למי יותר קל למכור? מוכר שמח מוכר יותר טוב, מוכר עצוב מוכר יותר טוב, מצב הרוח של המוכר, חשיבה חיובית במכירות, חשיבה שלילית במכירות, מצב ... את החיסרון שהוא שואף למלא, אבל גם שמח כי הוא מאמין שהמכירה תביא לו תועלת שתשפר את מצבו. האם למוכר שמח או למוכר עצוב קל יותר למכור? בהנחה שהמוכר לא מתפרץ על הלקוח, ניתן להבחין כי באופן כללי, מוכר שמח עשוי למצוא שקל יותר למכור. הסיבה לכך היא ששמחה נובעת מהתמקדות בטוב שיש בכל דבר, בעוד שעצב נובע מהתמקדות בחסרונות. מוכר שמח ימצא שקל יותר להתגבר על התנגדויות הלקוח ויראה את היתרונות בתהליך המכירה. לעומתו, מוכר עצוב עשוי להרגיש כל התנגדות ... הלקוח. תחושת הצורך במכירה עשויה להניע אותו להעמיק את המאמץ. מסקנה לסיכום, לא ניתן לקבוע באופן חד משמעי אם מוכר שמח או עצוב מוכר טוב יותר. כל אחד מהם מציב אתגרים ויתרונות שונים בתהליך המכירה. מוכר שמח עשוי להתמודד עם התנגדויות בקלות רבה יותר, בעוד שמוכר עצוב עשוי להיות מוכן להשקיע יותר מאמץ במכירה מתוך תחושת ... מכירות ולהתמודד עם התנגדויות מצב רוח במכירה השפעת מצב הרוח של המוכר על המכירה כאשר בוחנים את השאלה האם למוכר שמח או למוכר עצוב קל יותר למכור, חשוב להבין שלא מדובר על מצב שבו מוכר עצוב מתפרץ על הלקוח או ... אכן תשתלם לו. ככל שהוא רואה במכירה מקור לתועלת רבה יותר, כך הוא יהיה מוכן להשקיע בה יותר מאמץ. מוכר שמח מול מוכר עצוב - מי מוכר טוב יותר? באופן כללי, מוכר שמח עשוי למצוא שקל יותר למכור. הסיבה לכך היא ששמחה נובעת מכך שאדם רואה את היתרונות שבמציאות, בעוד שעצב נובע ... יותר משאבים ומאמץ בניסיון לשכנע את הלקוח, משום שבעיניו ההצלחה במכירה היא קריטית לשיפור המצב הרגשי או הכלכלי שלו. מוכר שמח עלול להיות אדיש למכירה לעומת זאת, מוכר שמח עשוי להרגיש שהוא לא חייב להתאמץ מדי. אם הכל טוב מבחינתו, הוא עשוי לחשוב: למה לי להתעקש? אני לא ... כאלה שנאחזים במכירה כדי לנסות לשפר את מצבם. מסקנה אין תשובה חד משמעית לשאלה מי מוכר טוב יותר - מוכר שמח או מוכר עצוב. מצד אחד, מוכר שמח יתמודד טוב יותר עם קשיים וימצא שקל יותר להתגבר על התנגדויות של לקוחות. מצד שני, מוכר עצוב עשוי להיות ... פסיכולוגיה של מכירות שלום לכולם הפעם אני רוצה להשיב לשאלה הבאה והיא למי יותר קל למכור למוכר עצוב או למוכר שמח או במילים אחרות איך משפיע מצב הרוח של המוכר על המכירה שלו ללקוח. אז ברור לצורך העניין שאם יש ... עצבני אז ברור שהמכירה כנראה לא תצא לפועל אז כמובן שלא מדובר על זה אבל בהנחה ששניהם ינסו למכור המוכר השמח והמוכר העצוב, יש לדוגמה מלא סטנדאפיסטים שהם עולים לבמה ומאוד שמחים אבל בתוך תוכם הם עצובים כי אי אפשר ... יתאמץ יותר למכור ככה יש יותר סיכוי שהוא ימכור, עכשיו זה עובד ככה מי יחשוב שיותר קל למכור ללקוח מוכר שמח או מוכר עצוב? התשובה היא שכנראה שמוכר שמח. למה? כי שמחה באופן כללי נובעת מכך שבן אדם רואה את הטוב שיש בכל דבר בן אדם רואה את ... אומרת מההיבט של מי חושב שיותר קל למכור יותר קל לשכנע את הלקוח מההיבט של עד כמה זה קל המוכר השמח יחשוב שזה קל כנראה יותר מהמוכר העצוב כי המוכר העצוב הוא רואה שחורות אז כנראה שגם תהליך המכירה הוא יראה אותו כקשה כי אם הוא היה כל כך אופטימי ורואה את הכל כטוב למה הוא בכלל עצוב והמוכר השמח הוא כאילו כביכול במצב רוח יותר טוב והוא יראה גם את תהליך המכירה כקל. יחד עם זאת בשביל לסגור ... הלקוח אבל מה הסיפור השאלה היא למי יש יותר רצון לסגור את העסקה למוכר שמרגיש טוב או למוכר שעצוב, מוכר שמח או מוכר עצוב. והנושא הוא פשוט מהיבט מסוים מוכר שהוא עצוב אין לו מצב רוח לכלום הוא מיואש מהכל ... העסקה הזאת בשביל מה אני צריך את זה ואז גם יש לו פחות חשק לסגור את העסקה, לעומת זאת מוכר שמח טוב לו פה ושם שם ופה והוא אומר יהיה טוב הכל טוב יהיה עוד יותר טוב אופטימי, הוא אומר כן בא נראה את הטוב אם אני אסגור את העסקה אני ארוויח ככה וככה בוא נסגור את העסקה ולכן למוכר שמח יש יותר מוטיבציה יותר רצון לסגור את העסקה מאשר ממוכר עצוב שהוא כל כך עצוב הוא אומר מה יצא ... ואומרים אולי האוכל הזה יעשה לי טוב ולכן זה לשני הצדדים. ולכן דווקא יכול להיות שהמוכר העצוב ימכור פחות מהמוכר השמח כי מרוב שהוא עצוב הוא לא רואה את הטוב שיכול לצאת לו מתהליך המכירה ולכן אין לו עצבים להתעסק ... המצב הכלכלי מה שזה לא יהיה ולכן יכול להיות שדווקא המוכר העצוב יכול למכור יותר טוב ודווקא יכול להיות שהמוכר השמח יכול למכור יותר טוב והכל לפי ההקשר. אז שיהיה לכולם בהצלחה תודה.

...מאמינים באמונות טפלות כמנגנון הגנה? אליעד כהן מדגים כיצד אמונות טפלות מתפתחות כמנגנון הגנה נפשי. הוא מתאר מצב שבו לאדם יש קשיים רבים, והוא לא מצליח להתמודד איתם בצורה רציונלית או מעשית. תחושת חוסר האונים וחוסר השליטה במציאות גורמת לו להמציא לעצמו כללים דמיוניים, שכביכול ישמרו עליו מפני דברים רעים. אלו הן האמונות הטפלות. לדוגמה, אדם עשוי להאמין שאם הוא ישאיר את הנעליים הפוכות בבית, יקרה לו משהו רע, או שאם השעון יראה את המספר 3 בדיוק ברגע מסוים, זה סימן שמשהו שלילי עומד לקרות. אמונות נפוצות אחרות...

...הוא יתקשה מאוד להבין את עצמו ואת המציאות. כיצד לבדוק האם הרצון שלי מחויב? אליעד מסביר שכדי לבדוק אם רצון מסוים הוא באמת מחויב או רק אפשרי, האדם צריך לשאול את עצמו האם באמת חובה עליו להרגיש טוב או שזה רק דבר אפשרי. הוא מציין שהשאלה הזו קריטית להבנה העצמית ולהבנה של המציאות. דוגמה שאליעד מביא היא שאם מישהו יאיים עליך שיהרוג אותך אם לא תשלם לו 7 מיליון דולר, תחילה צריך להבין מה משמעות האיום. האם האיום הזה אכן מחייב אותך להרגיש רע או שזה רק אפשרות להרגיש רע? אליעד מראה שהבחינה המדויקת הזו של הרצונות...

...שאלה בסיסית נוספת: למה אני רוצה להרגיש טוב?. הוא מסביר שגם כאן חייבים לחקור מתוך עמדה שבה לא אכפת כלל אם האדם ירגיש טוב או רע. כל עוד אדם שואל שאלה מתוך הנחה מוקדמת שלהרגיש טוב זה הדבר הנכון, הוא לא יוכל להגיע לתשובה אמיתית. רק אם יאפשר לעצמו לבחון באמת האם טוב או רע בכלל משמעותיים לו, יגיע לתשובה עמוקה ואמיתית על עצמו. למה אני רוצה זוגיות? איך להימנע מלופ רגשי? מהי חקירה עצמית אמיתית? איך להבין את הרצונות שלי לעומק? למה אני לא רוצה להיות לבד? למה קשה לי לשאול שאלות אמיתיות? איך לחקור רגשות בצורה...

...אליעד מתאר מצב גבוה עוד יותר, שבו האדם מאבד כל תחושת רצון וכל תחושת נפרדות. במצב זה, האדם אפילו לא מזהה שהוא קיים בנפרד מהמציאות. זהו מצב של אחדות מוחלטת. אך אליעד מדגיש שזה מצב זמני, כי כאשר האדם חוזר לחוויית הנפרדות, הוא יחווה שוב רצון. עם זאת, הרצון יהיה ממקום שלם ומלא, ללא פחד או תלות, מכיוון שהוא מבין ומודע כל הזמן לאחדות שמאחורי הכל. מהו המצב המורכב של אחדות ונפרדות בו זמנית? אליעד מתאר מצב מתקדם שבו האדם חווה בו - זמנית גם את האחדות וגם את הנפרדות. מצד אחד הוא מודע לכך שהכל אחד, ומצד שני...

...מהשיר, משום שהאדם לא אוהב את הצלילים של השיר. וכאשר קורים לאדם דברים כפי מה שהוא רוצה, הדבר דומה לשיר שבו האדם מבין את המילים ונהנה מהמוזיקה. אבל, לא תמיד חייבים להבין את המילים של השיר, כדי ליהנות ממנו. כי השלמות האישית של האדם, היא כאשר הוא נהנה מהחיים כפי מה שהם, גם בלי להבין אותם. ולאדם יש בחירה חופשית לבחור, האם הוא רוצה להתעקש דווקא להבין את הדברים, או פשוט לשתוק ולנסות ליהנות מהדברים כפי מה שהם. ואף אחד לא מכריח את האדם להבין את המילים, כדי ליהנות מהמוזיקה. והאדם יכול לבחור ליהנות מהמוזיקה...

...נושא זה נבחן בהקשר של הסתברויות וקריאה במידע קיים. ההרצאה נגעה גם בקשרים בין מיסטיקה למדע, תוך הדגשה של העובדה שלא ניתן להסתמך על תחזיות מיסטיות בצורה מוחלטת. עולים רעיונות על היכולת להבין את ההווה על פי חיזוי אקראי, כשהמטרה היא להבין אם תחזיות עתידיות אמיתיות או תוצאה של פעולה אקראית. המרצה שאל את השאלה, אם ישנה אפשרות אמיתית לדעת את העתיד או אם כל הנוגע לנושא הזה מבוסס על תחושות פנימיות בלבד. המסקנה הייתה שבמיסטיקה יש תמיד מקום לאי ודאות, שכן המידע שהמיסטיקנים מספקים הוא חלקי ולעיתים גם לא נכון...

...הפסקת עישון או אימונים בחדר כושר: הקושי להתמיד מעיד על ספקות לגבי הבחירה. האם לחפש מוטיבציה להתמדה או לחפש את האמת? לפי אליעד כהן, במקום לנסות למצוא מוטיבציה מלאכותית או דרכים לאלץ את עצמך להתמיד, עדיף פשוט לחפש את האמת. ברגע שתגלה באמת מה אתה רוצה, תוכל להתמיד בדבר הזה בלי שום מאמץ מיוחד. אם הבדיקה של האמת תגרום לך להפסיק לעשות משהו - זו דווקא תוצאה חיובית, כי זה אומר שכנראה הדבר הזה לא מתאים לך באמת. ההמלצה שלו היא תמיד להפעיל את המוח ולשאול שאלות יסודיות: מה באמת טוב לי? למה אני רוצה לעשות את...

...הדרך אל האושר, המרדף אחרי האושר מה הכי חשוב להבין כדי להגיע לאושר אמיתי? הדרך לאושר אמיתי דורשת להבין לעומק מספר מושגים מרכזיים, בהם מודעות עצמית, חוקי המשחק של החיים, משמעות החיים, והיחס בין יש לאין. אליעד כהן מדגיש שהסיבה המרכזית לכך שאנשים מרגישים חוסר, סבל ואי - סיפוק, היא שהם אינם מבינים לעומק את המנגנון שמבדיל בין יש לאין. החיים, לדבריו, מתבססים על דינמיקה תמידית של הבחנה והבדלה בין מה שרוצים למה שלא רוצים, בין טוב לרע, בין מה שיש ומה שאין. לדוגמה, אדם חווה סבל משום שהוא רוצה להיות מאושר....

...את הדבר והיפוכו, כדבר אחד ממש. עד שהוא מסוגל להגדיר רק צורה אחת, ולהפריד בין הדבר לבין היפוכו. אבל עדיין נשארת ביניהם אחדות. משום שהאדם מסוגל גם אחרי ההגדרה שלו, שמפרידה את הדבר מהיפוכו, עדיין להגדיר, שלמרות שיש הגדרה שמפרידה, עדיין אפשר להגדיר ולחבר את שני ההפכים המוגדרים והנפרדים, להגדרה אחת. כך, שבקצה של האין הגדרה או של היש הגדרה, בקצה, הכל אחד ממש. שיש גם נפרדות, אבל עדיין היא אחדות. שיש גם הגדרות שמפרידות, אבל בו זמנית, ההגדרות המפרידות, הן באחדות. כי אפשר להגדיר גם את הנפרדות, בתוך הגדרה...