... האדם מגיע להכרה שהרצון והאין רצון הם אחד. הוא חווה שלמות מוחלטת, כי כעת הוא יכול לרצות ללא חיסרון כלל. אליעד כהן מסיים בכך שהוא מאחל לכולם להמשיך לחקור לעומק את שורש הרצון, עד שיחוו את הרצון האולטימטיבי - רצון שבו אין כל חיסרון, והם ...

סבל, בדרך אל האושר - חיפוש הטוב האמיתי והאמת המוחלטת, יוצר שקר וסבל - למה ומדוע? ובו יתבאר, כי האמת, היא כולה טוב, והשקר, הוא כולו רע. ומי שהוא, באמת מחפש בחיפוש אמיתי, את האמת ואת הטוב, אז הוא יוצר שקר ורע, וממילא הוא סובל. עד שהוא רואה את האמת האמיתית, ואז באמת טוב לו תמיד. והעניין הוא, כי בשכל של העולם הזה, האמת היא אחת, והשקר הוא ריבוי ונפרדות. כי יש רק אמת אחת. כגון על כלי כסף, ... קרובים לאמת המוחלטת, שמנקודת מבטה הכל אמת. ולכן הם לא מחפשים את האמת, כי האמת המוחלטת, היא חסרת כל הגדרה. ומי שנמצא באמת המוחלטת, הוא לא מחפש את האמת המוחלטת כלל, כי הוא כבר נמצא בה. (ואעפכ הוא מחפש את ההתגלות שלה, ומוצא אותה תמיד, בכל פעם מחדש בצורות שונות וכולי). ... האמת, הוא בעצם מחזק אצלו את השקר, שאומר, שלאמת יש צורה כלשהי. ובכך בעצם הוא משקר, וממילא הוא סובל. וזהו רק שורש העניין, שהוא כמובן מתלבש בצורות שונות, על עניין הרצון העצמי וכולי. והטוב האמיתי באמת, גם הוא אין לו שום צורה כלל. כי אם יש לו צורה, אז הוא לא מחויב ולא ... טוב, אז הוא מרגיש יותר רע. כי הוא מנסה לחבר את עצמו לצורה כלשהי, אבל באמת, הטוב האמיתי, הוא חסר כל צורה. ולכן, כאשר האדם, באמת מחפש את הטוב ואת האמת, הוא בעצם משקר באמת. כי חיפוש האמת המוחלטת והטוב המוחלט, פירושו לנסות להגדיר אותם. וזה בעצם להתרחק מהם, כי הם לא ... חי בשקר, שלטוב באמת יש צורה כלשהי. ולכן האדם תמיד מחפש את הצורה של הטוב באמת, ולכן האדם תמיד סובל. וכך הדבר ממשיך, עד שהאדם מחליט לחפש ולהגדיר את הצורה של הטוב האמיתי, כדי להשיג אותו כולו בשלמות. שאז בעצם הוא עוד יותר מתרחק ממנו. והדבר דומה לאדם שנמצא בעולם שהוא מושלם תמיד, והוא מנסה לתקן אותו. שזה עצמו יוצר קלקול, מצד האדם שלא מבין שהכל מושלם. כי מצד השלמות, גם הרצון לתקן אותה, גם הוא מושלם וכולי. והחיפוש של האדם את הטוב האמיתי, הוא בעצם הבירור שהאדם עושה עם עצמו, האם באמת לטוב האמיתי יש צורה או לא. ולטוב האמיתי ולאמת המוחלטת, אין שום צורה כלל. ומאחר שהדבר הוא חסר צורה, האדם לא מצליח לאחוז בו ולחוות אותו. אבל האדם בכל זאת רוצה לחוות את הטוב האמיתי, ולכן הוא מנסה להבין מהו. ועל האדם להבין את האמת, שהוא בעצם מנסה להגדיר, משהו שהוא אינו מוגדר. ולכן האדם צריך לשמור על מחשבה נקייה חסרת הגדרות, ולנסות כמה שפחות להגדיר. ולהבין, שהוא בעצם מנסה להתחבר, אל מה שאינו מוגדר. שרק הוא, אין סופי, ללא כל צורה, שאינו תלוי, והוא נצחי וכולי. וגם אז, האדם בעצם מנסה ... דבר והיפוכו בבת אחת. ואז הוא יכול לאחוז ולהגדיר, גם את מה שאינו מוגדר כלל. כי הוא יכול להבין, שיש ואין זה אחד, דהיינו, שהצורה שהיא יש סוף, והמהות שהיא אין סוף, הם אחד ממש. ושהאמת שהיא יש סוף, ושהשקר שהוא אין סוף, הם אחד ממש. וכיוב, שהוא יכול לתפוש את מה שאינו מוגדר, כפי מה ... להגדיר אותו. אבל אצל האדם הרגיל, שהוא מאמין לשכל שלו, שדבר והיפוכו אלו שני דברים נפרדים, ושהיש והאין הם נפרדים זה מזה, הוא לא מסוגל להכיל בתוכו את ההבנה, שחוסר ההגדרה המוחלט, הוא באחדות מוחלטת, עם מה שהוא כן מוגדר. ואז, האדם מנסה להבין את מה שאינו מוגדר, והוא עושה זאת, על ידי ההגדרה שלו. דהיינו, על ידי זה שהוא מרחיק ומפריד אותו ... שהכל אחד ממש. שהוא מחבר את ההפכים, והוא רואה את האמת, ששני הניגודים הם אחד ממש. ואז יש לאדם שלמות מוחלטת תמיד באמת. כי רק כאשר האדם מגדיר את ההפכים בצורה נפרדת עד לשורש שלהם, רק אז הוא רואה שהם באמת ישות אחת בשורשם. כי כל זמן שהאדם לא יודע להגדיר בדיוק, מהו טוב ומהי ... את מהות העולם, הוא בעצם יוצר נפרדות. כי הבנה והגדרה, פירושו נפרדות. ובכך בעצם הוא משקר ויוצר סבל. ואעפכ בסופו של דבר, מתוך תהליך של הגדרה, האדם מצליח לראות שההפכים הם אחד. ואז, האדם בעצם מרוויח, את זה שהוא מסוגל להגדיר בשכל שלו, את מה שאינו מוגדר. כי תהליך ... מסוגל בשכל שלו, לחבר דבר והיפוכו, אז תמיד כאשר הוא ישתמש בשכל שלו, דהיינו, תמיד, הוא יחווה חיסרון. מכך שהשכל עצמו, יוצר נפרדות תמיד. אבל מי שהולך עם השכל שלו עד הקצה האחרון, אז גם בשכל שלו הוא מצליח לראות ולהבין שהכל אחד ממש. ואז תמיד כאשר הוא מגדיר משהו בשכל שלו, הוא תמיד רואה וחווה את האמת, שהכל אחד ממש. ובפועל, מי שרוצה להקל על הסבל שלו בדרך אל האושר, עליו לזכור תמיד, שחיפוש האמת והטוב האמיתי, הוא בעצם שקר. כי הכל כבר מושלם והכל כבר אמת וטוב אמיתי. ולכן על האדם, תוך כדי זה שהוא מנסה להבין ולהגדיר, עליו לזכור תמיד, שהכל אחד. דהיינו, שכל מה שהוא מבין ומגדיר, זה הכל נמצא באחדות, עם הניגוד שלו. ... עם התחושה של הטוב התלוי. ולמרות שזהו דבר והיפוכו, אעפכ זה כך וכולי. עד שהאדם רואה את האמת בשלמות, שהאדם מגיע בשכל שלו לקצה האחרון של ההגדרות, ורואה באופן מוגדר, את מה שאינו מוגדר, שהיא האחדות שמתאחדת עם הנפרדות וכולי. ...

סבל בדרך אל האושר - האם הוא מוכרח? כי יש כאלו שנדמה להם, שכדי להיות מאושר, לשם כך צריך לסבול קודם לכן. והטעות הזאת מושרשת בעולם בהמון מקומות. כגון בטעות שאומרת, שכדי ליהנות בגן עדן ולא לסבול בגיהנום, לשם כך צריך קודם לכן, לסבול כאן בעולם הזה, בלעשות דברים, שהם נגד רצונו של האדם. או הטעות של כל בני האדם בעולם, שגורם לאדם לחשוב, שבלי להתאמץ, הוא לא יוכל להיות מאושר. והשקר הזה גורם לאדם לחשוב, שהרע נוצר כדי לעשות טוב, ושבלי רע אין טוב וכיוב. ולא כך הוא. כי האדם סובל, רק בגלל שהוא עצמו בוחר בבחירה חופשית מלאה, לומר לעצמו שצריך לסבול כדי להרגיש טוב. ומצד האמת, הכל מושלם תמיד כפי מה שהוא ממש. ויש לאדם בחירה חופשית מלאה. האם להבין את האמת, שבאמת הכל אחד והכל מושלם תמיד, או לחשוב לעצמו, שהוא צריך לסבול כדי להרגיש טוב אחכ. ולא רק שלא צריך לסבול כדי להרגיש טוב, אלא שגם הסבל, הוא עצמו טוב, כי הוא עצמו בבחירה חופשית מלאה של האדם וכולי. ...

סבל בדרך אל האושר, ריקנות ומשמעות, לחבר את הרגש לשכל, מה לשאול כשאין שאלות, לשקר בשביל האמת מה המשמעות של סבל בדרך אל האושר ואיך החיפוש אחר האמת יוצר סבל לפי אליעד כהן? אליעד כהן מסביר באופן מעמיק ויסודי את הרעיון שהחיפוש אחר האמת יוצר סבל. לטענתו, עצם הניסיון של האדם להבין מי הוא באמת, מהי המהות של המציאות או מהי האחדות, מכריח אותו ... אני לא זה, ולא זה, ולא זה, ומרחיק מעצמו את כל הדברים האחרים. פעולה זו יוצרת ניתוק ונפרדות, וככל שהוא מתקדם יותר בדרך הזאת, האדם מרגיש יותר ויותר ריקנות, סבל ותחושה של אובדן משמעות. ככל שהאדם מתקרב לאמת, הוא מתרחק ממה שהוא רגיל לחשוב כמשמעותי בחייו, וכך הוא יוצר תחושת סבל וריקנות. למה הניסיון להבין את האחדות הוא למעשה ניסיון להבין דבר והיפוכו? אליעד מסביר שהאחדות ... כדי להבין את המשמעות האמיתית, האדם חייב לוותר על כל המשמעויות החלקיות. וככל שהוא עושה זאת, הוא מתרחק יותר ויותר מהחוויה של החיים המוכרים לו, ולכן הוא חווה סבל גדול מאוד. האדם מנסה להגדיר משהו שהוא בלתי ניתן להגדרה. אליעד מחדד שהאדם חייב להגיע למצב שבו הוא יכול להגדיר את מהות האחדות - אבל האחדות היא בלתי מוגדרת. זה הפרדוקס שיוצר סבל, כי האדם חייב ליצור נפרדות כדי להבין מהי אחדות, ובכך הוא דווקא מתרחק ממנה. מהם הרשימות ואיך הן ... ושלמה. הרשימות האלה הן שגורמות לאדם לא להיות מסופק לעולם, כי הוא תמיד משווה את מצבו הנוכחי (עבד, מוגבל, מצומצם) למצב הפנימי שלו, שבו הוא זוכר שהוא היה שלמות מוחלטת (מלך). בפועל, כל פעם מתגלה לאדם עוד חלק מהרשימות האלה, כלומר, עוד חלק של הבנה ושל תובנה ... אין הפכים, ולכן לא ניתן להפריך או לערער אותה. מה לעשות כאשר אין שאלות ומה זה אומר? אליעד אומר שלפעמים האדם מרגיש שאין לו שאלות, אבל עדיין אין לו תחושה של שלמות. האדם חושב שצריך שיהיו לו שאלות כדי להתקדם בדרך, אבל אליעד אומר שאם אין שאלות - אז אפשר לשאול: למה אין לי שלמות? כלומר, גם היעדר שאלות הוא שאלה בפני עצמה. האדם צריך לבדוק למה הוא לא חווה את השלמות, וזה כבר נותן לו כיוון ברור מה הוא צריך לחקור ולבדוק בתוכו. הסיבה לכך שהאדם לא חווה שלמות היא משום שהוא רק מאמין בדברים מסוימים, אך אינו חווה אותם במלואם. הדרך היא להטיל ספק בכל דבר שהאדם ... חלק משוגע את האחדות, משום שהחלק הזה עצמו הוא כבר באחדות מוחלטת עם החלק החכם או המודע. בפועל, האדם רק צריך לגלות שהחלקים האלה אינם נפרדים אלא אחד מוחלט, והסבל שהוא מרגיש הוא בגלל התפיסה השגויה שלו שיש הפרדה בין שני החלקים האלה. למה לפי אליעד כהן כל ... החוויה המעשית של האחדות, לפי אליעד, היא לראות שכל הזמנים וכל המקומות מתרחשים באותו רגע ממש, ואז האדם חווה את האחדות המוחלטת. למה החיפוש אחר האמת גורם לסבל? מהן רשימות לפי אליעד כהן? איך לחבר את הרגש לשכל? מה לעשות כשאין שאלות? איך לשבור את האמונות ... אליעד: אפילו שאתה ממלא את הרצון, זה אף פעם לא מאה אחוז. אפילו שאכלת כדי להיות שבע, עדיין יש לך עוד רצונות. אי אפשר למלא את כל הרצונות. ולכן אתה תמיד מרגיש חסר, כי הרצון עדיין לא התמלא. האבסורד הוא, שאתה מנסה למלא את הרצון, והוא אף פעם לא מתמלא למרות שאתה ... איך להיפתר מהרצון? להבין את השורש שלו. להיות מעליו, שלא יהיה לי אכפת שהוא קיים. ועוד אופציה יש שהיא לרצות אותו. אם תמצא דרך לחוות, שאתה רוצה את תחושת החסר, אז אתה לא צריך להיפתר מהרצון. למשל, את רעבה, רע לך לא בגלל שאת רעבה, אלא בגלל שאת לא רוצה להיות רעבה, נכון? לכן מי שגורם לך להרגיש רע, זה הרצון שלא רוצה להרגיש רעב. נראה אותך גורמת לעצמך, לרצות להרגיש רע. זה לא הגיוני, מה אני ארצה את זה שיהיה לי חסר? אבל אם היית יודע מי אתה באמת, אז היית מבין שאתה זה הראשון שרוצה שיהיה לך חסר. הסבל של האדם נובע מכך, שהוא מרגיש שהוא עבד, שהלבישו עליו רצון, ומזיזים אותו מפה לשם. אבל אם היית יודעת מי את באמת, וכשאת אומרת אני רוצה, אז מתכוונת לאלוהים הראשון, שהכל מושלם אצלו, והוא בבחירה עצמית מלאה, ורוצה שכך הדברים יהיו, אז את תהיה מצומצמת עם חיסרון ותביני שהכל בסדר. השאלה היא, איך את חווה את החיסרון? האם את חווה שהוא הבחירה שלך? האם את חווה את החיסרון מהתחלה? אם תביני מי את באמת, את תחווי שאת בוחרת להיות קיימת או לא, שאת בוחרת אם יהיה לך רצון או לא. מה שאת רוצה את בוחרת. כול זמן שאת קיימת את סובלת, ככול שהרצון שלך גדול יותר, כך הסבל גדול יותר. אבל אם תחווי שאת אלוהים, אז תרצי את הסבל, ולא תראי שיש רע בסבל. היום את יודעת יותר טוב מי את לא, וכך את מתקדמת לדעת את עצמך. רבי נחמן אומר, שמי ששובר את ... יביאו להם אוכל טעים, הם ייהנו ממנו. האדם בעולם הגשמי, נהנה מהדבר. אם אין לאדם את התאווה, אז הוא לא נהנה. שאלה: מה רע בהנאה? אליעד: אין רע בהנאה, יש רע בלסבול, אבל להינות ממשהו יותר מדבר אחר, זה נקרא ל

סבל בדרך אל האושר, מעשה ממרור, הסבל הטוב ביותר, הרע במיעוטו, התמדה ונחישות, להתמקד בנושא אחד, הכל או כלום, הסוף של הסבל, סבל מתמשך מדוע כל פעולה בחיים נובעת מתחושת צמצום? כל פעולה שהאדם מבצע בחיים, נובעת מתוך תחושת צמצום. הצמצום מתבטא בכך שהאדם מרגיש שמשהו חסר לו, והוא מנסה להשיג או לשנות מצב מסוים על מנת למלא את החוסר הזה. לדוגמה, אדם שרוצה להרוויח כסף עושה זאת כי הוא מרגיש שחסר לו כסף, וזה סוג של צמצום. אם הוא רוצה זוגיות, הוא מרגיש בודד, שזה גם סוג של צמצום. ... מתחיל ללכת בדרך רוחנית או דרך שדורשת מאמץ, הוא יחווה תחילה מרור, סבל וכאב, וירגיש שזה לא כדאי. אם הוא יוותר בשלב הזה, הוא יסבול לחינם. לעומת זאת, אם יתמיד, בסופו של דבר הוא יגיע לתוצאה הטובה, האוכל הטעים. במילים אחרות, לא כדאי לסגת כשקשה, כי אז גם הסבל היה לשווא, וההצלחה לא הושגה. איך ניתן להשתמש בפחד בצורה חיובית? אליעד מסביר שאם האדם פחדן, כדאי שינצל את הפחד שלו כדי להיכנע למצב, וכך להפחית את הסבל. במקום להילחם במציאות ולסבול עוד יותר, האדם יכול להשתמש בפחד ככוח שיסייע לו לקבל את המצב מהר יותר, ובכך יקטין את עוצמת הכאב והסבל. מצד שני, אם האדם בוחר להילחם, עליו להילחם עד הסוף ולהתמודד באמת עם הפחדים שלו. אסור להישאר באמצע - או להיכנע או להילחם עד הסוף, כי רק כך הסבל יכול להיפסק. למה חשוב להתמקד בנושא אחד עד הסוף? אליעד מבהיר שחשוב לקחת נושא אחד ... הוא נמצא במצב חירום רפואי. רק בצורה זו האדם יכול באמת להשתחרר מהסבל. מהו הסוף של הסבל ולמה לא צריך לפחד ממנו? אליעד מסביר שהאדם חושש מכך שהסבל יימשך לעולם או יתחזק עוד ועוד. אך לאדם אין סיבה אמיתית לפחד מכך, כי לסבל יש גבול. בסופו של דבר, האדם יכול להגיע למצב שבו כל מחשבה שעוברת לו בראש תגרום לו לסבל מוחלט, ואז לא יהיה אפשר לגרום לו עוד יותר סבל. ברגע הזה האדם יוותר על הציפיות שלו, כי כבר אין לו מה להפסיד, ואז באופן פרדוקסלי, ... ושחרור מוחלט. כשאדם מפסיק לצפות שמשהו יהיה אחרת, הוא מפסיק להרגיש סבל, ולכן הסבל לא באמת יכול להימשך לנצח. למה האדם בורח לפני שהסבל נגמר? האדם מתרגל לסבל כאשר הוא נשאר באותה עוצמה, אך המציאות תמיד מגבירה את הסבל מעט, וכך מונעת מהאדם להתרגל אליו לחלוטין. אליעד משווה זאת לשריטה שמעמיקה בכל פעם שהאדם מתרגל לכאב שלה. לכן האדם מפחד שהסבל יתעצם עוד ועוד, אך אליעד מבטיח שיש לסבל סוף, וכאשר האדם מגיע למצב שבו הוא לא מצפה לשום דבר, אין למציאות יותר יכולת לפגוע בו. מהי הדרך הנכונה להתמודד עם סבל וקושי בחיים? הדרך שאליעד ממליץ עליה היא לבחור באחת משתי גישות בלבד: כניעה מלאה למציאות ללא התנגדות, קבלה של המצב כמו שהוא והפחתת סבל באופן מיידי. החלטה להילחם ולשנות את המצב לחלוטין, תוך כדי מוכנות מלאה ל

סבל בדרך אל האושר, לאן אפשר לברוח, מאמץ יעיל, הסבל הטוב ביותר, חיסרון תמידי, להכריח את עצמך, ענווה, גאווה, אגו, אין שום חיסרון, לא לדעת כלום מדוע אנשים מנסים לברוח מקשיים? אנשים בדרך כלל מנסים לברוח מקשיים כי הם מזהים את הקושי עם סבל, וחושבים שבמקום אחר או במצב אחר לא יהיה להם קשה. אליעד כהן מסביר שבאופן פרדוקסלי, הבריחה מקושי היא לא בהכרח דבר רע, אלא ... סוג קושי בוחרים במקום הקושי הנוכחי. האם ניתן להימנע לגמרי מקשיים? אליעד מסביר שכל דבר במציאות מכיל בתוכו חיסרון ולכן תמיד קיים סבל כלשהו. החיסרון נובע מכך שכל דבר שקיים הוא מוגדר, וככזה אינו שלם. להיות מוגדר פירושו שיש בו גם מה שהוא לא. לדוגמה, אדם שמרגיש רע כי הוא לבד, גם אם יכנס לזוגיות יגלה שיש בכך חיסרון, מפני שזוגיות אינה פותרת את החיסרון הקיומי, אלא רק משנה את צורתו. אדם תמיד רוצה משהו אחר ממה שיש לו, ולכן תמיד קיים חיסרון וסבל מסוים. המסקנה שאליעד מציע היא שמכיוון שהסבל תמידי, הדרך היחידה להשתחרר ממנו היא להסתכל על הדברים אחרת. כיצד ניתן להשתחרר לגמרי מהסבל? אליעד מסביר שיש דרך להשתחרר לחלוטין מהסבל, אך היא דורשת מאמץ רב והתבוננות פנימית עמוקה. האדם צריך להגיע למצב תודעתי שבו הוא לא יודע שום דבר בוודאות מוחלטת, כולל העובדה שיש לו בכלל חיסרון. האדם צריך להגיע למצב תודעה שבו הוא רואה שהכל הוא בו זמנית גם יש וגם אין, שהוא מבין לעומק שאין באמת הבדל בין מה שהוא תופס ... יפעל ויעשה פעולות כמו לאכול כשירגיש רעב או להתרחק מסכנה, אבל בפנים הוא יהיה חופשי, כי הוא יראה כל סיטואציה כמושלמת באותה מידה. למה אנשים לא מיישמים את השיטה להשתחררות מסבל? אליעד מדגיש שהדרך שהוא מציע קשה לביצוע בהרבה מאשר השגת מטרות חומריות, כמו להשיג מיליון דולר. האדם צריך ממש להתאמץ ... התודעה שלו, לשאול שאלות קשות ולהיות מוכן להתמודד עם הפחדים הכי עמוקים שלו. אליעד נותן דוגמה של אדם שחווה סבל במקום העבודה. במקום לברוח לעבודה אחרת, הוא מציע לאדם לשאול את עצמו למה זה באמת רע אם הוא יישאר במקום העבודה לנצח, ... מאוד עד שיגיע להבנה שבאמת לא יקרה כלום אם זה יקרה. ההתבוננות העמוקה הזאת, עד הסוף, היא זו שמשחררת את האדם מסבל, כי הוא מגלה שהוא לא באמת תלוי בשום דבר חיצוני כדי להרגיש שלם. מה זה אומר באמת לא לדעת כלום? אליעד מסביר שלא לדעת כלום זו ... בנוח עם האפשרות שגם לא יהיה לו מה לאכול. זו החוויה של לא לדעת כלום באמת, חוויה שמשחררת את האדם לגמרי מהסבל, כי הוא לא כבול לשום הגדרה או רצון ספציפי. למה אנשים מתקשים לקבל את הרעיון שהם כלום? אליעד מסביר שההתנגדות להכיר בכך ... אולם, אליעד מסביר שדווקא הוויתור על ההישגים ועל ההגדרה העצמית כמשהו מיוחד הוא המפתח להשתחררות מוחלטת מסבל. כשהאדם מסכים לוותר לגמרי על התחושה שהוא בעל ערך מיוחד, הוא מגלה שכל העולם נפתח בפניו, מפני שהוא כבר לא תלוי בשום דבר חיצוני ולא מאוים משום דבר. איך בפועל אפשר להגיע למצב הזה של השתחררות מסבל? אליעד מציע טכניקה מעשית ומפורטת מאוד, לפיה האדם שואל את עצמו שאלות עמוקות ויסודיות על כל תחושת סבל שהוא חווה: מי אמר שזה רע? מה באמת רע בזה? למה אני לא רוצה את זה?. הוא מתאר זאת כמו תהליך של חיפוש יהלום בחדר חשוך, שבו ... שהמאמץ הזה אמנם קשה, אך לפחות מדובר במאמץ יעיל ומכוון מטרה, שבסופו האדם מקבל את הפרס של השתחררות מוחלטת מהסבל. איך לברוח מסבל? מה לעשות עם תחושת חיסרון תמידית? האם אפשר להשתחרר לגמרי מסבל? מה המשמעות של לא לדעת כלום? איך מתמודדים עם קשיים בחיים? מה הקשר בין ענווה ואושר? ...

... רוחנית, להתבטל לאלוהים, התפתחות רוחנית, מחסום רוחני, אגו, גאווה, ישות עצמית, לקחת סיכון, להמר על הכל, או הכל או כלום, מאמץ בדרך אל האושר, זהות עצמית מה מונע מאיתנו להגיע לשלמות ולהתאחד עם אלוהים? אליעד כהן מסביר שההתקדמות הרוחנית אל האושר והשלמות קשורה בנכונות לקחת סיכון מוחלט ולאבד את כל מה שיש ... השפע כבר קיים, אך על מנת לקבל אותו, האדם חייב להיות מוכן לפתוח את ידיו ולקחת סיכון שיאבד הכל. זהו מצב של הכל או כלום. האדם צריך להודות בקיומו של החיסרון כדי שיוכל לקבל את הפתרון, משום שההודאה בקיומה של ... שהמטרה שלשמה האדם מתאמץ היא דווקא להרגיש טוב. לדוגמה, אם האדם רוצה לקבל מיליון דולר, עליו להודות בכך שאין לו את הכסף כרגע, וכך בעצם הוא מודה בחיסרון שקיים בו. ההודאה הזאת יוצרת סבל, מפני שהיא מדגישה את מה שחסר. מצד שני, רק כך ניתן לפתוח אפשרות אמיתית לקבל את מה שחסר. מדוע אנשים לא מוכנים להודות בחסרונות שלהם? אליעד מתאר מצב שבו האדם ניגש ... הוא לא מאפשר לעצמו לקבל את השפע. המציאות (או אלוהים) מגיבה בהתאם: אם אתה יכול להסתדר לבד, אין סיבה לקבל עזרה. איך אפשר באמת להתבטל לאלוהים ולהגיע לשלמות? הדרך האמיתית להתקדם רוחנית, לפי אליעד, דורשת אומץ אדיר - להודות באמת שאין לנו מושג כיצד לקבל את השפע ולומר באופן מוחלט: או שתקבל אותי לשלמות או שתיקח אותי. כלומר, האדם חייב להיות מוכן לאבד את כל מה שהוא חושב שהוא - אפילו את תחושת הקיום שלו. רק מי שמוכן לאבד את עצמו לחלוטין, יכול להיכנס לשלב שבו הוא מתאחד עם השלמות האלוהית. מה הקשר בין לוותר על תחושת העצמי לבין ... שהאני שלנו כבר לא יכול להתקיים כישות נפרדת. כי אם הכל נמצא בכל דבר, כבר אין משמעות לקיום העצמי המוגבל שלנו. לכן, אדם לא מצליח לחוות את האחדות והשלמות כי הוא מפחד לאבד את האני שלו. האם החיבור לשלמות הוא מיידי או דורש זמן? אליעד מסביר שהמעבר לשלמות הוא מיידי לחלוטין, ואין הבדל בין הרגע שבו האדם באמת מחליט לוותר על קיומו העצמי לבין הרגע שבו הוא חווה את השלמות והאחדות עם המציאות. הוויתור על העצמי וחוויית ... ממש. כיצד לבקש באמת מאלוהים את השפע המוחלט? ישנן שתי גישות הפוכות שאליעד מתאר. בגישה הראשונה, האדם ניגש לאלוהים בצניעות מוחלטת, מודה בקיומו של החיסרון ואומר באופן כנה לחלוטין שאין לו שום אפשרות להסתדר ... אומר: אני לא תלוי בך, אני לא זקוק לך יותר, ומתנתק מכל התלות במציאות החיצונית. במצב זה האדם מגלה שהוא עצמו המקור למציאות, וכך הוא למעשה מגיע לאותה שלמות בדיוק, כי הוא נהיה אחד עם המקור של כל הקיום. מהי ... הפרדוקס הוא שאנשים מתאמצים לשמור על קיום נפרד, אך למעשה דווקא ההתנתקות והוויתור על הנפרדות הם הקלים ביותר למציאות, וכך מתרחש החיבור המיידי לשלמות. מה המשמעות של ניסים לפי אליעד? אליעד מציין את ... מהי אחדות מוחלטת? כיצד להתבטל לאלוהים? מדוע אנשים מפחדים לאבד את עצמם? למה קשה לנו להתאמץ כדי להיות מאושרים? מהם ניסים לפי אליעד כהן? איך לחוות שלמות רוחנית? ...

... להתרגש בחיים? ליצור התרגשות, עם או בלי מורה רוחני, לקבל עזרה בדרך אל האושר , למה ללמוד אצל אליעד? התפתחות אישית, להשיג ריגושים, טווח רגשי, עוצמת רגשות, עוצמה רגשית איך להתרגש בחיים? האם ניתן ליצור התרגשות באופן מתמשך? ... בחיים, והאם זה תלוי במורה רוחני או שאפשר להשיג זאת גם באופן עצמאי. הוא מבקש להדגיש את חשיבות ההתפתחות האישית בדרך אל האושר , השגת ריגושים, ועבודה על טווח רגשי ועוצמה רגשית. ההרצאה מתחילה בכך שואל את השומעים כיצד הם רואים את ההתרגשות, ומהם המרכיבים שיכולים ליצור בהן ... עשוי להוביל אותנו לחוות חוויות וואו בצורה משמעותית יותר. בהמשך, אליעד מציע שדווקא חוויות שהן לא תמיד חיוביות, כמו סבל, יכולים להוביל אותנו להבנה חדשה ולתחושות של התרגשות אמיתית. הוא מציין שכשאנחנו מוכנים להרגיש פחד או כאב, אנחנו יכולים להרגיש גם שמחה עוצמתית ...

סבל בדרך אל האושר, אושר בדרך אל האושר, לסבול כדי להיות מאושר, ליהנות כדי להיות מאושר, סבל לפני האושר, הנאה לפני האושר, אושר לפני האושר, גן עדן, גיהנום, סבל או אושר, להיות מאושר האם חייבים לסבול כדי להיות מאושרים? אליעד כהן דן בשאלה מהותית ועמוקה - האם הדרך אל האושר חייבת לעבור דרך הסבל, או שאפשר להגיע לאושר גם מתוך הנאה מתמשכת. הסוגיה המרכזית שאליעד עוסק בה היא הקשר בין סבל לאושר, וכיצד תפיסות שונות לגבי סבל ואושר יכולות לשנות את הדרך שבה אנשים מבינים את החיים ואת המטרות שלהם. מהי ההגדרה של אושר לפי אליעד כהן? אליעד מגדיר את האושר באופן מורכב. לדבריו, אושר הוא מצב שבו אין פחד מפני סבל או מפני משהו רע שיכול לקרות. כשבן אדם נמצא במצב שבו הוא מבין שאין לו באמת ממה לפחד, ושגם הדבר הגרוע ביותר לא מהווה עבורו איום, הוא בעצם נמצא ... לעבור קודם כל את כל מדורי הגיהינום, אז כבר אין מה לפחד, כי לאחר הגיהינום בטוח מגיעים לגן עדן. כלומר, הפחד נעלם כאשר ברור שהסוף הוא טוב. האם באמת חייבים לסבול בדרך לאושר? לפי אליעד, יש שתי דרכים עיקריות להסתכל על הקשר בין סבל לאושר: גישה אחת אומרת שהאדם חייב לסבול מאוד בדרך לאושר. ככל שהוא סובל יותר, הוא משתחרר מהאחיזות שלו, וכשהוא מגיע למצב שכבר אינו רוצה כלום - שם הוא מגיע לאושר המוחלט. הגישה השנייה אומרת שדווקא ההנאה, התקווה והשאיפה לעונג מושכות את האדם קדימה, והן אלו שגורמות לו להרגיש רע בגלל המרחק מהמצב הרצוי. כלומר, לא הסבל עצמו מקדם אותך לאושר, אלא דווקא ההנאות והשאיפות שמגדילות את הרצון שלך למשהו יותר טוב. אליעד מסביר ששתי הגישות נכונות. האושר תלוי גם בסבל וגם בתקווה וההנאה. למשל, כשאדם נמצא בדרך הרוחנית, הוא עשוי להרגיש רע כי יש לו תקווה מאוד גדולה להגיע למשהו טוב יותר, ואז הוא סובל מכך שהוא עדיין לא שם. אבל מצד שני, התקווה הזאת גם מושכת אותו הלאה ועוזרת לו להתקדם. כיצד פועל המנגנון של שנאה ואהבה בדרך לאושר? לפי אליעד, כל ... למשהו טוב יותר (אהבה), כרוך בשנאה של המצב הקיים, והפחד להישאר בו. השילוב הזה דוחף ומניע את האדם להתקדם הלאה. איך דוגמת האומלס ממחישה את היחס בין הנאה לסבל? אליעד מביא דוגמה של אדם חסר בית (אומלס), שכמה אנשים החליטו לקחת אותו ליום כיף: לקחו אותו למספרה, למסעדה יקרה, לבית מלון יוקרתי וכו. לכאורה זה נראה טוב, אבל אחרי שהאומלס יחזור לרחוב, המצב שלו יהיה גרוע יותר - כי עכשיו הוא כבר יודע מה חסר לו. התקווה והחוויה הטובה הגדילו לו את הסבל כשהן נעלמו. דוגמה זו ממחישה את הטענה שככל שיש לאדם יותר תקווה וחוויות טובות, הסבל שלו גדל כשהוא לא משיג אותן. מה הסיפור של רבי נחמן על הממון והפחד מלמד אותנו על הדרך לאושר? אליעד מזכיר סיפור של רבי נחמן על מדינה שבה כל החשיבות ... דבר חומרי שאתה מאמין שיעניק לך אושר. לפי הסיפור הזה, אדם באמת מאושר כאשר הוא לא תלוי בשום דבר חיצוני. ככל שאתה תלוי יותר בדברים חומריים, כך אתה יותר סובל ומפחד. כאשר אתה מגיע למצב שאתה לא תלוי בכלום, אתה חופשי מהפחד, ואתה באמת מאושר. האם האושר תלוי בסבל או דווקא בהנאה? לסיכום, אליעד כהן מבהיר שהדרך לאושר אינה חייבת לעבור דווקא דרך סבל או דווקא דרך הנאה. הסבל וההנאה הם שני צדדים של אותה המטבע. לפעמים הסבל הוא מה שמקדם אותך לאושר, כי הוא גורם לך להתנתק מדברים חיצוניים. לפעמים ההנאה היא זו שמקדמת אותך, כי היא מגדילה את הרצון שלך להגיע למשהו טוב יותר. בשני המקרים, מדובר בשילוב של אהבה ושנאה, תקווה ופחד, שהם המנוע האמיתי של כל התקדמות לעבר האושר. האם חייבים לסבול כדי להיות מאושרים? מה הקשר בין הנאה לסבל? איך להגיע לאושר מוחלט? האם אפשר להיות מ

... רוחניות, ירידה רוחנית, דרך רוחנית, קושי רוחני, עליה רוחנית, קושי בדרך אל האושר, סבל בדרך אל האושר, מניעות רוחניות, נפילה רוחנית איך אפשר לדעת אם ... פתר בעיה מסוימת, לעיתים הוא חושב שהיא נפתרה לחלוטין. אך עם הזמן הוא מגלה שהבעיה פשוט קיבלה צורה חדשה, ולכן עדיין קיימת. אם לדוגמה אדם סבל מחרדה בגלל חוסר כסף והצליח לפתור את הבעיה הכלכלית שלו, החרדה ... מגיע לסוף התהליך - מצב שקשה מאוד להגדיר במדויק מתי הוא מגיע אליו. מה הקשר בין הרצון להרגיש טוב לבין הקשיים בדרך? כל תהליך רוחני או דרך אל האושר מתחילים מרצון בסיסי של האדם להרגיש טוב יותר. ... אדם שמנסה להשיג משהו מתוך מחשבה שזה מה שיעשה לו טוב. האדם משקיע מאמצים רבים, אך מגלה שכל עוד לא השיג את מה שהוא רוצה, הוא ממשיך לסבול. בשלב מסוים, הוא מגיע להבנה עמוקה יותר - שהוא בכלל לא רוצה את אותו הדבר, אלא שהוא פשוט רוצה להרגיש טוב. הבנה זו משחררת אותו מרוב הסבל שלו, אך רק לתקופה מוגבלת. לאחר מכן, הוא ...