רצון להשפיע, רצון לקבל, רצון לתת, לתת על מנת לקבל, לקבל על מנת לתת, הרצון הראשון, ואהבת לרעך כמוך, אלטרואיזם, אלטרואיסטיות, זולתנות, אינטרסנטיות, פילנתרופיה, נדבנות האם באמת קיים רצון להשפיע ללא רצון לקבל? ...
חוקים של מערכות יחסים, תחושת בדידות, נתינה וקבלה, לקבל על מנת לתת, לעזור לחברים, תקשורת בין אישית, אכפתיות מאחרים, עזרה לאחרים, תחושת קרבה, תחושת ריחוק, ליצור חברות מהם החוקים של מערכות ...
...או לתועלת חיצונית שהיא נותנת. רוב האנשים נמצאים בקטגוריה הראשונה: הם עובדים כדי להשיג משהו אחר, למשל, סיפוק רגשי, כסף, תחושת משמעות, או ריגוש. לכן, הם לא באמת אוהבים את העבודה עצמה אלא את התחושה או את התוצאה שהעבודה מספקת להם. לעומת זאת, אהבה אמיתית לעבודה, לפי אליעד, משמעותה היא שהאדם נהנה מהעבודה עצמה בדיוק כפי שהיא, ללא שום קשר לתוצאה החיצונית. כדי להסביר זאת בצורה ברורה, הוא משתמש בדוגמה של אלוהים (כמשל בלבד): אלוהים, כביכול, לא עושה משהו כדי לקבל תוצאה כלשהי, אלא עושה כל דבר פשוט משום שהוא...
...זאת באמת, החוויה שלו תשתנה, והשאלה למה פשוט תיעלם מעצמה. החוויה האמיתית של האחדות מגיעה כאשר האדם כבר אינו יכול לשאול למה, כי הוא באמת מבין שהכל זה אחד, ואין שום הבדל בין דברים. האדם כבר לא ישקר לעצמו בכך שהוא אומר שהכל אחד, אלא יחווה זאת בפועל, בצורה פנימית ואמיתית. אליעד חוזר ומדגיש שהשאלה למה היא כלי רב - עוצמה לחקירת המציאות והעצמי. ככל שהאדם ישאל למה יותר פעמים, כך הוא יגיע לתובנות עמוקות יותר על המציאות, עד שיגיע למצב שבו השאלות עצמן מתבטלות מעצמן, כי כבר לא ניתן לשאול אותן, עקב הבנת האחדות...
...לדעת בלי לדעת אני. והיא ידיעת המהות של האני. הסבר: מי שיתבונן יראה, כי גם האני של האדם, גם הוא הגדרה של משהו. האדם מגדיר את האני שלו באמצעות דברים שונים של תחושות / רגשות / אירועים וכולי. מה שאומר בעצם, שגם האני עצמו של האדם, הוא הגדרה של מהות כלשהי שמהווה את האני של האדם. המהות של האני היא הדבר שמהווה את האני. המהות של האני היא הדבר היחיד שקיים גם ללא אני. קיומה של המהות של האני אינו תלוי באני, למרות שהקיום של האני מתקיים באמצעות המהות שמהווה אותו בכל רגע מחדש. מסקנה: הדבר היחיד שאפשר לדעת בלי...
...מאחוריהם. הוא מציין גם את החשש האנושי מאי ודאות בנוגע לעקרונות הפיזיקליים, ואת הדמיון לאמונה הדתית, בה אנשים מאמינים בכוח עליון שנמצא בכל דבר. האם סיבתיות קשורה לנפש ולטבע החיים? בהמשך ההרצאה, אליעד פונה לשאלת הגוף והנפש ומציג את תפיסת האדם את סיבתיות החיים. הוא מעלה את השאלה האם הנפש נפרדת מהגוף, ומתי תפקידה של התודעה והגוף מתמזגים או מופרדים. בתיאוריה זו, אליעד מציע ששאלה זו אינה בהכרח ניתנת לפתרון סופי, משום שהתודעה עצמה עשויה לשדר תחושות של חיים, גם כאשר הגוף כבר לא חי. לדבריו, תפיסת החיים והמוות...
...מוחלט, ושכל ידיעה או תפיסה שלנו את המציאות היא תמיד מוטלת בספק. הוא מתחיל מדוגמה פשוטה של שולחן שנמצא מולנו, ושואל את השאלה האם אנחנו בטוחים שהשולחן הזה אכן קיים. אליעד מבהיר שאפילו כאשר האדם בטוח במציאות השולחן, עדיין קיימת האפשרות שהוא נמצא בתוך חלום או מדמיין את הכל. הדוגמה של השולחן מובילה לטענה כי כל תפיסה חושית שלנו, כמו ראייה, שמיעה ומישוש, אינה יכולה להבטיח בוודאות מוחלטת שהמציאות החיצונית קיימת. אפילו חוויות שנתפסות כממשיות מאוד יכולות להיות חלום. אליעד מציין שהמסקנה היחידה שאדם יכול להגיע...
...זה לא מעניין אותנו. כל עוד התוצאה הסופית (מנורה מותקנת) מתקבלת, המאמץ בדרך אינו משמעותי לנו. גישה זו ממחישה מדוע בניהול נכון, כדאי לדרוש מהמנהל אחריות על התוצאה הסופית, ולא להתמקד בתירוצים ובעיות בדרך. האם אפשר לדרוש אחריות על התוצאה בלי לתת סמכות מלאה? נקודה חשובה נוספת היא הקשר שבין אחריות לסמכות. כאשר מנהל מקבל אחריות מלאה על התוצאה, חייבים לתת לו גם סמכות מלאה לנהל את הדרך להשגת התוצאה. אם, למשל, דורשים ממנהל להביא 100 מכירות ביום, עליו לקבל את החופש לגייס, לפטר, או להחליף את העובדים בהתאם לשיקול...
...לדבריו, היא הבסיס להבנת האחדות. מדוע אנשים חווים נפרדות ואינם מצליחים לחוות אחדות? אליעד מסביר שהחוויה של נפרדות נובעת מהזדהות חלקית של האדם עם מחשבותיו, גופו או רצונותיו. כשהאדם שואל את עצמו מי אני? ומבין לעומק שאין שום הבדל אמיתי בינו לבין הדברים שבהם הוא מתבונן, כמו שולחן או מחשבה, הוא מגיע לחוויה של אחדות מלאה. הקושי נוצר מכך שאנשים אינם מוכנים להסתכל ישירות וללא פחד על השאלות הקשות ביותר שלהם, כמו פחד מוות או בדידות. ככל שהאדם מעמיק בשאלה מי אני, הוא מתקרב לחוויה של האחדות, שבה הוא מבין שאין...
...להילחם בכל מיני מטריקסים וכיוב. לסיכום: ידיעת האמת המלאה גורמת לאדם להרגיש טוב. ולכך צריך לשים לב. עניין נוסף שצריך לשים אליו לב, הוא ליכולת הבחירה של גיבור הסרט בין האפשרות לדעת את האמת או להמשיך לחיות כרגיל. בהמשך לנל יש להבין כי אפשרות הבחירה של האדם בין אמת לשקר, אפשרית רק כאשר מדובר על בחירה בין שקר כלשהו לבין אמת יחסית וחלקית אחרת. האדם בהחלט יכול לבחור בין חלק אחד של האמת לבין חלק אחר של האמת. אך כאשר האדם עומד אל מול האמת האמיתית, אין לו בחירה חופשית לבחור בשקר. וזה בדיוק הסימן שזאת האמת...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: מי ברא את אלוהים? איך נוצר העולם? בשביל מה לחיות? האם אפשר לדעת הכל? למה יש רע בעולם? למה העולם קיים? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש או אין אלוהים? איך להיות מאושר? האם יש הבדל בין חלום למציאות? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? איך להיות הכי חכם בעולם? האם באמת הכל לטובה? אולי אנחנו במטריקס? האם יש משמעות לחיים? למה יש רע וסבל בעולם? האם המציאות היא טובה או רעה? מה המשמעות של החיים? האם יש אמת מוחלטת? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך להנות בחיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש בחירה חופשית? איך נוצר העולם? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם לדומם יש תודעה? האם הכל אפשרי? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? למה לא להתאבד ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי קואצ'ינג, קואצ'ינג לילדים, אימון אישי קשב וריכוז בנושאי לקבל על מנת לתת - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331