...כלפי אותו הדבר, וככל שהאדם חווה תחושה חזקה יותר של רע מאיזה דבר, כך האדם חווה תחושה חזקה יותר של שנאה כלפי אותו הדבר. ויש גם דברים, שהם לא גורמים לאדם להרגיש טוב או רע, ואז האדם לא חווה כלפיהם תחושה של אהבה או של שנאה. אלא האדם חווה כלפיהם תחושה של נייטרליות. וגם אם נאמר שכל דבר גורם לאדם להרגיש טוב או רע ברמה כלשהי, הרי שככל שהאדם חווה פחות תחושה של טוב או רע, ביחס לדבר כלשהו, כך האדם פחות אוהב או שונא את הדבר, וכך האדם חווה תחושה של שוויון נפש, כלפי אותו הדבר. והרעיון שהתחדד כאן, הוא שהמנגנון...
...וההורה מסביר לו כיצד לפתור את הבעיה, אליעד טוען שזו פעולה של עזרה ולא של חינוך שלילי. במקרה כזה ההורה לא יצר בעיה אלא פתר בעיה קיימת. לעומת זאת, כאשר הילד רוצה לרוץ לכביש, או להכניס יד לאש, ההורה מחויב להתערב, כי במקרים כאלה הילד לא מבין בעצמו את ההשלכות. לדוגמה, ילד אוטיסט עשוי להכניס את היד לאש ולאחר מכן לא לעשות זאת שוב משום שחווה כאב. כך פועל החינוך דרך התניה של שכר ועונש - הילד מבין שאם יעשה דבר מסוים, יהיה לו רע, ולכן נמנע מלעשות זאת. אליעד מדגיש נקודה קריטית: במקרים שהילד אינו מבין את הסכנה...
...מציין שדרך אחת לא להיפגע מחוות דעת של אחרים היא להבין את המצב דרך עיניים רציונליות. כלומר, להבין אם דעתו של מישהו אחר באמת משפיעה עלינו או שאנחנו פשוט מקבלים אותה משום שאנחנו לא בטוחים בעצמנו. הוא מביא את הדימוי של אדם שבודק את מחשבותיו על עצמנו, כלומר, לא לפחד מהמחשבה על מה אחרים חושבים, אלא להתחבר למקום פנימי שבו אנו יודעים מה אנחנו שווים. למה אנחנו כל כך רגישים למה שאחרים חושבים? לבסוף, אליעד מדבר על התפיסה האנושית של מה שמחשיבים כנכון או לא נכון, ובמה זה קשור לרגישות יתר. כשאנחנו שומעים משהו...
...לדוגמה, אם מישהו עושה עבירה, העבירה עצמה היא העונש שלו. הוא לא צריך לחכות ליום הדין או למשהו שיקרה בעתיד, כי ברגע שהוא עושה את העבירה הוא כבר יוצר אצלו מציאות פנימית שלילית. זו המשמעות של שכר עבירה עבירה, שכר מצווה מצווה. כיצד פועל המנגנון של שכר מצווה מצווה, שכר עבירה עבירה לפי רבי נחמן? אליעד מתייחס לציטוט מרבי נחמן, שאומר: אבונותיו של אדם חקוקים על עצמותיו. הוא מסביר את משמעות הדברים בצורה פשוטה וברורה: בכל פעם שאדם עושה עבירה, הדבר נחרט בתודעה ובנשמה שלו. רבי נחמן משתמש במושג עצמותיו כדי להמחיש...
...בעיה: כיצד ניתן לדעת האם אותו נשק לא מוכר יהיה יעיל נגד חייזרים שייתכן ואינם עשויים מחומר או בעלי תכונות הדומות לאלה של בני אדם? למעשה, כל כלי הנשק שהומצאו אי פעם פותחו על מנת לפגוע בבני אדם או בחומרים וביצורים שהאדם כבר מכיר. ברגע שמדובר ביצור שאינו דומה לאדם, ואולי אפילו אינו עשוי מחומר או גוף פיזי מוכר, כלל לא בטוח שהנשק הקיים יהיה אפקטיבי נגדו. מהי הגישה הבטוחה ביותר בבחירת נשק נגד עבמים? אליעד כהן מציג גם את הגישה לפיה כאשר ישנו ספק רב ואין ידע ברור לגבי החוצנים, יש לבחור בנשק שהכי קטלני כלפי...
...השלילי. לדוגמה, טוב שהאדם שאני אוהב יהיה עם מישהו אחר, כי זה משחרר אותי מהתלות שלי, ובמקביל גם רע שהאדם שאני אוהב יהיה עם מישהו אחר כי אני פוחד לאבד אותו. אמת מוחלטת לעומת זאת, היא מצב שבו לא קיימת בכלל אפשרות של היפוך המחשבה. כלומר, האדם רואה באופן מוחלט וללא שום ספק שזה או טוב או רע, ואין אפשרות אחרת. אליעד טוען כי במציאות היומיומית כמעט תמיד קיימים שני הצדדים, ולכן כל מחשבה היא יחסית ולא מוחלטת. איך מתמודדים עם קיום שני צדדים למטבע רגשי? אליעד מסביר שיש שלוש גישות עיקריות להתמודדות עם העובדה...
...אפשר לחשוב שהוא אינו מתאמץ. אך אליעד מסביר שגם במצב זה השריר מתאמץ, אלא שהפעם המאמץ שלו הוא לבלום את הירידה של המשקל. למרות שהשריר מתארך ונמתח, הוא ממשיך להיות במאמץ. הסיבה לכך היא שאם השריר לא יתכווץ כדי לבלום את הירידה, היד תיפול בבת אחת מטה והדבר עלול לגרום לנזק או לפציעה במפרק. השריר פועל כמו בלמים ברכב: כשאנחנו בולמים בהדרגה, עדיין מתקדמים קדימה אבל מאטים בהדרגה. כך גם השריר - הוא מאפשר תנועה הדרגתית ומבוקרת של המשקל כלפי מטה. אם לא היה מתאמץ, התנועה הייתה בלתי נשלטת ומסוכנת. מהו מאמץ סטטי...
...שהוא צריך להספיק לאוטובוס בזמן. אליעד מדגיש שיש הבדל בין הנחות היסוד לסיפור של השאלה. הנחות היסוד הן רעיונות בסיסיים שבלעדיהם אי אפשר היה בכלל לשאול את השאלה, בעוד שהסיפור הוא הרקע או המניעים שמאחורי השאלה, אשר יכולים להשתנות. האם חייבים להסכים על הנחות היסוד לפני שמתחילים לענות על השאלה? אליעד מסביר שאפשר להבין שאלה גם בלי להסכים על ההנחות שלה. למשל, בלימודי גמרא, אדם יכול להבין את השאלות גם בלי להסכים שאירועים מסוימים באמת התרחשו. הבנה של הנחות היסוד הכרחית להבנת השאלה, אבל לא מחייבת הסכמה איתן...
...על דבר כלשהו בעולם מה הסיבה שלו? ומדוע הוא דווקא כך ולא אחרת? ומדוע מוכרח שכל הדברים יהיו כפי מה שהם? כל זמן שהאדם עוד לא יודע להסביר כיצד הסיבה הראשונה מכריחה את כל הדברים שיש בעולם בכל רגע ורגע להיות כפי מה שהם, הרי שהאדם עוד לא הגיע אל הסיבה הראשונה. כי עפ ההיגיון ניתן להבין, כי הסיבה מכריחה את התוצאה להיות כפי מה שהיא. כי אם הסיבה לא מכריחה את התוצאה להיות כפי מה שהיא, הרי שהיא לא הסיבה האמיתית, אלא יש סיבה אחרת. כי אם התוצאה לא מוכרחת להיות כפי מה שהיא, אכ ניתן לשאול מה הסיבה שלה. ואכ הסיבה...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם לדומם יש תודעה? האם המציאות היא טובה או רעה? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? למה יש רע בעולם? איך להיות מאושר? איך להיות הכי חכם בעולם? האם יש אמת מוחלטת? האם יש הבדל בין חלום למציאות? מי ברא את אלוהים? למה העולם קיים? מה המשמעות של החיים? האם יש בחירה חופשית? איך להנות בחיים? האם הכל אפשרי? איך נוצר העולם? האם באמת הכל לטובה? בשביל מה לחיות? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש משמעות לחיים? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש או אין אלוהים? איך נוצר העולם? האם אפשר לדעת הכל? למה לא להתאבד? למה יש רע וסבל בעולם? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? אולי אנחנו במטריקס? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי לבני נוער, קאוצינג, מאמן אישי טלפוני בנושא משפטי מוטיבציה להצלחה - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331