מחלת נפש היא תורשתית ✔מחלות נפש גנטיקה ותורשה, בריאות הנפש והקשר הגנטי, מחלות נפש גנטיות, מחלות נפש תורשתיות, גנטיקה של הפרעות נפשיות, תורשתיות...

נשים חזקות, גברים חלשים, למה גברים מפחדים מנשים חזקות? למה גבר חלש רוצה בחורה חלשה? העצמת האישה, למה גבר חזק רוצה בחורה חזקה? למה גברים חלשים מפחדים מנשים חזקות? בחורה חזקה, בחורה חלשה, גבר חזק, גבר חלש, פמניזם

...חזקה בהם מעידה על עוצמתם האישית. מה קורה כאשר גברים חלשים פוגשים נשים חזקות? גברים חלשים, כאשר הם נמצאים עם אישה חזקה, עשויים להרגיש חסרי ערך ולעיתים אף לחוות תחושת נחותה. הם מסתכלים על האישה ומרגישים שהיא יכולה להסתדר בלעדיהם, לעיתים אף יותר טוב מהם. תוצאה זו גורמת להם לחפש נשים חלשות, כדי שהם ירגישו חזקים בסיטואציה הזו. איך זה עובד מהצד של הנשים? הבחורה, אם היא חזקה רגשית, תעדיף גבר חזק, שכן גבר חזק ידרבן אותה להיות עצמאית ולהתפתח. אולם, נשים חלשות ימצאו את עצמן נמשכות לגברים חלשים, שיאפשרו להן...

איך להתמודד עם פחד מהשפלה? מהו הפחד העמוק ביותר של האדם? איך לא לפחד מהפחד? מהי משמעות עצמית פנימית? למה זוגיות מעוררת פחדים עמוקים? איך לראות את החיים כמשחק? מהו השורש הפנימי של הפחד מפני השפלה? איך קשורה המשמעות של האדם לפחדים היומיומיים שלו? מה הקשר בין פחד לאבד משמעות לבין הפחד למות? האם אפשר לחיות בלי פחד כלל? איך מגיעים למצב שלא מפחדים מהפחד עצמו? מה הקשר בין זוגיות לפחדים פנימיים? כיצד להתייחס לחיים כמשחק ועדיין לא לאבד משמעות?

...אדם בתוך זוגיות חושש שאם הוא ייפרד או שהפרטנר יעזוב אותו, הוא יאבד משמעות או יהפוך לחסר ערך, וזה פחד שורשי שיכול להתבטא בקנאה, תלות, או חרדה. הזוגיות חושפת את המקום שבו האדם מרגיש חשוף, ולכן היא נקודת מבחן משמעותית להתמודדות עם הפחדים הפנימיים. כיצד להתייחס לחיים כמשחק ועדיין לא לאבד משמעות? אליעד מציע גישה מתקדמת: האדם צריך להבין שהחיים הם מעין משחק שבו יש לו אפשרות לבחור את מידת ההשתתפות שלו. הוא יכול להיכנס למשחק הרגשי (פחד, אהבה, זוגיות, הצלחה, כישלון), מתוך מודעות מלאה שזאת בחירה שלו. ברגע...

קיום משולש, האם רק אני קיים? וודאות הקיום העצמי, אני חושב משמע אני קיים, האם אני יכול להיות בטוח רק בקיום שלי? מה בטוח קיים? איך אני קיים? אני ולא אני, אני קיים בזכות מה שלא אני, אם אין לא אני אין אני, אני לא אני והמציאות

...אני ולא אני. לכן, עצם זה שאדם אומר אני קיים, זו כבר הודאה בכך שקיים משהו אחר שקיים גם כן, ושיש מערכת שבתוכה מתקיים ההבדל בין שניהם. כלומר, לפחות שלושה דברים קיימים תמיד, ולפיכך הטענה לפיה אני קיים וזה הדבר היחיד שבטוח אינה מדויקת. לסיכום הקיום אינו יכול להיות יחידני ומנותק מהכל. עצם העובדה שאדם מודע לקיומו מחייבת שיש עוד משהו שקיים, אחרת לא הייתה לו שום דרך לתפוס את המושג אני. ולכן, לא ניתן לומר שהדבר היחיד שבטוח הוא אני קיים, אלא שמחויב שיהיו לפחות שלושה דברים קיימים: האני, הלא אני, ומה שמקיף אותם...

פחדים חזקים, התקף חרדה, איך לזהות פחד לא אמיתי? איך לזהות פחד שקרי? איך להתמודד עם פחד לא הגיוני? איך לדעת אם הפחד אמיתי? מה הסיכוי שזה פחד פרנואידי? מה הסיכוי שהפחד דמיוני? מה הסיכוי שהפחד שקרי? מה הסיכוי שהפחד לא אמיתי?

...שהפחד שקרי? מה הסיכוי שהפחד לא אמיתי? איך להתמודד עם פחדים מאוד חזקים? כאשר אדם חווה פחד חזק, אחת השאלות המרכזיות שמעסיקות אותו היא האם הפחד הזה אמיתי או שמא הוא רק מדמיין את הסיטואציה המאיימת. לעיתים יש פחדים שנובעים ממשהו אמיתי, אך לעיתים הפחדים הם תוצאה של דמיון בלבד. איך אפשר לדעת אם הפחד שאנחנו מרגישים מבוסס על מציאות או שמא מדובר במשהו דמיוני? איך אפשר לדעת אם הפחד אמיתי או מדומיין? אחת הדרכים לבחון את זה היא לשאול את עצמך שאלה פשוטה: כמה אני לא רוצה שהדבר שאני מפחד ממנו יקרה? הכוונה כאן היא...

חיפוש האמת, מודעות עצמית, מהי האמת? איך למצוא את האמת? איך לחפש את האמת? איך לדעת מה האמת? אמת אוניברסאלית, אמת אובייקטיבית, אמת מוחלטת, חיפוש עצמי, אמת אמיתית

...אליעד, הפתרון או לפחות ההקלה על הפרדוקס הזה, נמצאת במודעות לכך שהאמת אולי אינה דבר מוחלט וברור, אלא דבר שאפשר להתקרב אליו עוד ועוד, דרך תהליך מתמיד של ספק ובירור. יתכן שהאמת אינה תשובה סופית, אלא תהליך תמידי של התקרבות הדרגתית אליה. לסיכום, אליעד כהן מתאר את תהליך חיפוש האמת כתהליך מורכב, בו האדם חייב לשאול את עצמו שאלות קשות וביקורתיות, להיות מוכן להטיל ספק בכל דבר, אפילו בחשיבה שלו עצמו. הוא מציע לאדם להיות ער לעובדה שאולי לא ניתן להגיע לאמת בצורה חד משמעית, אלא רק להתקרב אליה יותר ויותר בתהליך...

החיים כחברת אשראי, כסף ואושר, איך לדעת למה אני בחרדה? איך נוצרת חרדה? איך לא ליפול לחרדה? איך להימנע מחרדה? איך לא לקחת דברים כמובן מאליו? מה גורם לבן אדם ליהנות ממשהו? מה עושה לנו טוב? חוקי האושר והחרדה

...את האשראי, כלומר, הוא עצמו קובע את המשמעות של הדברים. אבל גם במצב זה יש פרדוקס, כי אם האדם יחליט שלא להיאחז בשום דבר בכלל, גם זאת הופכת להיות אחיזה בפני עצמה, כי הוא נאחז ברצון לא להיאחז. לכן, אליעד מדגיש שהאידיאל האמיתי הוא להבין שגם ליהנות וגם לא ליהנות הם מושלמים באותה מידה. האידיאלי הוא שתבין באופן עמוק ויסודי שזה בסדר גמור גם לא ליהנות בכלל ושזה גם בסדר גמור לרצות דברים ולסבול מכך שהם אינם מתרחשים כרצונך. כשהאדם מגיע להבנה שאין באמת חיסרון או בעיה במצב של סבל או אושר, הוא מגיע למצב של חופש...

הספר להיות אלוהים - סבל שנוצר, מידיעת האמת השקרית, אמת אמיתית מול אמת שקרית, סיבת הסבל, ידיעת האמת וידיעת השקר

...הוודאות והספק שמוביל לסבל. האם ידיעת האמת המוחלטת פותרת את הסבל? בהחלט כן, לפי אליעד. ברגע שהאדם זוכר תמיד שהכל הוא באמת אחד, לא רק שהוא לא סובל אלא הוא נהנה. הידיעה המוחלטת הזו מבטלת את האפשרות של סבל, משום שאין עוד אמת חלקית להתווכח איתה או רצון מנוגד למציאות להיאחז בו. אליעד מציין שהחוויה של אדם שיודע את האמת הזו באופן מוחלט אינה מתבטאת בסבל, אלא בהנאה מוחלטת, משום שאין דבר שנמצא בניגוד לתפיסתו. האם יש סדר ביצירת הנפרדות והסבל או שהכל נוצר בו זמנית? אליעד מדגיש שאין משמעות אמיתית לסדר היווצרות...

שיעור תורה, שיעור בהלכה, לימוד תורה, אליעד כהן דתי, סטטיסטיקה, הסתברות סטטיסטית, הולכים אחר הרוב, לימוד הלכות, כל דפריש מרובא פריש, כל קבוע כמחצה על מחצה דמי, שמירת מצוות

...מדוע האוטובוס מתעכב. הוא מסביר שאדם צריך לשאול את עצמו למה אירועים מתרחשים כפי שהם מתרחשים, ללכת אחורה עד לשורש המחשבה, ובכך לפתח הסתכלות עמוקה על המציאות. לדוגמה, כאשר אדם חושב האם לפתוח דלת מתוך פחד שהיא עלולה להתפוצץ, גם אם הסיכוי לכך נמוך ביותר, הוא עדיין מתלבט. לפי ההיגיון של כל קבוע כמחצה על מחצה דמי, אם קיימת אופציה קבועה לאסון, היא כבר הופכת לספק שקול, והאדם עלול לא לפתוח את הדלת. מצד שני, בחיי היומיום אנו לרוב מתנהגים לפי הרוב, ופועלים על פי ההנחה שהאירוע השלילי הוא נדיר מאוד ולא יקרה....

להכיל דבר והיפוכו, אחדות ההפכים, אמת יחסית, אמת מוחלטת, מה אתה יודע, הפכים בו זמנית, בטוח באופן מוחלט, למה אתה עובד

...אמת יחסית ואמת מוחלטת. הוא נותן דוגמה של שני אנשים שמסתכלים על אותו הקיר מנקודות מבט שונות. האחד רואה טלוויזיה והשני רואה תמונה, וכל אחד מהם אומר אמת מנקודת מבטו, ולכן זוהי אמת יחסית. לעומת זאת, אמת מוחלטת היא אמת שאינה משתנה בהתאם לנקודת מבט או לזמן. למשל, האמירה יש משהו מולך יכולה להיחשב כאמת מוחלטת אם מתייחסים לקיומו של עצם כלשהו, אבל התיאור של אותו העצם עצמו הוא כבר אמת יחסית, כיוון שתיאור העצם משתנה מאדם לאדם. אליעד נותן דוגמה נוספת לאמת יחסית כאשר הוא מתייחס למשקל של שני חפצים (כוס ושלט),...

שם
סיסמא