... ובכך בעצם תגרום לו לא לרצות להיות מואשם בגזענות. ואחכ כאשר תאשים אותו בגזענות, זה ילחיץ אותו ויכניס אותו למערבולת רגשית מאוד חזקה, שיכולה להוציא אותו משיווי המשקל. ויכול להיות מצב, שמרוב שהוא ילחץ מכך שהוא מואשם שהוא גזען וכיוב ...
... הבעיה, ייאלץ להכיר בכך שמשהו חסר לו, וזה מפחיד אותו. אם יכיר בכך שמשהו לא טוב, הוא עלול להיכנס למערבולת רגשית שתגרום לו כאב. לכן, הוא נמנע לחלוטין מהדיון בנושא. כיצד אפשר לגשת לאדם שאינו מודה בבעיה? יש שתי גישות ...
...שאז נשאל: אמיתות סיבה: האם יש אפשרות שהילד שלך יהיה עצבני. אמיתות תוצאה: האם יש אפשרות שהילד שלך יתאבד. אמיתות הקשר סיבה ותוצאה: האם זה שהילד שלך יהיה עצבני, מחייב את זה שהוא יתאבד. האם זה שהוא יתאבד, יכול לקרות רק בגלל שהוא יהיה עצבני. ובקיצור, אם הסיבה או התוצאה עוד לא קרו בפועל, אז צריך לבדוק את הנחת היסוד שאומרת שהם יכולים לקרות באופן עקרוני. ובממוצע, יש יותר טענות שבהן התוצאה עוד לא קרתה ושהסיבה כבר קרתה, מאשר שגם הסיבה וגם התוצאה לא קרו. ולכן ההתייחסות הראשונית הייתה, למקרה שהסיבה כבר קרתה...
...בודדה בזוגיות, נמצאת בזוגיות אבל מרגיש לבד, ממה נובעת תחושת בדידות בזוגיות? רצונות שאפשרי למלא בזוגיות, רצונות שאין אפשרות למלא בזוגיות, להרגיש ביחד בזוגיות, להרגיש לבד בזוגיות, להרגיש טוב לבד גם בלי זוגיות, להרגיש טוב גם בלי זוגיות, בדידות זוגית, אני בודד בזוגיות, אני בודדה בזוגיות, רע לי בזוגיות וכאן אסביר ממה נובע זה שלפעמים בן אדם נמצא בזוגיות אבל מרגיש לבד, תחושה של בדידות בזוגיות. מה ההיגיון בזה וממה זה נובע? כי אם בן אדם נמצא בזוגיות, איך זה שהוא מרגיש לבד? וההסבר הוא, שתחושת הבדידות היא...
...הרצוי (שלמות מוחלטת). יחד עם זאת, עצם הרצון להשיג משהו בלתי אפשרי, מבטא גם את התקווה הגדולה ביותר. למעשה, האדם נמצא במצב של דבר והיפוכו: הוא סובל כי הוא לא יכול להשיג שלמות, אך התקווה שלו שהוא בכל זאת יצליח, למרות שאין לכך בסיס הגיוני, יוצרת מוטיבציה עצומה לפעול ולחפש. אליעד מציין כי כאשר רבי נחמן אמר אין שום ייאוש בעולם כלל, הוא התכוון לכך שתמיד קיימת אפשרות להשיג כל דבר שהאדם ירצה. אפילו כאשר הדבר נראה בלתי אפשרי לחלוטין, תמיד יש בתוכנו מקום קטן שלא מאמין לשכל ושומר על התקווה. לפי רבי נחמן, לעולם...
...שלא מבין אותם, מה שגרם להם ללכת לאיבוד בדרך. הוא משתמש במשל זה כדי להסביר את המצב הפנימי של אדם המחפש אחר ההארה. בתוכך יש נהג סיני - חלק פנימי שמנווט אותך, אך אתה לא באמת מבין מה הוא אומר לך. האדם בטוח שהוא בדרך הנכונה, אבל לפעמים מגלה שהוא בכלל לא הגיע למקום שרצה. הוא אומר שהפתרון הוא להקשיב טוב יותר ולהיות יותר ברור עם עצמך, בדיוק כפי שהיה עוזר למתמודדים להסביר לנהג הסיני בצורה ברורה לאן לנסוע. מדוע אי אפשר להגדיר במילים את הדבר הראשון, האלוהים? אליעד מסביר שהדבר הראשון, אלוהים, חייב להיות בלתי...
...של כל השאלות. שאז האדם מבין את המוחלט ומקבל גם את האמת וגם את הטוב האמיתי. וכל זמן שהאדם עוד לא השיג את המוחלט, אש הגיהנום של הספקות, תמיד תמשיך לבעור בליבו. משום שהוא נאחז, בלבושי השקר החיצוניים של המציאות. ולכן, אין שום התרחקות כלל, וכל ההתרחקות היא כולה התקרבות. כי האדם נדמה לו שהוא מתרחק, משום שהוא מנסה לאחוז במשהו, ולא מצליח. ועל האדם לדעת, שההצלחה מגיעה, רק כאשר האדם מצליח לא לאחוז בשום דבר. והאדם מצליח לא לאחוז בשום דבר אפשרי (מלשון אפשרי המציאות) ואקראי, ו - כן לאחוז במוחלט האמיתי, רק על...
...זה, האחת נראית טובה והשנייה רעה, אף על פי שהיא לא באמת רעה. הבשורה הרעה לכאורה היא שאף אדם לא באמת אוהב אדם אחר, ואף פעם לא באמת אהב אותו, מפני שכל האנשים בעולם אוהבים למעשה רק את עצמם. כל האהבות בעולם הן אהבות שתלויות בדבר, כיוון שכל עוד יש הבחנה בין טוב לרע, האדם תמיד יעדיף את מה שהוא תופס כטוב וידחה את מה שהוא תופס כרע. אליעד מסביר את הרעיון בעזרת דוגמה מוחשית: אם אדם סובל ממחלה בידו, למרות שהוא אוהב את היד, הוא יהיה מוכן לקטוע אותה אם היא מסכנת את שאר הגוף. זה מוכיח שהוא לא אוהב את היד באהבה...
...משתנה. לדוגמה, אם ניקח תהליך שבו הנחנו ארבע הנחות יסוד, נבדוק כל אחת בנפרד: נוריד הנחה אחת, ואם המסקנה עדיין נכונה, סימן שההנחה הזו הייתה מיותרת. לעומת זאת, אם המסקנה השתנתה לחלוטין, הרי שההנחה הזו היא הכרחית. האם הנחות יסוד יכולות להיות תלויות זו בזו? נקודה נוספת שמעלה אליעד היא התלות האפשרית בין הנחות יסוד. לפעמים, הנחת יסוד אחת מחייבת את קיומה של הנחת יסוד אחרת. למשל, אם הנחנו שצריך להיות יפה, זה יכול לחייב אותנו גם להניח שיש משמעות למראה יפה. אם ההנחה הראשונה מתבטלת, גם ההנחה השנייה עשויה להתבטל...
...את שני הסוגים הללו ומסביר כיצד כל אחד מהם משפיע על תפיסת החיים. הוא טוען שלא משנה מתוך שכל הוא הבנה עמוקה ומודעת שאין באמת הבדל בין האפשרויות, בעוד שלא משנה מתוך אין שכל נובע ממקום של חוסר מודעות או בריחה מהתמודדות עם המציאות. מהי השפעת השכל על תחושת האושר? במהלך ההרצאה, אליעד כהן מציין שני סוגים של אושר שהם תוצאה ישירה של השפעת השכל על תפיסת החיים: אושר שנובע מהשכל - כאשר אדם מתבונן בחיים בצורה רציונלית ומבין שהרבה מהדברים שהוא רואה כבעיות אינם באמת מהותיים או חשובים. אושר זה מתפשט מתוך הבנה שכלית...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: למה יש רע בעולם? האם יש אמת מוחלטת? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם יש הבדל בין חלום למציאות? למה העולם קיים? למה יש רע וסבל בעולם? מה יש מעבר לזמן ולמקום? אולי אנחנו במטריקס? בשביל מה לחיות? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם יש או אין אלוהים? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם יש בחירה חופשית? מה המשמעות של החיים? מהי תכלית ומשמעות החיים? איך להנות בחיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש משמעות לחיים? איך להיות מאושר? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? למה לא להתאבד? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם באמת הכל לטובה? מי ברא את אלוהים? איך נוצר העולם? האם לדומם יש תודעה? האם אפשר לדעת הכל? האם המציאות היא טובה או רעה? איך נוצר העולם? האם הכל אפשרי? איך להיות הכי חכם בעולם ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מטפל רוחני, מאמן אישי מומלץ, מאמן אישי להרזיה בנושא מערבולת רגשית - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331