... זה רע? וכיוב, מי שיכריח את עצמו להתבונן על השאלה הזאת עד סופה, השאלה עצמה תעביר את האדם, אל עולם שכולו אחד, שבו, אין שום טוב ורע כלל. כי השאלה של למה אני רוצה כך ולא אחרת וכיוב, היא גורמת לאדם ...
... כדי להיות מאושר, על ידי זה נוצר טוב ורע. כי מי שלא יזדהה עם שום דבר אפשרי, הוא יעבור לעולם שכולו אחד, עולם שאין בו טוב ורע. כי שום דבר, קיומו הוא לא מחויב. וגם האושר של האדם, גם קיומו לא ...
...כמות? ] מקום 05 [דירוג 4 = כמות? ] מקום 06 [דירוג 0 = כמות? ] מקום 07 [דירוג 1 = כמות? ] מקום 08 [דירוג 2 = כמות? ] מקום 09 [דירוג 3 = כמות? ] מקום 10 [דירוג 2 = כמות? ] הילד במקום השני, שיש לו את הדירוג 6, הוא בטוח צריך לקבל 1. כי הוא לא יותר גדול משום מספר אחר שעומד לידו. כי הוא יותר קטן מ 7 + הוא זהה ל 6 שאלו המספרים שעומדים לידו. כמו כן גם הילד במקום השישי שיש לו דירוג 0 וגם הילד במקום העשירי שיש לו את הדירוג 2 גם שניהם בטוח צריכים לקבל כמות של סוכריה 1, כי הם לא יותר גדולים משום דירוג אחר שעומד...
...ואחדות של גורמים שונים זה מזה לדבר אחד. הרמוניה עם המציאות = האדם חווה את עצמו ואת המציאות כדבר אחד = האדם אוהב את כל המציאות באהבה בלתי תלויה בדבר. כיצד ניתן להגיע להרמוניה? תשובה: על ידי הבנה וידיעה. פירוש: ככל שהאדם מבין טוב יותר את צורת המחשבה של הצד השני, כך הקשר הזוגי / רגשי שלו עם הצד השני הופך להיות טוב יותר. זוגיות טובה = אהבה = הבנת האחד את השני = שלום = אחדות. כדי להגיע להרמוניה עם המציאות, יש צורך להבין אותה. כאשר האדם כל הזמן חוקר ומנסה להבין את המציאות, כגון להבין את הסיבה שבגללה הדברים...
...משתתף במשחק. כי כאשר הכל טוב מוחלט לגמרי, אז אין לאדם שום יכולת להשתתף במשחק. והאדם צריך לראות גם את הרע, כדי להשתתף במשחק. ויש כאן שאלה, והיא, לכאורה אפשר לומר, שכן טוב לחשוב רק בחשיבה חיובית. ואם יצליח האדם לראות רק את הטוב ולא ירצה להשתתף במשחק, מה בכך? העיקר שטוב לאדם. וגם אם יתבטל הרצון העצמי של האדם לגמרי, גם אז זה טוב. כי העיקר שטוב לאדם. אז מדוע זה הכרחי שתהיה לאדם גם חשיבה שלילית, כדי שהוא כן ישתתף במשחק של החיים. הרי אפשר להרגיש רק טוב, גם בלי להשתתף במשחק של החיים? והעניין הוא, שבעולם...
...רמת הדיכאון הכלל עולמי עולה? והעניין הוא, כי כפי שאמרנו לעיל, ככל שהאדם מתקרב יותר אל השורש של כל השאלות, כך השאלה הופכת להיות קשה יותר. ולכן, ככל שיש יותר פסיכולוגים בעולם, וככל שמתרבים בעולם שיטות חדשות של ניו אייג כאלו ואחרות, הרי שלא רק שרמת הדיכאון לא יורדת, אלא היא עולה. משום שתכליתם של כל הפסיכולוגים ושל כל המורים הרוחניים, היא לגרום לאדם להיות מאושר. וככל שיש יותר שיטות איך להיות מאושר, כך האדם מבין טוב יותר עד כמה הוא לא מצליח להיות מאושר. כי כל השיטות כולן נועדו לכישלון, מלבד צורת המחשבה...
...אותו להבין שהשורש של הבושה הוא המחשבה המוקדמת שהוא חלש, עוד לפני האירוע. הטיקים והחרדה רק העצימו לו את התחושה הזאת. הוא הבין שזה מה שבאמת מפריע לו, לא הטיקים עצמם ולא הסרטון, אלא המחשבה על עצמו כחלש, חסר יכולת להתמודד עם סיטואציות מלחיצות. כדי להמחיש את הנקודה, אליעד מביא דוגמאות: אם היה במחיצת מחבל או חיית טרף, כנראה היה מקבל את החרדה כתגובה טבעית, אבל עדיין היה מתבייש אם החרדה הייתה גדולה מידי לדעתו. הוא מסביר שהבעיה היא לא עצם החרדה, אלא שהוא מצפה מעצמו לתגובה שונה, חזקה יותר, ולכן מרגיש חלש...
...על כך שאינו מצליח בתחום מסוים ואומר שקשה לו, ניתן לשקף לו את עצמו באמצעות שיחה שבה מציגים בפניו את אותה טענה, אבל בתחום אחר שבו הוא דווקא מצליח. לדוגמה, אם אדם מתלונן שקשה לו להצליח בעסקים, אפשר לשאול אותו כיצד היה מתייחס לאדם אחר שהיה אומר לו שקשה לו להצליח במוזיקה, ולשמוע ממנו את התשובות שלו לעצמו. השיטה הזאת מאפשרת לו לראות את הסתירות בתפיסתו שלו ולהבין איך נראה מצבו מהצד השני. למה לא כל הדגמה או הסבר הם שיקוף? אליעד כהן מבהיר ששיקוף חייב להיות אישי ומוחשי לאדם עצמו. אם אדם רואה התנהגות של אחרים...
...או תחושה שההסכמה איתנו תגרום לו לאבד משהו. הזיהוי והטיפול בשני ההיבטים האלה במקביל, מאפשר לנו לשכנע בצורה אפקטיבית יותר וליצור שינוי אמיתי בדעתו של האדם שאיתו אנחנו מתווכחים. מהי הדרך הנכונה לסכם את תהליך השכנוע? לסיכום, אליעד כהן מדגיש שכדי להצליח לשכנע אחרים, בין אם מדובר על מכירה, משא ומתן או דיונים אישיים, יש חובה להבין את שני ההיבטים המרכזיים: מה נכון בעיני הצד השני, ומה מרחיק אותו מלהסכים איתנו. רק הבנה מעמיקה של נקודת המבט שלו ושל ההתנגדויות הפנימיות שלו, מאפשרת לנו לתת מענה נכון וליצור שינוי...
...של דבר אחד כנפרד מדבר אחר. הוא מבהיר שאם אדם יבין לעומק שאין באמת הבדל בין דבר לדבר, בין לרצות ללא לרצות, הוא יגיע להבנה עמוקה יותר שאין הבדל בין רוצה ללא רוצה. ברמה הפילוסופית העמוקה ביותר, אליעד טוען שאם האדם יבין שהרצונות שלו מנוגדים בו זמנית, הוא יבין שאין באמת הבדל בין לרצות לבין לא לרצות. זו הסיבה שאין תשובה לשאלה למה אני רוצה דווקא את זה?, כי במובן מסוים האדם תמיד רוצה הכל באותה מידה. מהו המעבר מהכוח המדמה אל השכל בפועל? אליעד משתמש במונחים הפילוסופיים כוח המדמה ושכל. לדבריו, הדמיון הוא כוח...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: בשביל מה לחיות? האם לדומם יש תודעה? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? איך להיות מאושר? איך להיות הכי חכם בעולם? מה המשמעות של החיים? למה יש רע בעולם? איך להנות בחיים? מי ברא את אלוהים? האם באמת הכל לטובה? איך נוצר העולם? למה העולם קיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש או אין אלוהים? למה יש רע וסבל בעולם? האם המציאות היא טובה או רעה? האם יש בחירה חופשית? האם יש אמת מוחלטת? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך נוצר העולם? האם יש משמעות לחיים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם הכל אפשרי? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם אפשר לדעת הכל? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? אולי אנחנו במטריקס? למה לא להתאבד ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא ייעוץ אישי מומלץ, מאמן אישי לקריירה, אימון אישי לפרישה בתחום עולם שכולו אחד - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331