מנטור למכירות, מניפולציות של מנטורים למכירות, איך מנטורים למכירות עושים מניפולציות? איך מנטור מכירות משכנע עסקים? שיטות השכנוע של מנטורים למכירות, מניפולציות של מנטור מכירות, שיטות מכירה, מהי שיטת המכירה הטובה ביותר? יתרונות וחסרונות בשיטות מכירה וכאן נסביר את אחת המניפולציות שעושים מנטורים למכירות, ... מקצוע. וכאן אסביר את אחת המניפולציות שיש בעולם המנטורים למכירות. וההטעיה היא כזאת: איך בעצם מנטור למכירות הופך להיות למנטור מכירות? תשובה: על ידי זה שהוא מחלק עצות בנושא מכירות וגורם לאנשים לחשוב שהוא מבין במכירות. ואיך אותו מנטור מכירות מחלק עצות בנושאי מכירות? תשובה: לפעמים אותו מנטור מכירות לוקח איזה קמפיין מכירות כלשהו מהעולם האמיתי ואותו מנטור מכירות מסביר את הכשלים שהוא רואה שיש בשיטות המכירה של קמפיין מכירות. ואותו מנטור מכירות טורח להסביר מהן הטעויות של אותו קמפיין ואותו מסר מכירות. והיכן המניפולציה והטעות? הטעות היא בכך שמצד האמת אין ... ביותר למכור, גם היא יש בה יתרונות במקרים מסויימים (עע: הנאצי של המרק / הסופ נאצי). אז מה עושה מנטור המכירות, הוא לוקח איזה קמפיין מכירות שאנחנו לא באמת יודעים אם ועד כמה הוא עובד, והוא מספר לנו על הכשלים של אותו קמפיין מכירות וכמה אותו קמפיין מכירות נראה גרוע. ודבריו של אותו מנטור מכירות, נשמעים חכמים למי שלא מבין עד הסוף איך הדברים עובדים. אבל מצד האמת, כל שיטת מכירה יש בה היגיון כלשהו במקרה כלשהו. והמנטור מכירות שאינו מספיק חכם, הוא לוקח דרך מכירה כלשהי ומציג אותה כשגויה. ואם דרך המכירה שנבחרה, לא תעבוד, אז הוא ... שבסופו של דבר לא עבדה. כי אולי כעיקרון היא יותר מתאימה לאותה סיטואציה? למרות שהיא לא עבדה. ובפרט אם המנטור מכירות מעביר ביקורת על איזה קמפיין של איזו חברה גדולה, שאז הוא כאילו יותר חכם מאנשי השיווק של אותה חברה גדולה. למרות שמצד האמת אולי בכלל הקמפיין שלהם כן מביא להם תועלת. ואז אותו מנטור מכירות, לוקח איזה חיסרון, אפשרי, שיש במסר השיווקי, והוא מציג אותו כאיזה חיסרון אובייקטיבי. ואז מנטור המכירות נשמע חכם שהוא כאילו מסביר מה הטעות באותו קמפיין מכירות, למרות שמצד האמת בכלל אולי כן היה עדיף דווקא ...

...לא המטרה עצמה. מה באמת הכוונה להיות אצל רבי נחמן בראש השנה? אליעד כהן מבהיר שהמשמעות האמיתית של המשפט להיות אצלו בראש השנה היא שהאדם יאמץ לחלוטין את ההשקפה של רבי נחמן לגבי המציאות, שיש בה אחדות מוחלטת ושאין הבדל בין טוב לרע, כי הכל מגיע מאותו המקור - מאלוהים. זוהי משמעות ראש השנה לפי רבי נחמן - להפוך להיות כמוהו ברמה התודעתית והרוחנית, ולשפוט את העולם באותו אופן שבו הוא שופט אותו. למה נוסעים לאומן בראש השנה? מה רבי נחמן התכוון בראש השנה? מהי המשמעות של אומן בברסלב? האם חשוב להיות אצל רבי נחמן בראש...

...פעולות אלימות נגד החלטות דמוקרטיות פוגעות באופן חמור בדמוקרטיה, ועלולות לגרום לכך שכל אחד ירגיש שמותר לו לפעול באופן עצמאי בניגוד לדעת הרוב. האם יגאל עמיר הוא גיבור או רוצח? אליעד כהן מסביר שישנם אנשים שמציגים את יגאל עמיר כגיבור שהציל את ישראל מאסון של הסכמי אוסלו. עם זאת, הוא מבהיר שהמעשה של עמיר היה פגיעה חמורה בדמוקרטיה. אליעד מסביר שגם אם יגאל עמיר האמין שהוא מציל את המדינה, הפעולה שעשה גרועה יותר מהנזק שהיה יכול להיגרם מהסכם אוסלו, מכיוון שברגע שאנשים מתחילים לפעול באלימות נגד החלטות דמוקרטיות...

...שהם לא רוצים לסבול, אך אליעד מצביע על הסתירה הפנימית הטמונה בכך: אם באמת אדם לא היה מוכן לסבול אפילו טיפת סבל אחת, לא היה קיים מצב שבו הוא היה מרגיש רע. כי כשאדם לא מוכן בכלל לסבול, הוא אינו עושה שום דבר שמביא לסבל. אליעד מביא דוגמה קונקרטית: אם מציעים לאדם סוכרייה הנמצאת מעבר לאש, והוא יודע שיישרף קלות אם יעבור, הוא יבחר שלא לעבור דרך האש. אך אם בצד השני נמצאת הצלה מירי כיתת יורים, פתאום אותו אדם יהיה מוכן לסבול את הכאב שבאש, מכיוון שהאלטרנטיבה גרועה בהרבה. מכך אליעד מסיק שהכל תלוי בכמה האדם באמת...

...כאשר הם אינם מרוצים מהתוצאות, רק כי הם חוששים ששינוי עלול להחמיר את המצב. אך לעיתים, יש צורך לנסות דברים חדשים, גם אם אין ודאות שהם יובילו לשיפור. השורה התחתונה - מתי נכון לשנות כיוון? אם בטוחים שהמצב הנוכחי הוא הטוב ביותר, אין סיבה לשנות. אך אם לא בטוחים בכך, ואם יודעים שהמצב לא עומד להשתנות עם אותו מנהיג, אז יש היגיון לנסות הנהגה אחרת, גם אם לא ברור מראש מה בדיוק ישתנה. קבלת החלטות מנהיגות בחירת מנהל ביבי נתניהו ובני גנץ מנהיגים של שקר, מי מתאים להיות ראש ממשלה? איך לבחור ראש ממשלה? למי להצביע...

...באופן מוחלט שהכל רע, מפסיק להיות מוטרד מבעיות יחסיות. אבל ברגע שאדם מתחיל לחשוב שיש אפשרות שיהיה לו טוב יותר, הוא מאבד את השלווה ומתחיל לרדוף אחרי הטוב יותר הזה, שממילא לעולם לא יספיק. האם יש דרך להפסיק את מעגל החיפוש וההתגוננות? הדרך לעצור את מעגל החיפוש המתמיד אחרי בעיות וההתגוננות מהן היא לעבור לחשיבה מוחלטת. אליעד מסביר שהחשיבה היחסית גורמת לאדם להיות עסוק כל הזמן בשיפור והתגוננות. אך ברגע שהאדם מתבונן במציאות בצורה מוחלטת, הוא מבין שאין צורך בהתגוננות, כי הכל כבר קיים כפי שהוא, ואין טעם להתגונן...

...הוא אשליה: הוא לא נובע ממקום יציב, אלא תמיד תלוי בתפיסות שונות שלנו. הוא מזכיר את הדוגמה של תינוק שנולד, אשר לא מבדיל בין אני ללא אני עד שהוא מתחיל לחוות את תחושת החיסרון של דברים. בהקשר זה, האני הפנימי שלנו למעשה נבנה מתוך רצון למלא את החיסרון הזה. האם קיימת שלמות מבלי להרגיש חסר? לסיום, אליעד מציין כי כל חוויית קיום, כל תחושת שלמות, חייבת לכלול גם את תחושת החיסרון. אם לא נחווה חיסרון, לא נוכל לדעת אם אנחנו באמת שלמים או לא. התחושות הללו הן שמבנות את הדרך בה אנו רואים את עצמנו והעולם. אם נוכל להשלים...

...בצורה חיובית. הוא מתאר מצב שבו האדם בהתחלה יוצא מהנפרדות לאחדות מוחלטת - מצב שבו אין עדיפות לדבר אחד על פני השני. לאחר מכן, מתוך המקום הזה של האחדות והשלווה, האדם יכול לחזור לנפרדות אבל הפעם ממקום חיובי לגמרי. לדוגמה, אדם שיש לו כאב ראש אומר בתחילה מחויב שלא יכאב לי הראש - והוא סובל כי המציאות אינה מתאימה לדרישה שלו. בשלב הבא, הוא יוצא מהדרישה הזאת ומגיע לשוויון נפשי שבו הוא מקבל באותה המידה את הכאב ואת ההיעדר של הכאב. לאחר שהגיע לשלווה המוחלטת הזו, הוא יכול לבחור מחדש: אני רוצה שיכאב לי הראש, או...

...אקט של צמצום. האם החלטה עושה לנו טוב או רע? ההחלטה עצמה אינה בהכרח טובה או רעה, אלא יש לה יתרונות וחסרונות. מצד אחד, כאשר יש ספקות ואפשרויות פתוחות, האדם יכול ליהנות מהפנטזיה, מהאפשרויות הרבות ומהפוטנציאל הלא - מוגבל. לדוגמה, אדם ללא זוגיות יכול לדמיין בכל יום סוג אחר של זוגיות, וכך ליהנות מכל הפנטזיות האפשריות. לעומת זאת, ברגע שהוא נכנס לזוגיות ממשית, הוא אמנם מרוויח את היתרון של המימוש וההגשמה בפועל, אך מאבד את האפשרות לפנטז על מערכות יחסים אחרות. מצד שני, ישנם מצבים שבהם קבלת החלטה דווקא משפרת...

...כל תשובה שנמצא לעולם לא תהיה מוחלטת באופן מלא, ותמיד תישאר שאלה עמוקה עוד יותר. הפתרון הוא להבין את טבעה של התודעה עצמה, את מנגנון יצירת ההזדהות, ולהגיע למודעות עצמית מוחלטת על התהליך שבו האני יוצר את ההפרדה הזאת. אליעד מבהיר שגם אם תגיע לתפיסה שבה אין הבדל בין האני לכל דבר אחר, עדיין תהיה מודעות לכך שבעבר הייתה תפיסה של הפרדה. כלומר, אפילו בתפיסת אחדות מלאה, נותר זכר כלשהו של החלוקה בין פנימי לחיצוני. לכן, העבודה על תודעה עצמית היא מסע מתמשך של מודעות, התבוננות, והכרה מתמדת בפרדוקסים הללו. איך...