... שעשה לפחות יכול להבין את הסיבה לסבל, אך אדם שסובל ללא סיבה הוא מסכן במיוחד, כי אין כל היגיון או הצדקה למצבו. אליעד מסביר שהדרך הטובה ביותר למצוא אדם שסובל בלי סיבה, היא פשוט להסתכל במראה או להביט סביב. כל אדם, למרות שהוא נראה מאושר, מבלה או נהנה, סובל ללא סיבה אמיתית. מדוע? משום שכל בני האדם, ללא יוצא מן הכלל, נמצאים במצב תמידי של פחד וחרדה. כל ... היא שאין שום סיבה אמיתית, ולכן כל אדם בעצם סובל בלי סיבה. כיצד אפשר להפסיק לסבול בלי סיבה? הדרך היחידה לצאת מן הסבל הזה, לפי אליעד, היא להבין ... אבל הרחמנות הכי גדולה על בן אדם זה בגלל שהוא סובל בלי סיבה. נאמר אדם שעשה טעות והוא עכשיו סובל, אפשר להבין את זה. ומי שרוצה לדעת מי סובל בלי סיבה, שילך למראה, ויסתכל במראה, ויסתכל סביבו. ואנשים יגידו, מה פתאום כולם סובלים כל הזמן בלי ...

... סיבה מוצדקת ושהוא חף מפשע, זה נכון. והוא עצמו, זה שמשקר בלי שום סיבה מוצדקת. כי באמת הוא חף מפשע ולא צריך לשקר כלל. אבל האדם שתת המודע שלו משקר בלי סיבה, הוא בעצם גורם לעצמו להיראות כאילו הוא פושע, ואז הוא גם סובל בלי סיבה. ובפועל, כאשר האדם סובל, אם הוא לא יברר למה באמת הוא סובל, אז הוא ימשיך לסבול. ומי שיבין למה באמת הוא סובל, מיד הוא ...

... שהאדם עושה את מעשיו בלי סיבה, ורוצה דברים בלי סיבה, וחושב דברים שהם אינם אמת, בלי סיבה. ומי שחי בלי סיבה, סובל בלי סיבה. והחכם האמיתי, גם הוא עושה הפרדה בין טוב לבין רע. אלא שהוא מבין למה ומדוע הוא עושה את ההפרדה הזאת. כי הוא יודע, מה בדיוק היה לפני כל מה שהיה, דהיינו, השלמות ...

... פנימית שלו, וכאשר הוא ישנה את התפיסה הזו, לא יישאר לו שום פחד או חרדה. מדוע חשוב להבין את מקור הפחד במדויק? אליעד מדגיש שמי שלא מבין את מקור הפחד שלו בצורה מדויקת וברורה, הוא למעשה סובל ללא סיבה אמיתית, מה שהופך אותו למטורף. ...

... להשגה, בעוד שבפועל היא כן אפשרית - הוא יסבול ללא הצדקה. ולהיפך, אם הוא חושב בטעות שהוא יכול להשיג משהו שבאמת הוא בלתי אפשרי, גם אז הוא ימצא את עצמו סובל ללא סיבה. לסיכום, אליעד כהן מעביר מסר ברור: הדרך היחידה ...

... כרצונך תמיד, לרצות את הכל בשלמות, סבל נצחי, אחדות לא נצחית, מה שנכון לך, להדחיק רצונות, הכל נגד רצונך תמיד איך ההבנה שהכל כרצונך תמיד פותרת את כל הבעיות? אליעד מסביר את הרעיון שהכל כרצונך תמיד דרך דוגמה פשוטה: כאשר מסתכלים על ... בעיה. אך כאשר את גם רוצה וגם לא רוצה, תמיד תסבלי כי רצונך לעולם לא יתמלא בשלמות. למה תמיד קיימת תחושת סבל וכאב ברצון? אליעד נותן דוגמה יומיומית: למשל, אם מפריע לך שהילדים שלך לא מכבדים אותך מספיק, כאשר תחקירי את הרצון הזה לעומק, תגלי שבסוף זה לא משנה לך אם יכבדו אותך או ... תישארי בתחושת חוסר סיפוק, ולכן תמיד תישארי עם סבל חלקי. האם הבנה חלקית של יש ואין מספיקה? לפי אליעד, הבנה חלקית שהיש והאין הם אחד אינה מספיקה, מכיוון שבעומק, עדיין נשארת ההנחה שיש דברים אחרים שכן חשובים לך. אליעד ... או למה קורה לי דבר רע? אלו שאלות היוצרות סבל מתמיד, כי תמיד יש דברים שאת לא רוצה שיקרו. איך מתמודדים עם כאב פיזי או נפשי באמצעות חקירה עצמית? לדוגמה, אם כואבות לך העיניים, ישנן שלוש זוויות להתמודד איתן: זווית ... שאם יכיר ברצון שלו, הוא ייאלץ להתמודד עם הסבל של אי - הגשמת הרצון. אם האדם יהיה כנה ואמיץ לומר שהוא באמת רוצה את הכל בשלמות מוחלטת, הוא יתמודד ישירות עם הסבל, יגיע למצב של ייאוש מוחלט, ולבסוף יוכל להשתחרר לגמרי, מכיוון שלא יישארו לו ציפיות מהמציאות. מהי המשמעות האמיתית של הרצון שהכל יהיה כרצונך תמיד? כאשר האדם רוצה שיהיה לו ... ייאוש עמוק ומוחלט, שלאחריו מגיעה השחרור מהסבל, כי האדם כבר לא מצפה לכלום. איך מגיעים לשחרור מוחלט מהרצון? כאשר האדם מבין שהוא אף פעם לא יקבל את מה שהוא רוצה בשלמות מוחלטת, הוא מפסיק לרצות. ההבנה העמוקה הזו מביאה לשחרור מהסבל, משום שאין יותר משמעות לרצון כאשר אין אפשרות להשיגו. במצב זה האדם כבר לא רוצה כלום, ולכן הוא מגיע לשלווה מוחלטת. האם השלווה והאחדות הן לנצח? אליעד מסביר שההגעה לאחדות ולשלווה היא אמנם טובה ומשמחת, אך זה לא נצחי. כיוון שיש נצח, יש אינספור פעמים שבהן האדם ייפול שוב לנפרדות, יסבול מחדש, ויצטרך לחזור לאחדות שוב. אי אפשר להימנע מזה. כאשר מגיעים לאחדות, האדם גם מודע לאפשרות שהוא יאבד אותה בעתיד, ודווקא בזכות זה הוא מעריך את האחדות ומסוגל ליהנות ממנה. ... עבורך? אליעד מציע שהדרך לשחרור מוחלט מכאב וסבל היא בשתי גישות אפשריות: גישה אחת: ללכת עד הסוף עם המציאות ולומר שרק מה שקורה זה נכון ולא משנה בכלל מה הרצון שלי, ובכך להשתחרר מכל סבל. גישה שנייה: ללכת עד הסוף עם הרצון האישי, ולא משנה מה קורה, להחליט שזה בדיוק מה שאני רוצה, ובכך להשתחרר גם מסבל. אך הבעיה נוצרת כאשר האדם נמצא באמצע, בין הרצון שלו לבין המציאות, ואז הוא תמיד יסבול. בסופו של דבר, אליעד מסביר שהדרך לשחרור מלא היא להכיר באמת שהכל הוא גם וגם - גם הרצון האישי, גם המציאות וגם החיבור המוחלט ביניהם, מה שמוביל להבנה שאין באמת הבדל בין טוב ... כאב להנאה, ובין קיום לאי - קיום. איך להפסיק לסבול? מהו רצון אמיתי? איך להגיע לשלמות פנימית? האם הכל כרצוני תמיד? למה קיום גורם לסבל? מה המשמעות של להיות אלוהים? איך להתמודד עם כאב וסבל? שאלה: איך ההבנה, שלמשל השולחן, היא למעשה גם יש וגם אין, מביאה למצב שאין יותר שאלות? אליעד: את אומרת שכאשר את מסתכלת על השולחן, את רואה שזה אחד, אבל את לא מבינה איך זה ... זאת בעייה. למה? כי הכל כואב, זה שאת קיימת זו סיבה מספיק טובה לסבול. שאלה: יש הבדל בין כאב לסבל. אליעד: כאב מילא, אבל סבל, אתה סובל כי אתה לנצח נצחים נמצא פה עם רצון, זוהי בעיה הרבה יותר קשה מכאב. האדם קיים לנצח, אפילו אם את לא קיימת כמו שאת עכשיו, עדיין תהיי קיימת לנצח, ותמיד יש לך רצון, ותמיד יש לך תודעה, כל זמן שיש לך רצון אז את מודעת, וזה למעשה בית כלא נצחי, וזה הרבה יותר גרוע מכאבי עיניים. אז אם אתה מבין שזה כל כך רע, וזה מייאש אותך עד כדי כך שאין לך שום ציפיות, אז אם אין לך ציפיות, אז טוב לך. אם אתה מ

... = סבל - מי אמר ש... - כל אמונה = סבל נצחי? האם אמונה בהכרח גורמת לסבל נצחי? הטענה המרכזית שאליעד כהן מציג היא שכל אמונה, ללא יוצאת מהכלל, גורמת לסבל מתמשך, אפילו נצחי. הוא מבהיר זאת בצורה פשוטה: לא משנה במה האדם מאמין - בין אם זו אמונה דתית כמו אמונה בביאת המשיח, אמונה בקיום חייזרים, אמונה בקיומו של אלוהים, או כל אמונה אחרת, אפילו קטנה וזניחה - האדם יסבול ממנה. הסיבה לכך פשוטה אך עמוקה: בכל אמונה טמונה תחושה תמידית שיש אפשרות טובה יותר, שתמיד ניתן להרגיש או לחוות יותר טוב. גם אם אדם ישב בגן עדן, וממש יראו לו שלטים ברורים מהשמיים שאומרים לו זה גן עדן, עדיין ישאר לו ספק פנימי שמא אפשר להרגיש טוב יותר. עצם קיומו של הספק הזה הוא מקור הסבל . האמונה היא במהותה סובייקטיבית, לא ניתן לאמת אותה באופן מוחלט ואובייקטיבי, ולכן היא משאירה את האדם תמיד בתחושה של חוסר ודאות. אליעד מדגיש שגם אם האדם יכריז בפומבי אני מאמין שהכל טוב, עדיין עמוק בתוכו, הוא יחשוש שמא הוא עלול להרגיש פחות טוב בעתיד, ובמקביל ירצה להרגיש יותר טוב, מה שמנציח את תחושת החיסרון והסבל. כיצד להימנע מהסבל שנגרם מאמונה? אליעד כהן מסביר שהדרך היחידה להימנע מהסבל שכרוך באמונה היא פשוט לא להאמין כלל. הוא מדגיש שאין להאמין לשום דבר, גם לא לדברים שהוא עצמו אומר בהרצאותיו. מי שיאמין לו, בהכרח יסבול, לא מפני שדבריו שגויים, אלא מפני שעצם האמונה בהם יוצרת ספק וחוסר ביטחון תמידי. אליעד מציע גישה מעשית: במקום להאמין, על האדם לבדוק את כל האמירות, הדעות והתפיסות שלו בעצמו. אדם שרוצה למצוא את האמת חייב לחקור ... בלבד קיימת. האדם מאמין להבדל בין הצדדים פשוט מפני שהשכל שלו לא מסוגל להבין אחרת. כך נוצר סבל מתמשך, מפני שהאמונה הזו לא נבדקה עד הסוף והיא מבוססת על חוסר וודאות מוחלט. אליעד מדגיש שגם על השכל עצמו אין להסתמך באופן מלא, מכיוון שאי אפשר להוכיח שהלוגיקה של השכל נכונה, כיוון שהלוגיקה עצמה מבוססת על השכל. השכל, ... זאת בוודאות מוחלטת. רק כשאדם מודה באמת באי - הידיעה שלו, הוא יכול להשתחרר מתחושת השקר והסבל. הוא מוסיף דוגמאות לשאלות שעל האדם לשאול את עצמו: מי אמר שצריך לחפש את האמת ולא את השקר? אולי חוסר שלמות הוא דווקא טוב? אולי בכלל אי אפשר להבין ... יסתכל, הוא יראה תמיד את אותה האמת, האמת המוחלטת. ידיעה זו אינה תלויה בשכל ולא נתונה לשום ספק, וכאשר האדם מגיע אליה, הוא יכול לחוות חיים טובים באמת. לדבריו, הסיבה היחידה שהאדם חווה רע וסבל בחיים, היא משום שהוא לא מאמת את תפיסת המציאות שלו עד הסוף. ברגע שהאדם מגיע לידיעה מוחלטת זו, הוא משתחרר לחלוטין מהסבל. סיכום ומסקנה - איך להשתחרר באמת מהסבל? אליעד מדגיש שדרך השחרור היחידה מהסבל היא לא להאמין, אלא לבדוק את האמת באופן אישי ומוחלט. על האדם להיות אמיץ מספיק כדי להטיל ספק בכל דבר, כולל בדברים שנראים מובנים מאליהם. רק הבירור העצמי המדויק והכנה יכול להוביל אותו לחוויה אמיתית של חופש מאמונה, וממילא - לסיום הסבל. כל אדם ואדם חייב לבדוק את האמת בעצמו, ורק כך יוכל לחוות חיים שלמים וטובים באמת. איך להשתחרר מסבל? מה ההבדל בין ידיעה לאמונה? כיצד לבדוק את המציאות בצורה אובייקטיבית? מהו מחויב המציאות? האם ניתן להגיע לאושר מוחלט? האם כל אמונה מובילה ל

... בטוח בשלמות, סבל נצחי, בטוח שיהיה רע, בטוח שאין ברירה, לרצות לשנות את המציאות, לא תלוי בך, תאום ציפיות האם סבל נובע מהרצון לשנות את המציאות? הסבל של האדם נובע תמיד מהרצון לשנות את המציאות. אליעד מסביר שכאשר האדם סובל, הסבל מגיע מתוך מחשבה שהוא רוצה לשנות את המצב הקיים. לדוגמה, אם האדם נמצא בכלא והוא סובל מכך, הסבל מגיע משום שהוא מדמיין ומייחל להיות מחוץ לכלא. אם הוא לא היה יכול לדמיין מצב שונה, הוא לא היה סובל. הוא נותן דוגמה נוספת, אם מישהו מרביץ לך ואתה סובל, זה רק משום שאתה רוצה מצב אחר שבו לא מרביצים לך. אך אם היו מוחקים לך את הזיכרון לגבי האפשרות של מצב אחר, לא היית יכול לדמיין מצב טוב יותר ולכן לא היית סובל. כיצד הביטחון המוחלט במצב רע יכול למנוע סבל? אליעד מסביר שברגע שאתה בטוח במאה אחוז במצב השלילי, כמו לדעת בוודאות שכל החיים שלך יהיו מלווים בסבל או שחייבים לבגוד בך, אין לך אופציה לדמיין מצב אחר. כאשר אין יכולת לדמיין מצב טוב יותר, באופן פרדוקסלי אתה מפסיק לסבול. הדוגמה שמובאת היא של אדם שבטוח שכל החיים שלו יכילו בגידות וסבל, ולכן כשזה קורה הוא לא מופתע, לא מתנגד, ולא יכול לסבול מכך. במצב כזה האדם לא מרגיש לא טוב ולא רע - פשוט נייטרלי. האם ניתן להימנע מהסבל באמצעות קבלה מוחלטת של המציאות? אליעד מסביר שהקבלה המוחלטת של המציאות ... לחלוטין שאין אופציה להתעורר ללא חרדה, אז אתה לא יכול לדמיין מצב שבו החרדה לא קיימת. לכן, באופן מוזר, אתה לא סובל מהחרדה כי אין לך מצב אלטרנטיבי להשוואה. כאשר אתה בטוח שהמציאות לא יכולה להשתנות, הסבל נעלם. מדוע האמונה שניתן לשנות את המצב מייצרת סבל? האמונה שאולי אפשר לשנות את המצב הנוכחי מייצרת אצל האדם סבל. לדוגמה, כאשר מישהו במשפחה חולה והאדם סובל מכך, הסיבה לסבל היא המחשבה שאולי ניתן היה למנוע את המצב הזה. המחשבה שיש פתרון או אפשרות אחרת, גורמת לאדם להתנגד למציאות הקיימת ולכן לסבול. אם הוא היה בטוח לחלוטין שאין שום דרך אחרת ושכך חייב להיות, הסבל היה פוחת או נעלם לחלוטין. מה המשמעות של השלמה אמיתית עם סבל נצחי? השלמה אמיתית, לפי אליעד, משמעותה שאתה מבין שאין אפשרות אחרת ממה שקורה עכשיו או שיקרה בעתיד. אם היית יודע במאה אחוז שכל החיים שלך יהיו מלווים בכאב או סבל, ולא היה לך ספק בזה, היית משלים עם כך לחלוטין. ההשלמה הזו, שאין לה אופציה של מחשבה אחרת, הייתה גורמת לך לא לסבול אפילו ממצב נורא כמו

... קיומי, סבל קיומי, רוצה להיות מאושרת, מועקה קיומית, חיסרון קיומי, תמיד יש חיסרון, יתרון וחיסרון בכל דבר, סבל נצחי, אושר נצחי, הדרך אל האושר, איך להיות מאושר? למה רע לך? מהו דיכאון קיומי וכיצד ניתן להתגבר עליו? בהרצאה, אליעד כהן עוסק בנושאים של דיכאון קיומי, סבל קיומי, חיסרון קיומי ומועקה קיומית. הוא מציין כי לעיתים אנחנו מרגישים כאילו משהו חסר לנו בחיים, אך לא תמיד אנו יכולים להצביע על מהו אותו חיסרון. אליעד מסביר ... משפיע על התחושות שלנו, בין אם אנו מודעים לכך ובין אם לא. האם אפשר להימנע מהסבל הקיומי? אליעד מציין כי הדרך להתמודד עם הסבל הקיומי היא לא בהכרח להימנע ממנו, אלא להבין אותו וללמוד כיצד לנצלו לטובתנו. הוא מדבר על רעיון של הסבל הנצחי מול האושר הנצחי, וטוען שלעיתים אדם צריך להרגיש את הסבל כדי להעריך את האושר, אך השאלה הגדולה היא איך להגיע לאיזון שבו הסבל לא ישלוט בחיינו. מהו האושר האמיתי? בשיחה עם אחד המשתתפים, אליעד מציין כי האושר הוא לא בהכרח המטרה הגדולה שאליה אנו שואפים, אלא אוסף של חוויות חיוביות קטנות ... תחושות פנימיות של שמחה או שלווה, ולעיתים האושר נובע דווקא מהתמודדות עם סבל. איך להתמודד עם חוויית החיסרון ולהפוך אותה לכלי חיובי? אליעד מציין כי אנשים לעיתים נוטים להתכחש לחוויותיהם ולהתעלם מהן, מה שגורם להם להיתקל בקירות ולא להגיע ... כשאנחנו חווים רעב, אנחנו גם חווים את יתרון ההנאה מהמזון לאחר מכן. האם הסבל הוא רק תוצאה של רצון? אליעד מציין כי כל זמן שאנחנו רוצים משהו - אנחנו יוצרים אצלנו תחושת חסר, וזה יכול להוביל לסבל. על פי התיאוריה שלו, אם לא יהיה לאדם שום רצון, הוא לא יחווה שום רע. אולם, הוא גם מציין כי במקרה כזה לא תהיה לאדם תחושת אושר או שמחה. סיכום ההרצאה מדברת על רעיונות עמוקים ומורכבים על החיים, האושר, הסבל והחיסרון. אליעד כהן מסביר את הדרך בה אנשים יכולים להבין את הסבל שלהם, איך לא להיות שבויים ברגשות של חיסרון ואיך לנצל את הקיום כדי להשיג את האושר האמיתי. מהו דיכאון קיומי? איך להתמודד עם סבל קיומי? מהם היתרונות והחסרונות בכל דבר? האם אושר נצחי אפשרי? מהו האושר האמיתי? האם יש פתרון אמיתי לכל בעיה? איך להבין את הסבל ולהפוך אותו לכלי חיובי? ...

... מאושר תמיד, אושר כל הזמן, מאה אחוז סבל, אושר או סבל, טוב או רע, להבדיל בין טוב לבין רע, האם הכל יכול להיות? סובל כל הזמן, אושר נצחי, סבל נצחי, מצבי רוח משתנים מהו ההיגיון שבסבל 100% מפסיקים לסבול? בהרצאה זו, אליעד כהן עוסק ברעיון המרכזי שמופיע בספרו, לפיו כאשר אדם סובל באופן מוחלט, כלומר, ב - 100%, הוא מפסיק לסבול. הרעיון הזה עשוי להישמע מבלבל, אך אליעד מציין שההיגיון שבדבר הוא פשוט מאוד: כדי לסבול, חייבת להיות הבחנה בין טוב לרע. זאת אומרת, אם אדם מסוגל לדמיין מהו הטוב, הוא יכול להרגיש את הרע כלא טוב. לדוגמה, אם מישהו חולה, הוא יכול לחשוב הלוואי והייתי בריא, כלומר, יש לו דימוי של טוב שהוא משתוקק אליו. כאשר אדם סובל ב - 100%, הכוונה היא שהוא לא מסוגל יותר לדמיין את הטוב. אם לדוגמה אדם חולה ומישהו שואל אותו אם הוא רוצה להיות בריא, הוא לא ... היא דבר טוב, כי הוא כבר לא משווה את המצב הבריא לזה שהוא חווה ככואב. ברגע שהוא מפסיק לרצות משהו אחר, הסבל שנגרם מהמחשבה על מה שאין לו פשוט נעלם. לדוגמה, אדם שסובל מחום יכול לדמיין את המזגן, אך אם היה סובל באופן מוחלט, הוא לא היה רוצה את המזגן. הוא היה פשוט מקבל את החום כפי שהוא. בכך הוא משחרר את עצמו מהסבל. כאשר מפסיקים להבחין בין טוב לרע, הסבל נעלם. כל עוד האדם לא רוצה לשנות את המצב, הוא לא סובל. אליעד גם מציין שלפעמים הרעיון של סבל 100% עשוי להיראות לא הגיוני. בשיחה עם אחד השומעים, אליעד מסביר שהתהליך הוא כזה: אם אדם מפסיק לרצות כל דבר אחר, הוא מפסיק להרגיש רע. במילים אחרות, אם הוא לא רוצה את הטוב ולא רוצה את הרע, הוא לא ירגיש שום דבר. איך תהליך זה משפיע על מצבים של סבל בחיי היום יום? אליעד מסביר כי בחיי היום יום, כאשר אדם לא רוצה שום דבר אחר, הוא למעשה מפסיק להרגיש רע. זה יכול להוביל למצב שבו כל מה שהוא רואה בחיים ייראה רע. אולם, ברגע שמפסיקים להבחין בין טוב לרע, התוצאה היא שלא יהיה יותר סבל . אדם יכול להרגיש שהמצב שלו תמיד גרוע, אבל אם הוא יפסיק לרצות לשנות אותו, הסבל ייעלם. מה באמת אפשרי ומה לא? כשהשיחה מתקדמת, אליעד עוסק בשאלה הפילוסופית אם הכל יכול להיות. השאלה הזו מעוררת תהיות על גבולות ... את המגבלות של מה שבאמת אפשרי. מה קורה כאשר אנשים שומרים על חשיבה שלילית כל הזמן? אליעד מדבר על אנשים שמפחדים להרגיש רע ומפחדים שהרע ימשיך ויתגבר. הוא מסביר שבסופו של דבר, אם אדם סובל יותר ויותר, הוא עשוי להגיע למצב שבו הוא לא מרגיש רע בכלל. לדוגמה, אם כל הזמן אדם ירגיש יותר רע ויותר רע, בסופו של דבר הוא יפסיק להרגיש רע, כי הוא יפסיק להבחין בין טוב לרע. למעשה, אם לא תוכל להבדיל בין טוב לרע, לא תוכל להרגיש רע בכלל. מה לעשות כאשר לא רוצים לשנות את המצב? אליעד מסביר שאם אדם סובל והוא לא מוכן לקבל את הסבל הזה, הוא צריך להפסיק להילחם בו. אם הוא יפסיק להילחם עם הרע, הוא לא ירגיש אותו יותר. זהו עיקרון חשוב בחיים, כי ההתנגדות לבעיה ...