מה פירוש המונח "העיקר" לפי רבי נחמן?

כאשר רבי נחמן משתמש במילה "העיקר", הוא אינו מתכוון בהכרח לכך שזהו הדבר היחיד החשוב או שהדברים האחרים חסרי ערך. אליעד כהן מסביר שבכל פעם שרבי נחמן אומר "העיקר", הכוונה היא להדגיש את מה שנראה לו מהותי ביותר מנקודת מבט מסוימת. לדוגמה, כאשר רבי נחמן אומר שהתיקון של האדם בשבת נעשה על ידי אמונה, הוא לא מתכוון לומר שאין שום ערך אחר מלבד האמונה, אלא להדגיש שהאמונה היא הדבר המהותי והמרכזי ביותר בתהליך התיקון בשבת.

מה החשיבות של הדגשת העיקר אצל רבי נחמן?

אליעד מסביר שהסיבה שרבי נחמן מדגיש בכל פעם מחדש את "העיקר", היא שהוא רוצה להוביל את האדם למסירות נפש ולהתמקדות במה שבאמת חיוני בעיניו. כאשר הוא מדגיש שהאמונה היא העיקר, הוא מכוון את האדם לתת את כל תשומת הלב לדבר הזה, ולא להתפזר לדברים אחרים פחות מהותיים. הדגשה זו גורמת לאדם להבין את המשמעות העמוקה של הדבר שהוא עוסק בו, ולגשת אליו בצורה רצינית ומחויבת.

האם רבי נחמן שולל את החשיבות של דברים אחרים כשהוא מדבר על "העיקר"?

אליעד כהן מדגיש שאין הכוונה של רבי נחמן לשלול את שאר הדברים. הוא מביא דוגמה מסיפור "הינדיק" של רבי נחמן, שבו בן המלך חשב שהוא תרנגול. החכם לא אמר לו מיד "אתה לא תרנגול", אלא נכנס איתו לתוך החוויה שלו, ומשם עזר לו להבין מה באמת חשוב ומה עיקרי. כלומר, רבי נחמן לא מתנגד לכך שיהיו לאדם תפיסות או עיסוקים נוספים, אלא מנסה לכוון את האדם להבנה עמוקה יותר של מה שבאמת חשוב. גם כאשר רבי נחמן אומר "רק האמונה חשובה", הוא אינו שולל דברים אחרים אלא מבהיר את סדרי העדיפויות ומהות העניין.

מדוע רבי נחמן מדבר בצורה קיצונית כשהוא אומר "רק" או "העיקר"?

אליעד מסביר שהסיבה לכך שרבי נחמן מתבטא בצורה קיצונית, באמירות כמו "רק זה חשוב" או "העיקר זה הדבר הזה", היא כדי ליצור אצל האדם בהירות ושימת דגש על החשיבות של מה שהוא רוצה להעביר. כאשר הוא מדבר באופן כזה, הוא דוחף את האדם למסירות נפש ולאהבה גדולה כלפי מה שהוא מציין כעיקר. כך האדם מוזמן לבחור באמת, באופן אותנטי, ללכת עד הסוף עם הדבר שנאמר שהוא "העיקר".

האם "העיקר" אצל רבי נחמן הוא מחויב לחלוטין?

אליעד מסביר נקודה נוספת: מצד האמת המוחלטת, שום דבר לא מחויב לחלוטין, גם לא הדבר שרבי נחמן מכנה "העיקר". כלומר, אפילו כאשר רבי נחמן אומר שהאמונה היא "העיקר", מצד האמת, גם זה אינו בהכרח נכון במובן מוחלט. החשיבות היא לא הדבר עצמו אלא ההבנה של האדם את המהות האמיתית שמאחורי האמירה. רבי נחמן לא באמת מגביל את המציאות לדבר אחד מסוים בלבד, אלא משתמש במונח "העיקר" כאמצעי חינוכי, פסיכולוגי ורוחני, שמטרתו לכוון את האדם למודעות עמוקה יותר, להבנת המהות שמאחורי הדברים.

האם ההגדרה של "העיקר" משתנה לפי רבי נחמן?

אליעד מסביר שהמונח "העיקר" אצל רבי נחמן הוא דבר משתנה בהתאם להקשר, כי המטרה היא להעיר את האדם להבין מה באמת מהותי. לפעמים רבי נחמן יכול לומר שהעיקר זה אמונה, לפעמים זה אהבה או מסירות נפש. כל פעם שהאדם מגיע למקום מסוים מבחינה רוחנית או נפשית, רבי נחמן יוכל להצביע על העיקר המתאים לאותו הרגע. הכוונה אינה לומר שהדבר הקודם כבר אינו חשוב, אלא להדגיש שהעיקר כרגע הוא דבר מסוים, כדי לקדם את האדם צעד אחד קדימה.

למה רבי נחמן לא אומר מראש מה באמת הדבר היחיד שחשוב?

אליעד כהן מסביר שרבי נחמן לא מציין מראש ובאופן קבוע מה הדבר היחיד החשוב ביותר, כי המהות של הלימוד וההתפתחות הרוחנית היא להגיע להבנת היחסיות והדינמיות של המציאות. אם הוא היה אומר מראש שיש דבר אחד בלבד שהוא תמיד הכי חשוב, הוא היה סוגר את האדם בתוך תפיסה צרה ומצומצמת. במקום זאת, הוא נותן לאדם להתמודד עם המציאות בצורה רחבה יותר, לחקור, לבדוק ולגלות בעצמו מה העיקר ומה הטפל בהתאם למצב שהוא נמצא בו.