משחקת קשה להשגה ✔משחקים בזוגיות, קשה להשגה או קל להשגה, קשה להשגה או פחד להיפגע, קשה להשגה או פחד מזוגיות, אולי אני לא מספיק קשה להשגה? העמדת פנים...

מהו האושר? איך נוצר האושר? מה אתה באמת רוצה? רוצה להיות ישנו, רוצה להיות איננו, מהו שורש הרצון? מה הרצון הראשון? במה תלוי האושר, במה תלויה תחושת האושר, מה האדם רוצה?

...את מהות הרצון, נוכל לגלות שמה שאנחנו בעצם רוצים הוא לא להרגיש חסר, אלא להרגיש שלמים. האם יש הבדל בין לרצות משהו לבין לא לרצות את ההפך שלו? אחת ההתבוננויות המרכזיות היא שכל פעם שמישהו אומר אני רוצה, הוא בעצם גם מציין את מה שהוא לא רוצה. לדוגמה, אם אני רוצה להיות בריא, זה בעצם אומר שאני לא רוצה להיות חולה. השאלה הזאת חשובה, כי היא מאירה את המורכבות של הרצון האנושי, שמסתיר את הנטייה שלנו להתמקד בעיקר בהפכים - ברצון להימנע ממה שלא רצוי. ההרצאה עוסקת גם בשאלה מהו באמת האושר עבור האדם. האם זה קשור למילוי...

בגידה בזוגיות, חרדה אחרי בגידה, להתגבר על בגידה, דיכאון אחרי בגידה, משבר אמון בזוגיות, טיפול לאחר בגידה, שיקום נפשי - חלק 2

...בכלל רוצה שהמציאות תהיה אחרת? אם האדם מצליח להגיע למצב פנימי שבו הוא מקבל את המציאות בשלמותה ולא מתנגד לה, הוא משתחרר מהסבל והחרדה. אליעד מדגיש שאין הכוונה לאדישות או לחוסר פעולה. ביום - יום האדם צריך עדיין לפעול לפי שיקולים הגיוניים (כמו להגן על עצמו מפגיעה), אבל אם הוא רוצה ריפוי פנימי אמיתי, הוא חייב להגיע למקום פנימי שבו לא משנה לו מה יקרה - הוא מקבל את המציאות בשלמותה. למה זה כל כך קשה לקבל את המציאות לאחר בגידה? הקושי בקבלת המציאות נובע מכך שהאדם התרגל לחשוב שהרצונות שלו הם הדבר החשוב ביותר...

לרצות להרגיש רע, לא לרצות להרגיש טוב, לרצות לשנות את המציאות, לקבל את המציאות, לאהוב את המציאות, לאהוב את מה שיש, לקבל את מה שיש, לרצות את המציאות

...מציע הוא להבין שהמציאות בנויה כך שתמיד יש חסרונות, ולכן הדרך להקלה היא לאהוב את המציאות עם החסרונות שלה. במקום להילחם ברצון להרגיש טוב או להימנע לחלוטין מהרגשה רעה, האדם יכול ללמוד לאהוב גם את המצבים שבהם אינו מרגיש טוב. הוא מדגים זאת באמירה שאדם יכול ללמוד לאהוב אפילו את העובדה שהוא שונא את עצמו, וכך להשתחרר מהצורך לשנות כל הזמן את המציאות. הפתרון הסופי, לפי אליעד, אינו לבחור בין לרצות או לא לרצות, אלא להטיל ספק בכל המשחק הזה. על האדם לשאול את עצמו מי אמר שהחלוקה הזאת בין יתרונות לחסרונות נכונה...

ניתוח סיבתיות, האם ועד כמה משהו מחויב? האם ועד כמה הסיבה מחויבת? האם ועד כמה התוצאה מחויבת? איך לנתח סיבתיות? אולי ההפך המוחלט הוא הנכון? איך לחקור סיבה ותוצאה? להפוך את הסיבה לתוצאה, חקר הסיבה, חקר התוצאה - חלק 1

...ומדגיש שיש ארבע שאלות מרכזיות שכל אדם חייב לשאול כאשר הוא בוחן קשר של סיבה ותוצאה. ארבע השאלות הן: האם ועד כמה הסיבה מחויבת? האם ועד כמה התוצאה מחויבת? האם הסיבה באמת מחייבת את התוצאה? והאם התוצאה באמת מתחייבת דווקא מהסיבה הזו, או שאולי קיימות סיבות אחרות? לדוגמה, אם אדם שואל למה יש פה שולחן?, עליו לחקור האם הסיבה (האדם הביא את השולחן) אכן מחייבת את התוצאה (השולחן נמצא פה). אולי השולחן נמצא מסיבה אחרת, אולי הוא היה פה קודם. כלומר, לא מספיק לדעת שהסיבה קיימת, אלא צריך לבדוק לעומק האם היא באמת מחייבת...

אבטלה, מובטל, עבודה, האם להיות מובטל זה סבל, מי סובל

...ולא עושה דבר, עדיין עשוי לסבול. הסבל, לפי אליעד, תמיד נובע מהפער בין מה שהאדם רוצה לבין מה שהאדם חווה בפועל. אליעד מדגיש שאין הבדל מהותי בין מובטל לבין אדם שעובד במשרה מלאה או עסוק מאוד. בשני המקרים האדם עשוי לסבול, כי עצם העבודה או חוסר העבודה אינם הגורם הישיר לסבל. הגורם הוא אי - היכולת של האדם להכיר בכך שהכל קורה בדיוק לפי רצונו הפנימי. ברגע שהאדם אינו מודע לכך, הוא נמצא בהתנגדות למציאות, ואז בהכרח יסבול. דוגמה נוספת שאליעד כהן מציג היא מצב שבו אדם אינו עובד אך נמצא בהרגשה טובה לכאורה. גם במצב...

לאן מובילה הדרך של אליעד כהן, תורת ההיפוכים, לקבל שום דבר, בחירה חופשית מלאה, לחשוב כמו מחבל מתאבד, רצון לתת, למות למען אדם אחר, רצון לקבל, להיות אלוהים, לבחור בחיים

...הוא מתאר מצב שבו אדם יכול להחליט אם להיות קיים או לא, וזו יכולה להיות חווייתו האישית אף אם הוא מודע לכך שהוא קיים. מהי הבחירה החופשית המוחלטת? איך תרגול אינטלקטואלי משפיע על רגשות? מהו חופש פנימי? איך להגיע למצב של לא יודע כלום? האם סבל הוא חלק מהחופש? האם אפשר לבחור אם להיות קיים או לא? מה יוצא למי שמגיע לפה? אליעד שואל ומסביר: אני רוצה עכשיו להסביר מה יוצא למי שמגיע לפה, חוץ מכלום. הוא מתייחס לכך שאחת הבעיות החזקות אצל אנשים היא שהם מנסים להיאחז במשהו מוחשי, כי הם רוצים להרגיש שיש להם משהו אמיתי...

הנאה דמיונית, סבל דמיוני, פחד לא הגיוני, התאהבות דמיונית, טראומה, נוסטלגיה, זיכרונות רעים, זיכרונות טובים, נזקים מצפייה בסרטי פורנו, פנטזיות טובות, לחיות את הרגע הזה, הנאה בפנטזיה, פנטזיות מיניות, התמכרות לסרטי סקס, פוביה, פרנויה

...עלול לפתח געגועים חזקים לעבר שאי אפשר להחזיר, וכך לסבול בהווה, כי הוא משווה כל הזמן את מה שיש לו עכשיו לעומת הזיכרון האידיאלי. מצד שני, כאשר מדובר בזיכרונות שליליים או טראומטיים, המוח יחווה שוב ושוב את אותם כאבים, אף על פי שהאירועים עצמם אינם מתרחשים באמת. לכן, גם זיכרונות רעים יכולים להפוך לסבל דמיוני מתמשך, והאדם יכול להמשיך לסבול כל חייו ממשהו שכבר נגמר מזמן. איך חיים את הרגע הזה בלי דמיונות ופחדים? אליעד ממליץ לחיות את הרגע הזה בצורה מודעת, בלי להזדהות יתר עם דמיונות ופחדים. על האדם להבין שהדמיון...

רע / הכל לטובה / גן העדן, שהוא גיהנום / אלוהים - טוב או רע? בלי רע אין טוב

...את כל מה שהוא רוצה, אז הוא קולט שעדיין הוא סובל, בגלל עצם זה שהוא קיים. ואז אין לאן לברוח, כי כבר אי אפשר לשקר, שמחר יהיה יותר טוב... והטועים חושבים, שקרבת אלוהים זה טוב. והם לא מבינים, שאם קרבת אלוהים זה היה טוב, הרי שאלוהים עצמו מלכתחילה, לא היה מרחיק אותך ממנו. אאכ אלוהים הוא רע או מוגבל ביכולות שלו. ואם אלוהים הוא ככ טוב, אז היה טוב יותר, אם הוא לא היה מפריד את האדם ממנו. או היה טוב יותר, אם הוא היה בורא עוד אלוהים כמוהו, שזה בעצם אומר שהיה עליו לברוא את האדם, כאשר הוא כבר קרוב אליו ממש. דהיינו...

רע - מה טוב בכך שיש רע? איך הרע גורם לאדם להרגיש טוב? ומה יותר טוב מכך?

...אם הכל טוב באותה המידה, אז איך בדיוק אפשר להיות יותר טוב מאדם אחר?! כך שהרע מאפשר לאדם להרגיש טוב עם עצמו שהוא יותר טוב מאחרים. קיומו של הרע מספק לאדם משמעות לחייו. כי מאחר שיש טוב ורע, הרי שיש מטרה להתקרב אל הטוב ולהתרחק מהרע, ועל ידי זה יש לאדם תעסוקה ועניין בחיים. יש גם מטרה שהיא להשיג את הטוב. האדם מתפתח מבחינה אישית כדי להשיג את הטוב. האדם משיג טוב והופך להיות שמח. דהיינו, הרע יוצר אצל האדם משמעות תכלית ומטרה לחייו וכולי. נמצא אם כן, כי קיומו של רע מאפשר לאדם להגדיר את עצמו, מאפשר לאדם לרצות...

שם
סיסמא