לפתור בעיה שהיא לא תחזור ✔בעיות חוזרות, האם הבעיה תחזור? איך לפתור בעיה שהיא לא תחזור? איך לגרום לבעיה לא לחזור? איך לפתור בעיה בצורה נכונה? להבין...

שכחה / זיכרון - מה טוב בשכחה? מתי להשתמש בשכחה ולשכוח דברים?

...לא לפחד לשכוח דברים שאינם חשובים. על האדם לשכוח את כל הדמיונות והרע ולהתקרב אל הטוב האמיתי. על האדם לשכוח את כל השטויות שיש לו בראש, ולהיזכר במי הוא באמת. על האדם לשכוח את כל הרגלי החשיבה הישנים ולחפש את האמת. השכחה מאפשרת לאדם לצאת מקיבעון מחשבתי. כי היא גורמת לאדם לשכוח את הקיבעון המחשבתי של עצמו. המצאות נוצרות גם כאשר שוכחים את הקיבעון המחשבתי המגביל. השכחה מאפשרת לאדם לעשות התחלות חדשות. על האדם לשכוח את עבר ואת העתיד ולחיות את הרגע. על האדם לשכוח את כל הטפל ולהתרכז במהות ובעיקר. בסופו של תהליך...

לשאול שאלות, איזה שאלות לשאול, בירור האמת

...בסיסיות שלנו. הוא נותן דוגמה לאופן שבו אפשר לפרק כל טענה לשאלות קטנות יותר: - מישהו אומר טענה מסוימת. - אתה שואל: האם זה באמת ככה? - אתה ממשיך להקשות: אולי זה לא בדיוק כך, אולי זה רק חלקית כך? - ואז שואל שאלות נוספות כגון: אולי זו האמת אבל רק בתנאי מסוים, אולי רק חלק מזה נכון או אולי שום חלק מזה אינו נכון? באמצעות שאלות כאלו, האדם מברר את כל הפרטים ולא משאיר אף חלק מהנושא לא ברור. בדרך זו ניתן להגיע להבנה עמוקה ומדויקת יותר של כל נושא ושל כל אמת. איך שאלות מקדמות הבנה רוחנית? אליעד מוסיף ששאילת...

שיגעון, פחד להשתגע, מעל השכל, גבולות השכל, ארבעה נכנסו לפרדס, עבודת השם, לזרוק את השכל, להיות משוגע, יצירתיות, לחשוב מחוץ לקופסא, ליקוטי מוהרן (ברסלב)

...רוחנית עמוקה: יש מי שנכנס בשלום ויוצא בשלום - האדם מבין נכון את הלימוד הרוחני, מיישם בצורה נכונה ומצליח בדרכו. יש מי שהציץ ונפגע - מנסה להבין את העומק הרוחני, אך אינו מצליח להכיל את מה שהוא מבין, והדבר יוצר אצלו פגיעה או זעזוע נפשי. יש מי שהציץ ומת - מרוב אור והתלהבות יתרה שלא הותאמו למדרגה שלו, האדם מאבד איזון, הולך לקיצוניות ומאבד את דרכו לחלוטין. ויש מי שכפר - לקח את הדברים שנאמרו לו ופרש אותם בדרך שמזיקה לו, עד כדי כך שהוא מתרחק עוד יותר מהאמת. אליעד מסביר שרבי נחמן טוען שכל הארבעה הם למעשה...

אד הומינם, כשל לוגי, לגופו של אדם, לגופו של עניין, קבל את האמת ממי שאמרה, לוגיקה, רטוריקה, למי להאמין? לגופו של טיעון, לגופו של טוען, טול קורה מבין עיניך, שיח טיעוני, כשלים לוגיים, כשלים רטוריים

...מוסרי, אפשר להתמקד ולומר שהמעשים שהוא מצדיק אינם מוסריים. איך אד הומינם מתבטא בפוליטיקה וביחסים בין מדינות? אליעד מביא דוגמה נוספת מתחום הפוליטיקה, כשמדינות זרות מאשימות את ישראל בהתנהגות לא מוסרית, ובתגובה ישראל אומרת תראו איך אתם מתנהגים, אתם לא יותר טובים. זו דוגמה לכשל אד הומינם, מכיוון שבמקום להתייחס לטענות שהועלו נגדה, ישראל מתמקדת בהתנהגות של המדינות המאיימות עליה. התנהלות כזו מסיטה את הדיון מהטענות עצמן ומקשה על קיום דיון אמיתי ואובייקטיבי. האם יש הבדל בין לגופו של עניין לבין לגופו של טוען...

לשכנע / NLP / טכניקות שכנוע / העברת מסרים / יצירת אמון / רכישת אמון / איך לתת מחמאה / איך לנהל שיחה משכנעת / טכניקות לשיחה טובה / איך לתקשר עם אנשים / איך מנהלים שיחה / יכולת רטורית / רטוריקה / דיבייטינג - חלק 6

...רגוע. כשהשני לחוץ, לפעמים קשה יותר לגרום לו להתרכז ולהבין את המסרים התת הכרתיים שאתה מעביר לו. אם תגרום לו להירגע, הוא ירגיש יותר בנוח במחיצתך... ומכאן יהיה יותר קל להשפיע עליו. יש לשים לב לכך, שעודף רוגע, עוזר לאדם השני לחשוד בך יותר. וחלק מהשכנוע, זה גם לדעת איפה להפעיל לחץ. כי מי שהוא רגוע לגמרי וחושב על הכל לעומק, אי אפשר לעבוד עליו בקלות. ואעפכ מי שהוא לחוץ, קשה להשפיע עליו, כי הוא לא מרוכז במה שאתה אומר. לכן צריך ליצור אווירה רגועה. תחמיא לאדם השני. וגם אם לא מחמאה ישירה, אז מחמאה עקיפה. זא...

מוטיבציה לאנשי מכירות, לעשות את הבלתי אפשרי, הדרכת אנשי מכירות, התיקון הכללי, אושר למכור, שיחות יוצאות, שיחות נכנסות, שיחות מכירה, התנגדויות של לקוח, מוטיבציה למכור, הצבת מטרות ויעדים

...מוצר, מה שמקל מאוד על תהליך המכירה, משום שהלקוח כבר מעוניין ויש לו צורך מוגדר מראש. לעומת זאת, בשיחות יוצאות, המוכר הוא זה שפונה ללקוח פוטנציאלי, שבמקרים רבים כלל אינו מעוניין או לא מודע לכך שיש לו צורך במוצר. הקושי המרכזי בשיחות יוצאות הוא שהמוכר מרגיש תלוי בלקוח, מכיוון שהוא נדרש לשכנע אדם שאין לו חיסרון ברור או מוגדר. כדי להצליח בשיחות יוצאות, על המוכר לייצר בעצמו את תחושת החיסרון אצל הלקוח. תהליך זה מורכב וקשה יותר מבחינה נפשית מאשר למכור למישהו שכבר מביע עניין. מהי הסיבה העמוקה לחשש של אנשים...

להתפתח רוחנית, התאמת החוויה להבנה, מה באמת אתה רוצה, רוצה להרגיש רק טוב, רוצה להרגיש גם טוב, רוצה להרגיש רע, ליהנות מהסבל, רוצה לסבול

...ורק אז הוא יצליח לחוות באמת את ההבנה שלו. דוגמה נוספת היא של אדם שבונה בניין של הבנות. אם הוא לא בטוח ביציבות היסודות שלו, אין טעם להוסיף קומות נוספות. כך אדם שחושב שהוא כבר הבין משהו חשוב, צריך קודם לבדוק אם ההבנה הבסיסית שלו יציבה לחלוטין, ורק אז יוכל להמשיך ולבנות עליה הבנות נוספות. האם אפשר ליהנות מהסבל? אליעד מעלה את הרעיון כי האדם למעשה נהנה גם מסבל. הוא מתאר כיצד אדם מתעקש על תנאים מסוימים להרגיש טוב, מה שגורם לו להרגיש רע כאשר התנאים אינם מתקיימים. זה אומר שבתוך האדם יש מנגנון שרוצה לחוות...

להזדהות עם כל הדמויות, צפייה בסרטים, תרגיל מחשבתי, עם איזו דמות אתה מזדהה, מי היית רוצה שינצח? את מי אתה שונא? את מי אתה אוהב? מי היית רוצה להיות? צמחונות, אכילת בשר, סבל של בעלי חיים

...העולם הרגשי של הדמויות. לדוגמה, אם בסרט יש דמות חלשה וקורבן, הצופה עשוי להזדהות איתה ולהרגיש את הרגשות שלה. מנגד, צופה אחר יזדהה דווקא עם הדמות החזקה או הרעה, וכל אדם למעשה יזדהה עם דמות אחרת, לפי אופיו וחוויות חייו. האם ניתן להזדהות עם יותר מדמות אחת בסרט? אליעד כהן מציע תרגיל מחשבתי, שבו אדם מתבקש להזדהות עם כל הדמויות השונות בסרט. לא רק עם הדמות שהצופה מרגיש שהיא קרובה לו ביותר, אלא גם עם הדמויות המנוגדות לחלוטין. התרגיל הזה מאפשר לאדם להרחיב את ההבנה שלו על החיים ועל עצמו. במקום להיות מוגבל...

רנה דקארט, אני חושב משמע אני קיים

...נשענת על מה שהחושים או המחשבה אומרים לו, הרי שמדובר באמת יחסית בלבד. לדוגמה, אם אדם שואל את עצמו אם הוא קיים, והתשובה שלו היא אני קיים כי אני חושב, אז גם התשובה הזאת היא עדיין יחסית, כיוון שהיא מסתמכת על המחשבה בלבד. לפי אליעד, התשובה האמיתית והמוחלטת חייבת להיות מעבר למחשבה ולחושים, וזו בדיוק המטרה שאליה הוא מנסה להביא את התלמיד - לראות מעבר לתפיסות היחסיות ולהגיע לתפיסה אבסולוטית של האמת. האם אני חושב משמע אני קיים? איך לדעת שמשהו קיים באמת? מה ההבדל בין אמת יחסית לאמת מוחלטת? האם אפשר לדעת בוודאות...

שם
סיסמא