האם היית לוחץ על כפתור שהופך את הכל לכרצונך תמיד?

אליעד מציג שאלה מרכזית: נניח שיש לך אפשרות ללחוץ על כפתור שברגע שאתה לוחץ עליו, כל המציאות הופכת להיות בדיוק מה שאתה רוצה, באופן מוחלט. מדובר בכך שכל מה שקורה כעת, כל מה שקרה בעבר, וגם כל מה שיקרה בעתיד - הכל מתאים בדיוק לרצון שלך, בלי יוצא מן הכלל. אליעד מדגיש שלא מדובר ברוב או חלק, אלא באופן מוחלט ומלא. גם דברים קטנים או שוליים כמו צורת כדור הארץ - האם הוא עגול או שטוח - אתה תרגיש שזה בדיוק מה שרצית. כלומר, אין שום דבר בעולם שלא יהיה תואם באופן מלא את רצונך.

בנוסף, אליעד מציג את הצד ההפוך של השאלה: נניח שהכפתור לא רק גורם לך להרגיש שמה שקורה הוא הרצון שלך, אלא גורם לכך שכל דבר שאתה באופן מודע רוצה שיקרה אכן מתרחש. זאת אומרת, אם היית רוצה לשכתב את ההיסטוריה, כל פרט שחשבת שהיה צריך להתרחש, יתרחש בפועל. במצב כזה לא יהיה יותר הבדל בין הרצון שלך למציאות עצמה. הכל קורה כרצונך, בעבר, בהווה ובעתיד.

האם כדאי בכלל שיהיה הכל כרצונך תמיד?

אליעד מסביר שהאינסטינקט הראשוני של רוב האנשים יהיה לומר שכן - כדאי ללחוץ על הכפתור. הרי הגיוני שבן אדם ירצה שהכל יקרה בדיוק לפי רצונו. אך הוא מציג מיד בעיה משמעותית: אם הכל הופך להיות כרצונך באופן מוחלט, תחושת הרצון עצמה נעלמת לחלוטין. אין יותר פער בין המציאות לבין מה שאתה רוצה. וכאשר הרצון עצמו נעלם, לא רק שאין יותר תחושה של רע, אלא גם אין תחושה של טוב. כי בלי תחושת חיסרון אין תחושת סיפוק. במצב כזה, הכל פשוט "נגמר" ואין יותר משמעות לרגשות ולתחושות.

למה אם הכל כרצונך תמיד, כבר לא יהיה לך טוב?

אליעד מבהיר את הטענה באמצעות ההסבר שאין אפשרות ל"טוב" בלי "רע". מבחינה לוגית, טוב הוא תחושה שנובעת מקיומו של רע או חיסרון כלשהו. כדי שתרגיש טוב, אתה חייב להרגיש שלפחות קיים פער כלשהו בין הרצון למציאות. אם אין פער כזה, אין שום משמעות לטוב, כי אין לו שום דבר מנוגד אליו. לכן, מצב שבו הכל מתאים לרצונך בצורה מוחלטת מונע ממך את האפשרות לחוות כל רגש שהוא, חיובי או שלילי.

האם באמת היית רוצה מציאות מושלמת ללא שום חיסרון?

אליעד מבקש שכל אדם יבדוק בכנות עם עצמו את השאלה הזו: האם באמת היית רוצה שכל המציאות תהיה תמיד כרצונך במאה אחוז? השאלה הזאת חשובה מכיוון שהיא משפיעה ישירות על הדרך שבה אדם חי. אנשים מתאמצים כל חייהם כדי שהמציאות תהיה כרצונם, עובדים קשה ומשקיעים מאמצים. אך ייתכן שבתוך תוכם, חלקם כלל לא רוצים באמת להגיע למצב הזה, כיוון שהשלמות המוחלטת הזו עלולה לבטל את כל משמעות הקיום ואת כל התחושות הנלוות לחיים.

אליעד מדגיש שאפילו אם הטענה ש"אם הכל יהיה טוב לא יהיה כלום" אינה באמת נכונה ברמה המעשית (כי אדם יכול לדמיין מציאות מושלמת), הרי שברמה הלוגית היא נכונה לגמרי. תחושת הטוב דורשת את תחושת הרע, ולכן שלמות מוחלטת עלולה לגרום להיעלמות כל תחושה.

כיצד השאלה הזו משפיעה על המרדף שלך אחרי הרצונות?

אליעד מסכם בשאלה שמטרתה לגרום להתבוננות אישית: אם תבין שבתוך תוכך אתה בכלל לא רוצה שלמות מוחלטת, אז למה אתה רודף אחרי מילוי הרצונות? ואם בכל זאת תרצה את השלמות הזאת, אז צריך לשאול איך אפשר להשיג אותה בפועל. אליעד מדגיש שמי שרוצה להגיע למצב של שלמות מוחלטת, יש דרך ללמוד כיצד להשיג אותה, אך מי שלא רוצה להגיע למצב כזה צריך לבחון מחדש את כל הגישה שלו לחיים ולרצונות שהוא רודף אחריהם.