמיין את עצמו במקומם, חווה את כאבם ולכן בוחר להימנע מלאכול אותם. ההזדהות הזו גורמת לו לחוות סבל, כי הוא מדמיין את עצמו באותו כאב של בעלי החיים. בצורה דומה, כאשר הורה מזדהה עם הסבל של הילד שלו, הוא בעצם מדמיין את עצמו במקומו וסובל בעצמו מהסיטואציה...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: למה העולם קיים? האם יש אמת מוחלטת? מהי תכלית ומשמעות החיים? איך להיות מאושר? למה יש רע וסבל בעולם? מה יש מעבר לזמן ולמקום? איך להנות בחיים? מי ברא את אלוהים? למה לא להתאבד? איך נוצר העולם? איך נוצר העולם? האם באמת הכל לטובה? האם יש בחירה חופשית? בשביל מה לחיות? למה יש רע בעולם? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם יש או אין אלוהים? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? אולי אנחנו במטריקס? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? מה המשמעות של החיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם לדומם יש תודעה? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם הכל אפשרי? האם יש משמעות לחיים? האם אפשר לדעת הכל? איך להיות הכי חכם בעולם? האם המציאות היא טובה או רעה ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא ייעוץ אישי, אימון אישי לקשב וריכוז, מאמן אישי לזוגיות בנושא עיוותי חשיבה לא הגיונית - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331