... ערך, האם מדובר על ערך קבוע, לדוגמה מכירת מוצרי מזון, או שאולי מדובר על ערך זמני וטרנדי בלבד, לדוגמה מכירת ספינרים / פוקימון גו / NFT /בייבליידס או משהו טרנדי כלשהו, שסופו לעבור מהעולם, רק עוד לא ידוע מתי? האם ...
...רגעים של קיום ושל אי - קיום, והמעבר בין שני המצבים האלו מייצר את תחושת הזמן שלנו. כאשר אין תחושת שינוי, גם תחושת הזמן נעלמת או מצטמצמת. האם כל החוויות קיימות בו - זמנית? אליעד מציין כי קיימת תפיסה פילוסופית שלפיה כל החוויות וכל הזמנים קיימים בו - זמנית באותו מקום ובאותו רגע, למרות שאנחנו תופסים את הזמנים כנפרדים. הוא משתמש בדוגמה מהרבי נחמן מברסלב שאמר שלמרות שנראה לו שהוא עיוור, למעשה הוא רואה הכל בו - זמנית ולא חסר לו שום מידע. הרעיון הזה מדגיש שתחושת הזמן והמקום היא יחסית לתפיסה שלנו, וכי במציאות...
...מה חשוב לי. אליעד: לעשות סדר. ש: אם אני בכלל יודע מה חשוב לי. אליעד: נכון בלי זה זה תוהו ובואו, נגיד אני מה הכי חשוב לי בחיים? ש: הכי חשוב לך בחיים? אליעד: כלום אז אין שום בעיה, קודם כל התחלנו בזה שאין שום בעיה, יפה עכשיו מציבים עוד מטרות חשוב לי זה, חשוב לי זה, אתה מבין אחר כך עושים סדר בלחיות אבל הכי חשוב כלום, אתה מבין אז קודם כל אין שום בעיה מה שבא ברוך הבא, עכשיו בא נתקדם קדימה. אתה מבין את הרעיון? קודם כל במוחלט, קודם כל לא יודע שום דבר, לא יודע, לא זוכר, זה לא מבין עכשיו בוא נראה מה אני מבין...
...כי ברגע שאדם מתחיל לשאול את עצמו האם טוב או רע להבחין בין טוב לרע, הוא נכנס ללולאה אינסופית, מפני שהוא כבר מניח מראש את קיומם של הטוב והרע עצמם. מהו המנגנון שמייצר טוב ורע? אליעד מתאר מנגנון בסיסי ופשוט מאוד, שבו האדם מבצע כל הזמן חלוקה בין טוב לבין רע. האדם חווה את העולם דרך הפרספקטיבה של ההבדלה הזו, כאשר דברים מסוימים מוגדרים אצלו כטובים ודברים אחרים מוגדרים כרעים. ההבדלה הזו, לפי אליעד, נעשית באופן אוטומטי ומחויב על ידי האדם. מדוע ההבדלה בין טוב לרע יוצרת פרדוקס? אליעד מציג את הרעיון באופן הבא:...
...הארוך. ברמה פרקטית יותר, אם אדם פוגע בך, אין משמעות לסליחה עצמה אלא להבנה של המצב הנוכחי. יש לשאול את עצמך: האם אותו אדם השתנה? האם הקשר איתו יכול להיות חיובי או שלילי בעתיד? מכאן ניתן להבין שסליחה איננה מחייבת חידוש הקשר - אפשר לשחרר את הכעס, אך לא בהכרח לשוב למערכת היחסים הקודמת. לקיחת אחריות על רגשותיך אליעד כהן מציין כי רגשותינו הם שלנו בלבד. הכעס שאנו חווים לא נובע רק מהמעשה של הצד השני, אלא גם מהציפיות והפרשנות שלנו למצב. לדוגמה, כאשר מישהו פוגע בך, תחושת הצער או הכעס היא תוצאה ישירה של איך...
...רוצה אותה? אתה מרשים אותה לצורך מה? לאיזו מטרה? שהיא תרצה אותך? האם בטוח שאתה רוצה אותה? אולי אתה צריך לגרום לה לרצות להרשים אותך? בקיצור, מה האמונות שיש לך שעומדות מאחורי המחשבה שאתה צריך להרשים את הבחורה? מה הן? האם הן האמת כל האמת ואך ורק האמת? אני צריך להרשים את הבחורה, דווקא בצורה מסויימת >> נניח שאתה צריך להרשים את הבחורה. מי אמר באיזה צורה זה צריך להיות? האם זה חייב להיות דווקא בצורה מסוימת? מי החליט באיזה דרך אתה צריך להרשים את הבחורה? אתה בטוח שאתה צריך להרשים אותה דווקא בצורה הזאת? אולי...
...עליו לפרט: מה בדיוק אומר לחבק אותי? האם הכוונה לכך שהיא תניח עליו את ידה, או אולי תחושה של קרבה רגשית? מה התחושה המדויקת שזה מייצר אצלו? כאשר מפרטים עד הסוף, מתגלים לעיתים רגשות עמוקים יותר שמסתתרים מאחורי הרצון הפשוט לכאורה. תהליך הפירוט וההגדרה עוזר לחשוף את הסיפור האמיתי של האדם ואת הרגש המדויק שמניע אותו. כיצד לחקור פחדים בצורה מדויקת? גם בפחדים התהליך דומה: אם אדם אומר שהוא מפחד שיפרצו לו לבית, עליו לשאול את עצמו למה הוא מפחד בדיוק. כאשר הוא אומר שהוא מפחד שיגנבו לו כסף, עליו לשאול מה בדיוק...
...כי מנקודת המבט של האחדות השלמה אין שום צורך במלחמה או בקונפליקט, מכיוון שהכל אחד ומושלם. אך מנקודת המבט של הנפרדות, האדם יוצר במכוון קונפליקטים פנימיים ומלחמות, כי רק כך ניתן לחוש הנאה או התקדמות, והדבר מונע שעמום. המלחמה או הקונפליקט הפנימי נובעים מכך שהאדם אינו שלם עם עצמו ולכן הוא זקוק למשהו שיאתגר או ישנה את מצבו. אם לאדם היה שקט מוחלט פנימי, הוא לא היה זקוק לשום מלחמה או שום שינוי. אבל כל עוד האדם אינו נמצא בשלמות מוחלטת, הוא תמיד יחפש ליצור בעיות וקונפליקטים כדי להשיג תחושה של התקדמות והנאה...
...שהוא שמע הוא נכון. אבל אם זה סתם איזה אדם פשוט, אז יש לדברים פחות ערך בעיניו. ועל האדם להבין, שגם מי שהוא נדמה לחכם גדול, גם הוא יכול לטעות. וגם מי שהוא נדמה לטיפש גדול, גם הוא יכול לומר משהו חכם. ומי שרוצה את האמת, עליו פשוט להתבונן תמיד על מה שהוא שומע, ולבדוק האם ועד כמה זאת האמת. ונסכם ונאמר: כי גם על חכם אמיתי יש שאלות וגם על טיפש ושקר יש שאלות. ועל האדם לא לסבך את עצמו בשאלה האם המנהיג שלו הוא שקרן או חכם גדול, אלא עליו פשוט לנסות לקחת אחריות על עצמו, ולנסות בכוחות עצמו להבין את מה שהוא שמע...
...היחיד או הפשע היחיד שאדם יכול לבצע כלפי עצמו הוא לשקר לעצמו. הוא מביא דוגמה שאדם שמאמין שהוא חייב להרגיש טוב ולא רע - משקר לעצמו. להיצמד לאמת פירושו לדעת שאתה לא חייב להרגיש טוב, אלא אתה בוחר בכך מרצון חופשי. אם אדם רוצה להיות בריא ולא חולה, והוא אומר לעצמו אני חייב להיות בריא, זה שקר עצמי. האמת היא שהוא פשוט רוצה להיות בריא מתוך בחירה חופשית ולא מתוך חובה מוחלטת. לפי אליעד, האמת היא לדעת ולזכור שאין חובה מוחלטת לשום דבר. כל חובה או איסור שאדם מרגיש היא רק בחירה אישית שלו, ואם אדם לא מבין זאת, הוא...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם יש או אין אלוהים? האם אפשר לדעת הכל? למה לא להתאבד? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? מי ברא את אלוהים? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? איך נוצר העולם? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך להיות הכי חכם בעולם? האם יש משמעות לחיים? האם הכל אפשרי? למה יש רע וסבל בעולם? למה יש רע בעולם? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם המציאות היא טובה או רעה? האם לדומם יש תודעה? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? אולי אנחנו במטריקס? האם יש אמת מוחלטת? האם באמת הכל לטובה? האם יש בחירה חופשית? איך להיות מאושר? איך נוצר העולם? האם יש הבדל בין חלום למציאות? למה העולם קיים? בשביל מה לחיות? מה המשמעות של החיים? איך להנות בחיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מהי תכלית ומשמעות החיים ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מטפל טוב, מאמן אישי לנוער, אימון אישי בטלפון בנושא מכירת ספינרים - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331