רגישות יתר, עצבנות יתר, פגיעות יתר, כועס מהר, נפגע מהר, מתרגש מהר, מה טוב בכעס? מה טוב בלהיות רגיש? מה טוב בלהיות עצבני? מה טוב ברע? מה טוב בלהרגיש רע? מה ...
... על משהו שמשתנה, וכשהמציאות משתנה, האושר נפסק. לדוגמה, אדם שמתלהב מרכב חדש יהיה מאושר רק לתקופה קצרה. בהתחלה הוא מתרגש מהרכב, אבל עם הזמן ההתלהבות פוחתת עד שהיא נעלמת לחלוטין. לכן, אסור לתלות את האושר בשום דבר זמני. למה אתה ...
...הרי שזה נובע משום שיש לו שאלה על הסיבה. להבין סיבה ולא להרגיש טוב = לחשוב שהסיבה אינה מוצדקת = לא להבין את הסיבה של הסיבה. להבין את הסיבה של הסיבה ולא להרגיש טוב = לא להבין את הסיבה של הסיבה הראשונה. רק כאשר האדם מבין מהי הסיבה האמיתית של כל הסיבות, רק אז הוא מרגיש טוב באמת. אם האדם מבין את המשמעות של דבר, אך עדיין הוא אינו אוהב אותו = אינו מייחס משמעות למשמעות עצמה = אינו מבין את המשמעות. משמעות רעה = משמעות חסרת משמעות טובה. סיבה רעה = סיבה חסרת סיבה טובה. מסקנה: אם האדם אינו מרגיש טוב בשלמות...
...שלו בדרך נבחנת בצורה הכי ברורה. איך הקשיים מלמדים אותך על מידת הביטחון שלך? הדרך המרכזית להבין האם אתה באמת מאמין בדרך שלך היא לראות כיצד אתה מגיב כשאתה נתקל בקשיים. התגובה שלך למכשולים היא אינדיקציה ישירה למידת הביטחון האמיתי שלך: אימון גופני: לדוגמה, אדם שמתאמן בדרך מסוימת ואז נפצע. אם הוא משנה את שיטת האימון בעקבות הפציעה, זה מעיד שבפועל לא היה בטוח לחלוטין בדרך זו מלכתחילה. אם הוא ממשיך באותה דרך מתוך הבנה שהפציעה לא נגרמה מהשיטה עצמה אלא מסיבות אחרות, הדבר מראה על ביטחון עמוק בדרך שבה הוא מתאמן...
...לך אוכל או מים כאשר השוטר הרע מרעיב אותך או מתנהג באגרסיביות. מבחינת אדם שנמצא במצב של חקירה, חשוב לדעת להבחין בין השניים. השוטר הרע שואף להרתיע ולהפחיד אותך, בעוד השוטר הטוב מייצר אצלך תחושת ביטחון. המניפולציה המתרקמת כאן היא שהחוקר מצליח להוציא ממך מידע באמצעות התחושה שהמצב שלך יכול להיות הרבה יותר גרוע. כיצד משפיעה סינדרום שטוקהולם על שיתוף פעולה? אליעד מציין כי ישנם שני סוגי אופי של אנשים: אלו שמבינים שהמצב יכול להיות טוב יותר, ואלו שמבינים שיכולים להיות הרבה יותר גרועים. זה משפיע על הדרך בה...
...אני רוצה? היא פשוטה ומעשית יותר. היא מתמקדת ברצונות הרגעיים והיחסיים של האדם ברגע נתון. כאשר אדם שואל מה בא לי לעשות עכשיו?, הוא אינו מנסה להתחבר למהות עמוקה או מוחלטת, אלא פשוט להבין מה מתחשק לו כרגע. לדוגמה: האם בא לי לאכול עכשיו? האם בא לי לצפות בטלוויזיה? האם אני רוצה ללכת לטייל? שאלה זו אינה דורשת מהאדם להבין את עצמו לעומק או להתחבר למהות פנימית, אלא פשוט עוזרת לו להחליט מה הוא רוצה לעשות ברגע הזה. היא מובילה אותו לפעולה, לתנועה, להחלטה פשוטה ופרקטית שמאפשרת לו לפעול מידית, בלי להיכנס לשאלות...
...הארה רוחנית סיבתית, לעומת זאת, היא תהליך שבו האדם יוצר תנאים ספציפיים שיובילו אותו להארה. למרות זאת, גם אם התהליך נראה סיבתי, עדיין יש בו אלמנט של אקראיות, כי ההתעוררות עצמה מתרחשת מאליה ולא מתוקף החלטה. מהן הדרכים המעשיות ליצור תנאים להתעוררות רוחנית? הדרך ליצור את התנאים להתעוררות רוחנית, לפי אליעד, היא לבצע חקירה עצמית עמוקה, לשאול שאלות על כל דבר ולערער על המובן מאליו. ככל שאדם שואל שאלות כמו מי אמר שזה נכון?, למה זה נכון?, האם זאת האמת? ועוד, כך הוא מערער את המנגנון שמחזיק את התודעה שלו במצב...
אלוהים - חלק 14 - כל יכול / אין סופי / אינו מוגבל?! טיעון: אלוהים הוא כל יכול אין סופי ואינו מוגבל סוף טיעון. הפרכה: מעצם הגדרתו של אלוהים כאין סופי וכולי, הרי שהוא מוגבל להיות מה שהוא, דהיינו, הוא מוגבל להיות אין סופי, והוא אינו יכול להיות סופי (ראה בהרחבה כאן). מסקנה: גם אלוהים בלתי מוגבל, הוא עדיין מוגבל בצורה כלשהי. או במילים אחרות, לא קיימת במציאות ישות שאינה מוגבלת לחלוטין / לא קיים אין סוף מוחלט, כי כל דבר מוגבל על ידי ההגדרה של עצמו, דהיינו, על ידי זה שהוא רק מה שהוא ואינו דבר אחר.
...מוכן לשקר את עצמו, וטוב שכך. יחד עם זאת על האדם לדעת, כי מצד האמת, צריך לחשוב חיובי. מדוע? תשובה: כי בכל דבר של המציאות באשר הוא, יש טוב אמיתי. מהו? תשובה: הטוב האמיתי הוא הסיבה האמיתית שבגללה כל דבר הוא כפי שהוא. הסיבה האמיתית = הסיבה של הסיבה של הסיבה וכולי = הסיבה הראשונה של כל הסיבות. הסיבה האמיתית שבגללה כל דבר הוא כפי שהוא, היא טובה. היא ככ טובה שלא צריך לה סיבה נוספת (ראה כאן). הסיבה היחידה שהאדם מרגיש רע / סבל, היא רק משום שאינו יודע מהי הסיבה הראשונה הזאת של כל הסיבות. כאשר האדם יודע אותה...
...רוצים? האם יש לנו שליטה מלאה על הרצון שלנו, או שמא ישנם כוחות חיצוניים או פנימיים שמעצבים את הרצון שלנו? הוא מציין כי הרצון שלנו קשור לאסוציאציות שמתחוללות בתודעתנו, אך לא אנחנו בוחרים את האסוציאציות. בשלב זה, אליעד מעורר מחשבה על כך שלפעמים אנחנו לא באמת שולים את הרצון שלנו, אלא הוא נובע ממנגנונים פנימיים, תודעתיים ורגשיים שאנחנו לא תמיד מודעים להם. האם הרצון הוא תוצאה של בחירה חופשית? אליעד מסיים בכך שהוא מזמין את הקהל לחשוב על השאלות הללו באופן עצמאי. הוא מציע שנוכל למצוא תשובות לשאלות על הרצון...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם יש משמעות לחיים? בשביל מה לחיות? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? אולי אנחנו במטריקס? האם לדומם יש תודעה? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה לא להתאבד? האם יש אמת מוחלטת? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם המציאות היא טובה או רעה? למה העולם קיים? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם באמת הכל לטובה? איך להיות מאושר? מי ברא את אלוהים? מה המשמעות של החיים? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך נוצר העולם? למה יש רע בעולם? איך נוצר העולם? איך להנות בחיים? האם אפשר לדעת הכל? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש בחירה חופשית? האם יש או אין אלוהים? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם הכל אפשרי? האם יש הבדל בין חלום למציאות? איך להיות הכי חכם בעולם ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי קואצ'ינג, מאמן אישי לבני נוער, מאמן לזוגיות בתחום מתרגש מהר - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331