איך להתמיד לאורך זמן? מוטיבציה משתנה, מוטיבציה לא יציבה, שינויים במצבי הרוח, מצבי רוח משתנים, מאניה דיפרסיה, ירידה במוטיבציה, מוטיבציה קבועה, מוטיבציה יציבה, מוטיבציה לאורך ...
...ברורה ומכוונת להשגת המטרה. הוא נותן דוגמה נוספת לכך, כשהוא מתאר מצב שבו אדם מבין שהוא רוצה אחדות מוחלטת. אליעד שואל אותו, למה אתה רוצה אחדות מוחלטת? מה בדיוק אתה מנסה להשיג באמצעותה?. הוא מדגים שוב את הצורך בשאלות מדויקות, משום שרצון לא מוגדר אינו יכול להוביל לתוצאה ברורה. מה הטעות הנפוצה בשאלות על רוחניות? אנשים רבים טועים כשהם שואלים שאלות שמתמקדות ברקע של אנשים אחרים או בעבר שלהם, כמו מה הרקע הרוחני שלך?. אליעד מציין שזה בזבוז זמן. במקום להתעניין ברקע, יש להתעניין בדרך המעשית להגיע למטרה שאתה...
...גם לאהוב את עצמו. שני המצבים האלה תלויים זה בזה, והם אפשריים רק משום שיש אשליה של הפרדה בין החלקים השונים בתודעה של האדם. האם יש הבדל בין אני ללא אני? אליעד מבהיר שההפרדה בין אני ללא אני היא אשלייתית. הוא מציע לאדם לבדוק האם הוא בטוח שיש בכלל הבדל בין אני לבין לא אני. לפי אליעד, ברגע שהאדם מתחיל לפקפק בהפרדה הזאת, הוא מתקרב להבנה שהכל בעצם הוא עצמו, ושאין שום הבדל מהותי בין מה שהוא מגדיר כאני למה שהוא מגדיר כלא אני. זאת אומרת, האדם הוא הכל וגם שום דבר, והפרדה זו היא בעצם הבסיס לכל הקונפליקטים הפנימיים...
...קצרה להגיע לאותה מטרה, ההתייעלות מתבצעת על ידי בחירת הדרך הקצרה. כאשר אדם מתייעל, הוא מבצע את הפעולות בצורה חכמה יותר, מה שמוביל לחיסכון בזמן, במאמץ ולעיתים גם בעלויות. ההבנה שהשגת מטרות בצורה יעילה היא הדרך הטובה ביותר לשפר את ביצועיו היא ברורה, אך לא תמיד הדבר אפשרי או משתלם. האם תמיד כדאי להתייעל? למרות שמרבית האנשים מאמינים כי התייעלות תמיד עדיפה, לעיתים קרובות היא אינה בהכרח הפתרון הטוב ביותר. התייעלות יכולה להוביל להשקעות גבוהות מאוד שלא בהכרח ישתלמו בטווח הקצר. לדוגמה, אם אדם רוצה להחליף...
...אבל מצד שני מסוגל לחוות את זה כאילו אין בכלל רכב, כאילו הוא מסתכל על כלום. הרעיון הזה מוביל לתפיסה של חוויה שלמה יותר, חוויה שבה האדם מרגיש שלמות מוחלטת שלא תלויה בדבר. האם התפיסה זה לא משנה באמת עוזרת להגיע לאושר מוחלט? אליעד מדבר גם על התפיסה של לא משנה, שמלמדים מורים רוחניים רבים. הוא מסביר שיש אנשים שאומרים לעצמם זה לא משנה כדרך להתמודד עם מצוקות או כישלונות. אבל הוא מדגיש שזה לא באמת פותר את הבעיה באופן מוחלט, כי בסופו של דבר הם עדיין תקועים בתחושת ההבדל בין משנה ללא משנה. האושר המוחלט שאליעד...
...- לפעמים מדובר על קשר אקראי ולא תמיד על קשר סיבתי. מה ההבדל בין סיבה מחייבת לבין סיבה אפשרית? סיבה מחייבת היא סיבה שבלעדיה, הדבר השני לא יקרה. לדוגמה, אם מישהו לא עובד, לא יהיו לו הכנסות. מצד שני, סיבה אפשרית היא סיבה שיכולה לאפשר התרחשות של אירוע מסוים, אך לא בהכרח תגרום לו לקרות. לדוגמה, אם אתה נמצא במקום מסוים, זה לא בהכרח אומר שתפגוש שם אנשים. הקשר בין סיבה ותוצאה דורש תמיד את השאלה האם יש קשר הכרחי בין שני האירועים. מה הקשר בין סיבתיות לבין אקראיות? ההרצאה מציגה את הדילמה של האם כל דבר שקורה...
...לא, אבל הוא לא שואל איך לבחור הוא אומר לך אז איך אני אדע איך לבחור?, מה עושים? ש: תחושת בטן. אליעד: אבל בא תבין את מהות השאלה, מהות השאלה זה לא איך לבחור זה לא אני לא יודע איך לבחור זה במובן של אני מתוסכל מזה שאני מבין שלא משנה מה אני אבחר אני בחיסרון. ש: מה עם המחויב והאפשרי, מה אם לדרג את זה למחויב ואפשרי יש בזה משהו? אליעד: טוב אתה הולך לכיוון הלא נכון בעיניי כרגע אוקי, לא כי יש כיוון אחר אני מנסה לכוון את זה לכיוון אחר. ש: פחות חסרונות. אליעד: הוא בשניהם רואה חיסרון אתם נותנים את התשובה הלא...
...אחר? אליעד מבהיר כי השאלה הזו נובעת מתוך שאלה עמוקה יותר ופנימית יותר: מדוע דברים משתנים בכלל? מדוע המציאות היא כפי שהיא ולא אחרת? האדם שואל את השאלה הזו בצורות שונות מכיוון שהוא מתקשה למצוא לה תשובה חד - משמעית. כל עוד האדם לא מוצא תשובה לשאלה המרכזית, מדוע בכלל יש שינוי במציאות, הוא ימשיך לשאול אותה בצורות שונות. השאלות השונות הן רק ביטוי חיצוני לשאלה הפנימית: למה המציאות היא כזאת? האם קיימת תשובה מוחלטת או רק תשובה יחסית? אליעד כהן ממשיך ומסביר כי האדם מנסה לקבל תשובה מוחלטת לשאלה שלו. אבל לרוב...
...אבל המטרה של הבית היא כדי לנוח, והמנוחה נועדה לאפשר כוח לעבוד את אלוהים, וכך מתגלגלות מטרות זו מזו. הוא מדגיש שסוף מעשה במחשבה תחילה, כלומר, שהמטרה הסופית נמצאת תמיד בתחילת התהליך במחשבה, וכל הפעולות נעשות מתוך ידיעה של התכלית הסופית. אך מהי התכלית הסופית של המציאות כולה? אליעד מצטט את רבי נחמן שטוען שהמטרה של כל הבריאה היא להשיג את העולם הבא, אולם מסביר שזה מושג עמוק ואפילו בלתי נתפס לחלוטין לבני האדם הרגילים. רק אלוהים עצמו באמת יודע מה המשמעות העמוקה והאמיתית של העולם הבא, כי ההבנה של האדם מוגבלת...
...ביניהם הבדל. זהו מצב תודעתי שבו האדם לא חווה עוד הפרדה בין טוב לרע, בין מה שהוא רוצה לבין מה שהוא לא רוצה. השתוות אמיתית, לפי אליעד, היא מצב שבו טוב ורע הם שווים לחלוטין, כך שלא משנה לאדם אם הוא רוצה לשנות את המציאות או לא רוצה לשנות אותה. במצב כזה, הרצון והאי - רצון הופכים להיות טובים וגרועים באותה מידה, כלומר, מאבדים את משמעותם הרגילה. האדם לא סובל עוד מכיוון שהוא אינו מתנגד לרצונות שלו עצמם, ואינו שופט את המצב כטוב או רע. האם הרע הוא באמת טוב, או שזה רק משחק מילים? אליעד מדגיש במפורש שאסור ליפול...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: מה יש מעבר לזמן ולמקום? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם יש אמת מוחלטת? האם הכל אפשרי? למה יש רע וסבל בעולם? האם אפשר לדעת הכל? למה לא להתאבד? למה העולם קיים? אולי אנחנו במטריקס? איך להיות הכי חכם בעולם? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם יש הבדל בין חלום למציאות? איך להיות מאושר? האם יש משמעות לחיים? האם המציאות היא טובה או רעה? איך נוצר העולם? מי ברא את אלוהים? למה יש רע בעולם? האם לדומם יש תודעה? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם באמת הכל לטובה? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? איך להנות בחיים? איך נוצר העולם? בשביל מה לחיות? מה המשמעות של החיים? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש או אין אלוהים? האם יש בחירה חופשית ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי לחיים, מטפל הוליסטי, מאמן אישי בסקייפ בתחום מוטיבציה משתנה - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331