... מצוות מעשיות, לשמור מצוות, לשמור תורה , לקיים מצוות, לשמור שבת, יהדות, אמיתות התורה, ...

... שלכל אדם יש אמונות שונות לגבי התכלית הזו. הוא מציין שיש אנשים שמאמינים שיש להם תכלית כמו לשמור תורה ומצוות, או לקיים איזו מטרה אחרת. אליעד אינו שולל את האפשרות הזו, אך הוא מציע פרספקטיבה רחבה יותר, לפיה האדם לא חייב להיצמד לתכלית מסוימת. לפי ...

... זאת התשובה היחידה? איך לדעת מה התשובה? האם התשובה מחויבת? האם זאת האמת היחידה? תשובה אפשרית, החלל הפנוי, אמיתות של תשובה איך לדעת אם התשובה ... או שאולי היא נכונה רק מנקודת מבט אחת? אליעד אומר שכדי באמת להגיע לאמת, לא מספיק רק לתת תשובה, אלא צריך להוכיח שאין אף תשובה אחרת מלבד התשובה שנתת. כל עוד לא הוכחת זאת, לגיטימי ואף הגיוני להמשיך ... צרכים עמוקים או רחבים יותר. לכן, מבחינת אליעד, התשובה אינה מסתיימת רק באמירה עצמה אלא בחקירה מתמשכת של אמיתות נוספות. איך לדעת אם התשובה ...

איזו דת הכי נכונה? יהדות, נצרות, איסלם, איזו דת הייתה ראשונה? איזו דת קדמה לאיזו דת? מי הדת הכי קדומה? צדוקים, קראים, קרח ומשה, עגל הזהב, עבודת אלילים, אברהם אבינו, משה רבנו, מתן תורה, אמיתות היהדות איזו דת היא הכי קדומה והאם זה מעיד על אמיתותה? בשיחה אליעד כהן מעלה את השאלה איזו דת היא הקדומה ביותר, האם זו היהדות, הנצרות או האסלאם, והאם העובדה שדת מסוימת היא קדומה יותר מאחרות מצביעה בהכרח על אמיתותה. רבים מאמינים כי היהדות היא הדת הראשונה, כאשר גם הנצרות וגם האסלאם מכירות באופן חלקי בסיפוריה ומקבלות את התנך כדבר אמת. עם זאת, אליעד מעלה ספקות לגבי ההנחה לפיה דת קדומה יותר היא גם הנכונה יותר. לדברי אליעד, הנוצרים והמוסלמים מודים שהיהדות קדומה מהם, אך משתמשים בכך כדי להוכיח את אמיתות הדתות שלהם. לדוגמה, המוסלמים טוענים שהיהדות נכונה עד נקודה מסוימת, ולאחר מכן הופיעה דת חדשה (האסלאם) שהיא ההמשך האמיתי והנכון. הנוצרים טוענים טענה דומה לגבי הנצרות. כך יוצא שכל דת טוענת שהיא המשך ישיר לאמת המקורית. האם היהדות של היום היא אותה היהדות המקורית? אליעד מסביר שגם בתוך היהדות עצמה, היו מחלוקות לאורך ההיסטוריה על מהי היהדות האותנטית. לדוגמה, הצדוקים והקראים לא קיבלו את הפרשנויות של היהדות הרבנית, וטענו שהם הולכים לפי התורה המקורית בלבד. לדברי אליעד, אם הקראים היו מצליחים להפוך לרוב, הם היו יכולים לטעון שהם היהודים האותנטיים, והיהדות הרבנית של היום היתה נתפסת כזרם שהתפתח מאוחר יותר ואינו אותנטי. מה באמת קרה בסיפורי התנך והאם אפשר להוכיחם? אליעד מתאר את הסיפור של קורח שהעז להטיל ספק בסמכותו של משה. לפי התנך, האדמה בלעה את קורח ואת תומכיו. אך הוא מציע אפשרות אחרת: ייתכן שמי שסיפר את הסיפור ...

... עין, לשתות דם, שיעור תורה, חשש מראית עין, אפילו בחדרי חדרים אסור, חילול השם, שיעור בהלכה, לימוד תורה, לימוד הלכות, אל תסתכל בקנקן אלא במה שיש בו, אליעד כהן דתי מה זה מראית עין ואיך היא משפיעה על האדם? ... בו ולחשוב שהאדם עושה דבר אסור. אליעד מביא דוגמה של איסור שתיית דם בהמה וחיה, בעוד ששתיית דם דגים מותרת על פי התורה. למרות שמותר לשתות דם דגים, חזל אסרו זאת ... עצמם, אלא ללמוד כיצד האדם עצמו יכול להשתמש ברעיונות האלה כדי לפתח את יכולת החשיבה וההבנה שלו. כלומר, התכלית של לימוד תורה לפי אליעד היא להפוך את האדם למודע יותר ...

... כהן דתי, אליעד כהן כופר, למה לצום ביום כיפור? הטוב שביהדות, הוכחה שיש אלוהים, למה לחזור בתשובה? שמירת מצוות, שכר ועונש, שמירת מסורת, ניסים, קריעת ים סוף, יציאת מצרים, מתן תורה למה אליעד כהן אומר שהיהדות היא גם חכמה וגם טיפשית? אליעד כהן מציג בהרצאה את הרעיון שאין אמת אחת מוחלטת, אלא שהכל תלוי ... של האדם. הוא מדגיש כי גם רעיונות שנראים לכאורה טיפשיים או חסרי היגיון, כמו חלק מהמצוות או מסורת יום כיפור, יכולים להיראות הגיוניים וחכמים כאשר מסתכלים עליהם מנקודת מבט אחרת. אליעד מנסה להביא את האדם להבין את ההיגיון מאחורי רעיונות ביהדות, גם אם האדם לא מסכים איתם או חושב שהם טיפשיים. לדוגמה, הוא מציין את יום כיפור ואת נושא הצום. ... כיפור הוא טיפשי או לא הגיוני. אחת הסיבות העיקריות היא שלאנשים קשה להאמין שקיים אלוהים שבאמת רוצה מהם שיצומו או שיבקשו סליחה בדרך כזו. הוא מסביר שיום כיפור נתפס כטיפשי כי אין קשר ... לא בסדר ורוצה להחזיר איזון לחייו. הצום הוא ביטוי חיצוני של התנצלות פנימית. האם יש הוכחה אמיתית לקיומו של אלוהים לפי אליעד? אליעד מתייחס בהרצאה לנושא ההוכחה לקיומו של אלוהים. הוא טוען שאין הוכחה חד - משמעית, אך מדגיש שאי אפשר להוכיח שאין אלוהים. הוא מסביר שכל חוקי הטבע וכל המציאות הם תוצאה של החלטה אלוהית כלשהי. לדוגמה, הוא מתאר את נס קריעת ים סוף: אם האדם מניח שאין אלוהים, נס זה נראה בלתי אפשרי, כי זה לא הגיוני שהמים יזוזו הצידה באופן פתאומי. אבל אם האדם מניח שיש אלוהים ושהוא שולט בכל המציאות, אז נס קריעת ים סוף הופך להגיוני, כי אלוהים יכול להחליט בכל רגע לשנות את חוקי הטבע. אליעד מסביר שבדיוק כמו שבעל עסק יכול להחליט לשרוף את העסק שלו, או לשנות כללים בבית שלו, כך גם אלוהים, בהיותו מנהל העולם, יכול להחליט לשנות את חוקי הטבע בכל רגע שירצה. מדוע אנשים חושבים ששמירת מצוות היא חסרת היגיון? אליעד מתייחס לשאלה מדוע אנשים חושבים ששמירת המצוות היא חסרת היגיון. הוא מסביר שזה קורה בעיקר בגלל הרושם שהמצוות הן פירושים שרירותיים של בני אדם ולא באמת רצון אלוהי ברור. הוא מתאר כיצד במשך אלפי שנים אנשים פירשו את התורה ויצרו ממנה הגבלות וכללים שונים. אנשים רואים בכך משהו שרירותי ולא בהכרח רצון אמיתי של אלוהים. אבל אליעד מוסיף נקודת מבט נוספת: הוא מסביר שאם אדם היה יודע בוודאות מה אלוהים רוצה ממנו, הוא היה עושה את זה ללא ספק. הבעיה היא שהאדם לא יכול לדעת בוודאות את רצונו של אלוהים, ולכן הוא מטיל ספק. אליעד מדגיש שלמרות שה

... טעם לפגם, שיעור בהלכה, שיעור תורה, לימוד הלכות, נותן טעם לשבח, אינטרס אישי, הלכות איסור והיתר, אליעד כהן דתי, שמירת מצוות, קיום מצוות מה המשמעות של נותן טעם ... בין החכמים ואומר שהשורש שלה הוא בשאלה מה בדיוק אסרה התורה: האם עצם הטעם של האיסור הוא האסור, או ...

... חמץ בפסח, שיעור בהלכה, הלכות פסח, חמץ של גוי אצל ישראל, תלות רגשית, קשר רגשי, אליעד כהן דתי, לימוד תורה, איך למצוא את השכל שיש בכל דבר? שיעור תורה, איך לנתח תהליכים? מה הדין של חמץ של גוי ברשות ישראל? בשיעור ההלכה של אליעד כהן נדונה בהרחבה סוגיית חמץ של גוי ברשות ישראל במהלך הפסח. השאלה המרכזית היא מה דינו של חמץ השייך לגוי אך נמצא ברשות של יהודי. על פי ההלכה, האיסור לא יראה לך חמץ מתייחס רק לחמץ שבבעלות היהודי, ולכן חמץ ששייך לגוי ומצוי ברשות היהודי אינו אסור מצד עצמו, אלא תלוי במצב ההלכתי ובאחריות שיש ליהודי כלפיו. מה ההבדל בין שמירת שכר לשמירת חינם לגבי חמץ? ההלכה מבחינה בין שלושה סוגים עיקריים של שמירת חמץ השייך לגוי בידי יהודי: שומר שכר: אדם המקבל תשלום על שמירת החמץ. במקרה כזה, מאחר והוא מקבל ... ולכן הוא פטור אם החמץ ניזוק או נאבד שלא בפשיעה, אך עדיין אסור בפסח אם האחריות היא משמעותית. הפקדה ללא אחריות: כאשר אדם רק מאפשר להניח את החמץ אצלו ללא כל מחויבות לשמור עליו, החמץ אינו אסור, כיוון שאין לו אחריות עליו, והוא לא קשור אליו מבחינה ... בעייתיים אם אין לך קשר רגשי או הזדהות איתם. לעומת זאת, ככל שאתה מזדהה ומרגיש אחריות או תועלת, אתה יוצר קשר רגשי שהופך את הדבר לאסור לך, בדומה לחמץ של ישראל בפסח. למה התורה לא אסרה חמץ של גוי? התורה יצרה את ההבחנה הברורה שאסור הוא רק חמץ שלך, ואילו חמץ של גוי הוא מותר, ... יותר. לעומת זאת, ככל שהאדם משחרר את הקשר הרגשי שלו, מפסיק להרגיש שהתועלת היא שלו, או שהבעיה שלו - הוא נעשה חופשי מבחינה רוחנית, בדיוק כמו שחמץ של גוי אינו בעייתי עבור יהודי בפסח. בסיום דבריו אליעד מציע להתבונן על הסוגיה בצורה מופשטת עוד יותר, ...

... להסתכל בשכל שיש בכל דבר? שיעור תורה, שיעור בהלכה, רצוא ושוב, רשימו, ביטול לאין סוף, חתיכה נעשית נבילה, אפשר לסוחטו מותר או אסור, אליעד כהן דתי, היתר ואיסור, בשר וחלב מהו הסוד שמסתתר מאחורי הלכות בשר וחלב? אליעד כהן מסביר בשיעור שלו כיצד יש ... לכן האגו, מצד אחד, רוצה לדעת את האמת השלמה (האין - סוף, האחדות), אבל מצד שני מפחד לדעת את האמת הזו במלואה, כי אז לא יישאר לו מה לחפש ולגלות, והקיום שלו כאגו ייפגע ויתבטל. כיצד הסוגיה ההלכתית משקפת את המורכבות הפנימית של האדם? אליעד משתמש בדיון ההלכתי ... את המורכבות הפנימית של האדם: כל אדם נע בין הרצון להישאר בנפרדות לבין הרצון להתמזג עם האחדות האין - סופית. כל אדם שואף לאחדות, אבל בו - זמנית רוצה לשמור על הנפרדות שמאפשרת לו להמשיך להתפתח, ללמוד, ולחיות את החיים. הסוגיה של בשר וחלב היא בעצם השתקפות של ...

... או אסור, זה וזה גורם, תערובת איסור והיתר, שיעור תורה, שיעור בהלכה, טעמי המצוות, לימוד תורה, לימוד הלכות, אליעד כהן דתי, גם רק, רק או גם מה הכוונה בזה ... של איסור לעומת היתר? אליעד מבהיר שההיתר אינו תלוי בהכרח בכמות היחסית של החומרים בתערובת, אלא בעצם קיומם של שני גורמים. כל עוד הגורם ... בין שתי גישות עיקריות בהלכה: אחת קובעת את היתר השימוש לפי הגורם האחרון המשפיע, והשנייה קובעת שדי בקיומו של היתר בנוסף לאיסור כדי להקל ...