... של האדם שהוא יכול להתעלות מעל האגו שלו בכוח האגו עצמו. הוא מדגיש שזוהי הטעיה עצמית גדולה, משום שבבסיסו האגו הוא זה שרוצה לבטל את עצמו, ולכן באופן פרדוקסלי הוא רק מחזק את האגו ולא מבטל אותו. אליעד מסביר שכאשר אדם מחליט להילחם ... להילחם בעצמו מעידה שהוא עדיין מאמין שהוא זה שפועל ויכול לשלוט במצב. מה הטעות הגדולה של אנשים שמנסים להילחם באגו שלהם? אליעד מסביר שאחת הטעויות הנפוצות היא שאנשים מנסים להילחם באגו שלהם באמצעות מודעות עצמית מוגברת. הם חושבים שאם הם יהיו מודעים לאגו, הם יוכלו לשלוט בו או לנטרל אותו. אבל הטעות היא שאותה מודעות עצמית מגיעה בדיוק מאותו אגו, ולכן המודעות הזו היא חלק בלתי נפרד מאותו מנגנון של אגו. כך, הם רק ממשיכים ומחזקים את תחושת העצמי ואת ...

... המציאות כולה. מהי הטעות הנפוצה כשמנסים להבין את המסרים של הספר? הטעות הנפוצה שאליעד מציין היא הניסיון להבין את הספר על פי פירוש מוגבל אחד בלבד. לדבריו, אנשים נוטים להתקבע על המשמעות הראשונה או העיקרית שהם מוצאים, ... בכל משפט ומסר בספר. הטעות היא בכך שהאדם מצמצם את המשמעות הגדולה והעמוקה למשהו נקודתי וצר, וכך מפספס את ההזדמנות להגיע להבנה עמוקה יותר של האמת. מה גורם לקושי בהבנת המסרים ... אחת ויחידה הוא טעות, והגישה הנכונה היא לנסות להבין איך כל משמעות ופירוש מתחברים יחד לאמת אחת גדולה ומוחלטת יותר. במילים אחרות, אין להתקבע על נקודת מבט אחת, אלא להכיר ... לתמונה אחת שלמה? מה הטעות הנפוצה בהבנת הספר להיות אלוהים? איך להתגבר על קושי בהבנת הרצאות של אליעד כהן? ...

... שהספר להיות אלוהים הוא אמיתי? הנושא המרכזי שאליעד כהן מציג בהרצאה הוא השאלה החשובה: איך אפשר לדעת שהספר להיות אלוהים הוא אמיתי, ולא סתם טקסט שיכול לבלבל או להטעות. השאלה הזאת אינה פשוטה כלל, ואליעד מציג אותה דרך זוויות שונות, עם דוגמאות והסברים רבים, כדי ... במובן המקובל של עובדות מדעיות או לוגיות, אלא שהאמת של הספר צריכה להיות אמת פנימית שתואמת את החוויה האישית של מי שקורא אותו. לדוגמה, אליעד מסביר שאם הספר מצליח לתת לך תובנות והבנות עמוקות לגבי החיים שלך, לגבי איך אתה חווה את המציאות, ומצליח לשנות משהו בתפיסה ... הוא לא אמיתי, גם אם הוא נכון לוגית. איך אפשר להיות בטוח שהספר לא יבלבל אותי? אליעד כהן מתייחס לחשש נפוץ מאוד - החשש שהספר להיות אלוהים עלול לבלבל את הקורא או לגרום לו לאיבוד עוגנים במציאות. הוא מסביר שהחשש הזה מוצדק חלקית, כי כל חומר חדש ועמוק באמת יכול לבלבל ...

...ואין להם קיום ממשי עצמאי. אבל הניסיון הזה, לדבריו של אליעד, נדון לכישלון מראש. מדוע ניסיון להיות אפס מחזק את האגו? כאשר אדם מנסה להרגיש שהוא אפס, שהוא חסר ערך או שאין לו שום חשיבות, הוא בעצם יוצר מצב הפוך מהכוונה המקורית. אליעד מסביר שהאדם שעושה זאת מפתח סוג חדש של אגו, כזה שמתגאה בענווה שלו או בהיעדר החשיבות שלו. כלומר, האדם אומר לעצמו: תראו כמה אני חסר אגו, תראו כמה אני עניו, ובכך הוא יוצר תחושת עליונות מוסתרת דווקא מתוך הניסיון להיות כלום. האדם...

... אמת מוחלטת ושלמה. הוא מביא לדוגמה את האגו של אלוהים, שאותו הוא מגדיר כאגו אמיתי ובריא, מפני שאלוהים הוא החוויה הכוללת את הכל בצורה שלמה ומלאה. לעומת זאת, האגו החולה או הפגום הוא אגו שמשקף תפיסות שגויות, חלקיות או מוטעות על המציאות, ועל כן הוא מוביל את האדם לסבל. לדוגמה, אדם שחושב שהוא מוגבל, חלש או חסר יכולות, הוא ...

...השכל הרגיל נכנס בהכרח לגן המבוכה הזה, וכך מגיע למצב שבו מרביצים לו מבחינה רוחנית. במצב הזה על האדם להיזכר שיש אופציה אחרת - להגיע לשכל של המלך שבזמנו היה שלום, כלומר, לבחור בשכל של האחדות. לפי אליעד כהן, זוהי הדרך היחידה להשתחרר מהסבל והמבוכה של החקירה השכלית הרגילה. כיצד האדם אמור להתמודד עם תחושת המכות הרוחניות שהוא חווה? אליעד כהן מציע שיטה להתמודדות עם המצב הזה שבו אדם מרגיש שמכים אותו נפשית ורוחנית. לפי השיטה שלו, בכל פעם שהאדם מרגיש שמרביצים...

...מדומה? אליעד מבדיל בין שני סוגי סבל: סבל אמיתי וסבל מדומה. סבל אמיתי הוא סבל מוחלט, מצב שבו האדם או הישות סובלים באמת באופן מוחלט וללא שום דרך להפסיק את הסבל. לעומת זאת, סבל מדומה הוא מצב שבו האדם סובל רק משום שהוא לא מבין את המציאות לאשורה. האדם חווה את עצמו כישות נפרדת, ולכן נדמה לו שהוא סובל באמת, אבל ברגע שהוא מבין שהכל אחד, הסבל נעלם. אליעד נותן דוגמה לכך: כשאדם הולך ברחוב ונפצע, הוא מרגיש כאב אמיתי. אך האם זה באמת סבל מוחלט? התשובה היא שלא...

...צריך להילחם בנפרדות? החלק הבא בהרצאה עוסק בקונספט של נפרדות - האם הנפרדות היא משהו שעלינו להילחם בו, או שמא היא חלק טבעי של הדרך בה אנו תופסים את עצמנו בעולם. אליעד כהן מסביר כי ישנה נטייה להילחם בנפרדות וביש, אך יש להבין שהנפרדות היא חלק בלתי נמנע מהחוויה האנושית. הוא מציע כי במקום להילחם בנפרדות, יש ללמוד כיצד לנהל אותה בצורה נכונה. האם צריך להילחם בשנאה? באחד הנושאים המרכזיים בהרצאה, אליעד כהן פונה לשאלה האם באמת עלינו להילחם בשנאה. בדרך כלל,...

...מכל הצדדים, עד הסוף. אליעד מסביר שהתהליך הוא כמו תרגול אינטנסיבי שבו אתה לוקח רעיון ומנסה בכל הכוח להוכיח שהוא נכון וגם לא נכון, שוב ושוב, עד שאתה מתעלה מעל הקטגוריות הבסיסיות והראשוניות. לדוגמה, אם בספר נאמר משפט כלשהו על המציאות, עליך לבדוק באותה רצינות גם את האפשרות שהוא שגוי לחלוטין וגם את האפשרות שהוא נכון לחלוטין. בסופו של דבר, אם תבצע את התהליך נכון, לא תוכל יותר להבדיל באמת בין שני הצדדים המנוגדים. זוהי המטרה הגבוהה ביותר לפי הספר להיות אלוהים...

... שכנוע תת ההכרה, לגרום למישהו לא לפחד, לנסות דברים חדשים, התנסות בדברים חדשים, השפעה על התת מודע, מסר תת סיפי, מסר תת הכרתי, שכנוע התת מודע, איך לשתול מחשבה? טכניקות שכנוע איך לגרום למישהו לא לפחד להתנסות בדברים חדשים? על מנת לגרום למישהו לא לפחד להתנסות בדברים חדשים, יש להבין את מנגנון הפחד שמאחורי ההתנסות. בפועל, פחד זה נובע מהצורך של אדם להימנע מהתחושות של חיסרון או אי ... ממה שחשש ממנו. אם נסתכל בצורה חדה יותר, מדובר בהסרת גבול מחשבתי - אם אתה חושב שמה שאתה עושה או לא עושה הוא מחויב, כל שינוי יגרום לך לחשוש. שכנוע תת הכרתי - איך לגרום למישהו לא לפחד? הדבר המרכזי כאן הוא שכנוע תת הכרתי. כאשר אתה לא מנסה לשכנע את האדם בצורה ישירה, אלא מדבר איתו על נושאים אחרים שקשורים, כל ... הגישות המחשבתיות שלו - להבין שמה שהוא ראה בעבר כבלתי אפשרי, יכול להתגלות כמציאותי ואפשרי. על ידי הסרת המחויבות הזאת, הרבה יותר קל לאדם להתנסות בדברים חדשים. איך לשכנע מישהו להתנסות בדברים חדשים? שכנוע תת הכרתי - איך זה עובד? מה עומד מאחורי הפחד לעשות דברים חדשים? איך לשנות את הדעה של מישהו על משהו? מה זה פחד מנסיונות חדשים? הסרת גבולות מחשבתיים - איך לעשות זאת? נניח שאתה רוצה לגרום למישהו מה לעשות, לא לפחד להתנסות בדברים חדשים איך אתה עושה את זה חוץ מלאיים עליו אם לא תנסה לעשות את זה אתה תחווה חוויה חדשה שאתה לא רוצה לחוות אותה, אוקי בהנחה שאתה לא רוצה לאיים עליו בקטע כזה מה השכל שבדבר איך אתה יכול לגרום למישהו לא לפחד להתנסות לעשות דברים חדשים כאילו אני מתכוון לומר מה עומד מאחורי הפחד לעשות דברים חדשים ואיך בעצם אתה יכול לגרום למישהו לא לפחד ולהפך אם יש מישהו שאתה רוצה לגרום לו לפחד לעשות דברים חדשים, לדוגמה נגיד בן אדם שנמצא במקום עבודה אתה רוצה לגרום לו לפחד לחפש מקום עבודה חדש. ש: אתה מעלה את החסרונות. אליעד: רגע שניה, יש מישהו במקום עבודה ואתה מפחד שהוא פתאום ילך לחפש עבודה אצל המתחרים איך אתה יכול להכניס לו למוח שהוא יפחד לנסות דברים חדשים, כאילו הבנתם את השאלה מה אתה הבנת את השאלה? ש: איך לגרום לבן אדם שהוא יפחד מדברים חדשים. אליעד: שהוא לא יפחד אמרתי. ש: לא משנה היה גם כן שהוא יפחד מדברים חדשים או לגרום לו לא לפחד. אליעד: יפה אז מה התשובה בקיצור או במילים אחרות מה המנגנון שעומד מאחורי הפחד או חוסר הפחד לנסות דברים חדשים. ש: חוסר רצון לחוות רגש ... מקרה סובל אז מה אכפת לך יאללה בא תנסה עוד משהו זאת טענה שהיא חצי נכונה אבל היא חלשה כזאת. אני מנסה לומר לשנות לבן אדם את המוח שלו שהוא באמת לא יפחד מדברים, איך לגרום למישהו לא לפחד לנסות דברים חדשים או איך לגרום לו לפחד לעשות לנסות דברים יש מאחורי זה פרנציפ. כן מה אתה אומר? ש: אתה יכול להגיד לו שאם תעשה ככה אתה יכול להרוויח. אליעד: אבל הוא מפחד ... לא קשור בכלל. ש: במידה ואתה יודע על מה הוא מפחד. אליעד: נניח שאתה לא יודע ממה הוא מפחד, הבנתי מה את אומרת נניח שאתה לא יודע ממה הוא מפחד אתה רוצה באופן כללי לגרום לו לא לפחד לנסות לעשות דברים חדשים או לגרום לו לפחד לעשות דברים חדשים מה עושים? ש: אולי לתת לו דוגמה כל מיני עצבים שחשבתי שפחדתם זה בכלל לא היה הפחד זה היה משהו אחר. אליעד: אבל זה אותו דבר זה די דומה לא אני מנסה לומר מה התהליך התת ... לבין הדברים החדשים, מה שעומד בין האדם לבין הדברים החדשים זה גבול מסוים, גבול יש כאילו אותך יש את הדבר החדש ויש גבול באמצע גדר הגדרה. עכשיו תראו אם אתה רוצה לגרום למישהו לנסות לעשות דברים חדשים אתה בעצם צריך לגרום לו להסיר את הגבולות אם אתה רוצה לגרום למישהו לא לנסות לעשות דברים חדשים אתה בעצם צריך ליצור אצלו גבולות. עכשיו תסתכלו משהו מעניין מה שעומד מאחורי הפחד של הבן אדם לנסות לעשות דברים חדשים ... של זה, זה להפוך את המחויב לאפשרי או להפוך את הלא אפשרי לאפשרי. זאת אומרת יש בן אדם שאומר זה מחויב לי השאלה היא מה הסיכוי לנייד אותו למחויב ההפוך או מה הסיכוי לתת לו לראות גם את הצד השני. עכשיו תסתכלו טוב בן אדם חושב שמשהו ואתה אומר איך אני גורם לו לחשוב ההפך וזה בדיוק כמו לנסות לגרום לו לעשות דברים חדשים זה בדיוק אותו דבר, זאת אומרת מה שאני בעצם בא לומר שהדרך שלך לגרום לבן אדם לא לפחד לנסות לעשות דברים חדשים מתחילה בכך שאתה ... ש: אבל. אליעד: לכן כבר שמעתי את האבל אמרתי עכשיו מההתחלה יהיה סובייקטיבי. ש: לא אני חושבת שכאילו אצלי לפחות. אליעד: תראי אני רגע רוצה לחדד השיחה הזאת לא עסקה באיך לגרום למישהו לחשוב שמחויב או אפשרי, השיחה הייתה מטרתה להראות לך את האנלוגיה את ההקבלה שיש בין לחשוב שמחויב או אפשרי לבין לנסות לעשות דברים חדשים זאת ...