מעקב אחרי שיחות טלפון בן זוג ✔ידידים בזוגיות, ידידות בזוגיות, קנאות בזוגיות, רכושנות בזוגיות, הדדיות בזוגיות, מריבות בזוגיות, לחטט בטלפון של בן...

סודות המשיכה, לא רוצה את מי שרוצה, רוצה את מי שלא רוצה, זוגיות, מערכות יחסים, אתגר זוגי, משיכה אובססיבית, אובססיה בזוגיות, איך נוצרת משיכה? איך נוצרת אהבה? לגרום למישהו לאהוב אותך

...נהיית אובססיבית, אוקי בואי נבין למה רק אז עושה לך טוב, איך אז זה ממלא לך את רצונך. זה הכל. ש: זה לא עושה לה טוב. אליעד: לא אבל זה עושה לה גם טוב. היא מתכוונת לומר זה עושה לה גם טוב וגם רע. היא מתלוננת כי זה עושה לה רע. ש: אז היא חושבת שזה יעשה כלומר... אליעד: יש משהו שהיא רוצה בזה שזה עושה לה מאוד מאוד טוב. אחרת לא היינו מדברים על זה עכשיו. ש: או שהיא חושבת שיעשה לה טוב. אליעד: ברור שזה מדובר על חושבת. שהיא חושבת שזה יעשה לה מאוד טוב לרצות את ההוא שלא רוצה אותה כי אז. כמו נגיד שיכולה להיות בחורה...

אהבה עצמית אמיתית - מהי? ואיך להשיג אותה?

...תפיסת מציאות אחדותית, ללא הפרדה וללא שיפוט. כיצד ניתן לאהוב את הרע כמו את הטוב? לפי אליעד, אדם צריך להגיע לתפיסת מציאות שבה הרע נתפס אצלו כשווה לטוב. לשם כך עליו לבצע תהליך התבוננות פנימית שבו הוא מנסה להבין את הסיבות שבגללן הוא מגדיר משהו כטוב ומשהו אחר כרע. עליו לחקור את השורש של הרצון שלו בטוב ולשאול למה בכלל הוא רוצה להרגיש טוב ולמה בכלל הוא מעדיף שטוב לו על פני רע לו. ההתבוננות הזאת מובילה את האדם להבין שבמהותו אין שום סיבה אמיתית להעדיף את הטוב על פני הרע, כי בעומקם של דברים, הטוב והרע הם...

אלברט איינשטיין, ציטוטים של אלברט איינשטיין על טיפשות, אי שפיות לעשות אותו דבר שוב ושוב ולצפות לתוצאות שונות, האם הגיוני לעשות שוב ושוב את אותו הדבר? מוטיבציה להתמדה, מערכת סיבתית, מערכת אקראית - חלק 1

...- מערכת סיבתית, שבה יש סיבה ותוצאה ברורות ומוגדרות. הוא נותן כדוגמה ניסיון להכניס מפתח לדלת בצורה מסוימת, וכאשר המפתח אינו נכנס, ברור לנו שהבעיה היא בצורה שבה אנחנו מנסים להכניס את המפתח. לכן, במערכת סיבתית, אם אדם יחזור על אותה הפעולה בדיוק ללא שום שינוי, ויצפה לתוצאות שונות, הרי שהוא באמת מתנהג בצורה לא הגיונית ואפילו טיפשית. אליעד מסביר שההיגיון הברור אומר: אם לא תשנה את הגורם או את הצורה של הפעולה - לא תשתנה התוצאה. במילים אחרות, במערכת סיבתית, רק שינוי סיבה יכול לגרום לשינוי בתוצאה. חזרה מדויקת...

הפרדוקס של אלוהים, בחירה וידיעה, ידיעת האל, פרדוקס המהות והצורה, פרדוקס מהות הרצון, אלוהים ממלא כל עלמין, אלוהים סובב כל עלמין, בחירה חופשית, רצון חופשי, שמירת מצוות, קיום מצוות

...אלוהים הוא ישות מהותית או שהוא רק תופס את הצורה של כל דבר? כאן מתעוררת השאלה המהותית - האם כל מהות בעולם נובעת מאלוהים או האם אלוהים הוא רק הצורה של כל דבר? התשובה המוצגת היא שזו שאלה פילוסופית עמוקה שאין לה תשובה חד - משמעית. מהו פרדוקס הרצון החופשי וידיעת אלוהים? האם הרצון החופשי שלנו הוא חופשי או שמא הוא מוכתב מראש על ידי הידע של אלוהים? כיצד זה מסתדר עם רעיון הבחירה החופשית שאנחנו חווים במציאות? אליעד מדבר על הדינמיקה הזאת בהסבר של מהות הרצון. הרצון החופשי הוא מרכיב עיקרי במערכת האמונה היהודית...

תרגילי משקל גוף או משקולות, אימוני משקל גוף, אימון כנגד משקל גוף יתרונות וחסרונות, תרגילים פונקציונליים, פיתוח גוף ללא משקולות, תרגילים כנגד משקל גוף, אימונים כנגד משקל גוף, משקל גוף או חדר כושר, אימון בלי משקולות

...הדוגמה של המתח לעומת הפולי העליון. מה המסקנה של אליעד לגבי אימוני משקל גוף? המסקנה שאליעד מציג היא שאין עדיפות עקרונית לאימוני משקל גוף על פני אימונים בעזרת משקולות או ציוד חדר כושר. בסופו של דבר, הדבר החשוב באמת הוא העומס וההתנגדות שהשריר חווה במהלך התרגיל. הבחירה בין אימוני משקל גוף לאימונים עם משקולות צריכה להיעשות בהתאם להעדפה אישית, לזמינות של ציוד, ולמטרות הספציפיות של המתאמן. אין נכון או לא נכון אוניברסלי, אלא התאמה אישית לנסיבות ולצרכים של כל מתאמן. תרגילי משקל גוף או משקולות? מהם היתרונות...

לכל שאלה תשובה - שאלות ותשובות - 20100829

...הרי שלא הגענו לתכלית אמיתית אף פעם. ואם אין יותר תכלית, אז אין משמעות לתכלית מלכתחילה. האם יש בחירה חופשית המשפיעה על הייעוד? אליעד מדגיש ששאלה זו תלויה בשאלת הבחירה החופשית. אדם ששואל מה הייעוד שלו מניח שיש לו בחירה. אבל אם אין לאדם בחירה, מה שייך לשאול מה ייעודו? הרי הוא לא יכול לבחור ליישם את הייעוד. איך מגיעים להבנה שאין הבדל בין יש ייעוד לאין ייעוד? אליעד מסביר שהבנה עמוקה תגלה לנו שבאמת אין הבדל בין יש ייעוד לבין אין ייעוד, כי שניהם מתאחדים. אדם אמור להגיע למצב שהוא לא מחפש ייעוד יותר, לא...

הפרעת התנגדות, הפרעת odd, הפרעה התנהגותית מרדנית, הפרעת סרבנות, הפרעת עקשנות, התנהגות נגטיביסטית, הפרעת מרדנות אצל ילדים, הפרעה מרדנית מתנגדת, הפרעה מתנגדת, הפרעה התפתחותית

...מפסיק להתנגד. לתת לילד להרגיש שהוא בוחר: להסביר לילד שהוא לא חייב לעשות כלום, אבל שאם הוא בוחר לעשות משהו כי זה לטובתו, זו עדיין בחירה שלו והוא לא באמת משועבד. לדוגמה, אם הילד לא רוצה לאכול כשאומרים לו, אפשר להגיד לו אתה לא חייב לאכול. אם אתה רוצה - תאכל, אם לא - אל תאכל. כך הילד מקבל את האפשרות לבחור, ומפסיק להתנגד אוטומטית. חשוב להבין שהמטרה אינה לשכנע אותו שהוא חייב לרצות, אלא לעזור לו להבין שהוא יכול להפסיק להיאבק ולהתנגד לרעיון שמישהו אחר מנסה לשלוט בו. מהן ההנחות הלא נכונות של ילד עם הפרעת...

חסך אימהי, חסך הורי, אמא רעה, בעיות עם אמא, יחסי הורים ילדים, בעיות עם ההורים, חסך רגשי, דמות אימהית, טיפול רגשי למבוגרים, לא מסתדר עם אמא, מריבות עם אמא

...פועל בצורה של רמזים והתנהגויות מעורפלות, כדי להשפיע על הסביבה. האדם אומר באופן מפורש שהמניפולטיביות של אמו מפריעה לו מאוד, והדבר גורם לו להתרחק ממנה עוד יותר. אליעד שואל את האדם האם הוא מסוגל לאהוב את אמו למרות שהיא מניפולטיבית, והאדם מתקשה להשיב. אליעד מביא את האדם לנקודת הכרעה: או שהאם תשתנה (מה שלא סביר), או שהאדם עצמו ימצא דרך לקבל ולאהוב אותה למרות הקשיים שהיא מציבה. אליעד מדגיש לאדם שהוא חייב להחליט בעצמו אם הוא רוצה ומוכן להתאמץ לשנות את יחסו לאמו או שהוא מוותר על כך. אליעד מסביר כי התשובה...

פחד לא הגיוני, טיפול במחשבות שווא לא הגיוניות, פרנויה לא הגיונית, מחשבות שווא של רדיפה, סכיזופרניה, מחשבות טורדניות לא הגיוניות, דלוזיות, התמודדות עם מחשבות שווא, מחשבות רדיפה, תסמונת זיכרון שווא, תסמונת זיכרון שגוי

...מה אכפת לך שאין לך יד כאילו אם בכלל לא יהיה אכפת לך שאין לך יד אז גם לא יפריע לך הדמיון של אין לך יד, זאת אומרת כי מה האמת יש פה פרספקטיבה כזאת שאומרת ככה הוא אומר הורידו לי את היד מה האמת שיכול להיות באמת הורידו לו את היד והיא צמחה מאתמול מחדש נגיד אולי הורידו לו את היד והיא צמחה יכול להיות תיאורטית ונגיד לו מה אכפת לך שהורידו לך את היד אם בכלל לא היה אכפת לו שהורידו לו את היד אז גם המחשבה. ש: נחלשת. אליעד: נכון אבל זה מורכב זה מורכב עכשיו תביא אותו שלא יהיה אכפת לו שלא יהיה לו יד זה מאוד מורכב...

שם
סיסמא