... ולהבין לעומק את הסיבות שהובילו לבגידה. כיצד להתמודד עם פוליטיקאי שלא עמד בהבטחותיו? אליעד מביא דוגמה ספציפית מהעולם הפוליטי: פוליטיקאי (הוא מציין את בנימין נתניהו כדוגמה בלבד) שהבטיח למוטט את שלטון החמאס אך לא עשה זאת בפועל. השאלה היא האם להאמין להבטחות החדשות של אותו פוליטיקאי לאחר שלא קיים את הבטחותיו ...

... לזוגיות רעה? פוביות לא הגיוניות, פרנויות לא הגיוניות, למה רע לי לבד? איך להתמודד עם הלבד? התמודדות עם פרידה, איך להתמודד עם פרידה? חרדת נטישה, חרדת פרידה, קנאות זוגית, מעשה מאוצר מתחת לגשר, הסכם שלום עם החמאס, למוטט את שלטון החמאס , צריכת סמים, מריחואנה, צריכת סמים קשים, התמודדות עם הלבד, מחלת איידס, להתרפא מסכרת, ...

... ביבי או בני גנץ? כיצד לפתור קונפליקטים? למי להצביע בבחירות? מי מתאים להיות ראש ממשלה? בנימין נתניהו, בני גנץ, למוטט את שלטון החמאס , הבטחות של פוליטיקאים, ליכוד או כחול לבן, איך להילחם בטרור? ...

... להחליף את השלטון, להחליף את ביבי נתניהו, איך לנצח את הטרור? איך להילחם בטרור? איך למוטט את שלטון החמאס? שלום או מלחמה, אוייב או אוהב, להעביר כסף לחמאס, שלום עם החמאס, המלחמה בטרור, נחישות, עקשנות, ...

... להסיר את הכפפות, מה שלא הולך בכוח הולך עם יותר כוח? שלום או מלחמה, OCD קשה, להמר על הכל, ללכת על כל הקופה, לפגוע בחפים מפשע, איך להכניע את החמאס? למוטט את שלטון החמאס, בני גנץ, יאיר לפיד, למה אני לא מצליח להשיג את המטרות שלי? לא ...

תורה, ידיעה ובחירה, שכר ועונש, יהדות, מצוות עברות, אחדות הבורא איך מסתדרת התורה היהודית עם רעיון האחדות של המציאות? השאלה המרכזית שאליעד כהן עוסק בה היא כיצד אפשר ליישב בין רעיון האחדות של המציאות - הרעיון שהכל אחד, גם הטוב וגם הרע, ושאין באמת נפרדות - לבין התפיסה הדתית והיהודית בפרט, המדברת על טוב ורע, מצוות ועבירות, שכר ועונש, והתקרבות לבורא. התפיסה הבסיסית של האחדות אומרת שאין שום נפרדות במציאות, ושכל מה שנראה כרע הוא למעשה טוב מוחלט, כי הרע והטוב שניהם ביטויים של אותה מציאות אחת. מצד שני, התורה והדת מדגישות את ההבדל בין טוב לרע, ומדריכות את האדם להימנע מהרע ולבחור בטוב. על כן, עולה השאלה איך ... לאלוהים. הרי התקרבות לאלוהים מניחה קיומה של נפרדות - יש אותי ויש את אלוהים, ואני מתקרב אליו. אך אם המציאות היא אחד מוחלט, הרי שהאדם כבר באחדות מלאה עם אלוהים. לדבריו, האדם נמצא ממילא בתוך המציאות האחת, בתוך המחשבה של ... כפי שאלוהים עצמו לא צריך להתקרב לעצמו. למעשה, לפי אליעד, אלוהים עוסק כל הזמן בהרחקה של עצמו מעצמו, על ידי שהוא יוצר את העולם ומצמצם את עצמו בתוכו, ולכן הרצון של האדם להתקרב אליו מנוגד בכלל לתהליך הבריאה של אלוהים עצמו. ... שהוא צריך להתקרב אליו. אבל למה אלוהים ירצה שאנשים ירגישו נפרדות אם כל מטרתו היא האחדות? לדבריו, זו סתירה מובנית בתפיסת הדת - אלוהים ברא את העולם מתוך תהליך של הרחקה וצמצום של עצמו, ונתן לאדם שכל ורצונות המכוונים אותו לנפרדות. אם המטרה הסופית הייתה שהאדם יחווה רק את האחדות, לא הייתה סיבה לברוא עולם עם תחושת נפרדות מלכתחילה. ובכל זאת, העולם נברא כך, וניתנו לאדם רצונות אחרים. הסיבה היא, לפי אליעד, שכל תהליך הצמצום והנפרדות הוא חלק ... הוא למעשה חלק מהמשחק של המציאות עצמה. האם יש משמעות לשכר ועונש אם הכל מאלוהים? אליעד כהן מדבר גם על סתירת השכר והעונש. הדת אומרת שאלוהים ברא את יצר הרע כדי לתת לאדם אפשרות להתגבר עליו ולקבל שכר, ושאם לא היה כך, האדם היה ... לכן, לפי אליעד, מי שחושב שיש באמת טוב ורע וצריך לקבל שכר ועונש על מעשיו - בעצם כופר באחדות של הבורא. מהי המסקנה לגבי התורה והדת לפי תפיסת האחדות? לסיום, אליעד כהן מסביר שמנקודת המבט האמיתית של אחדות המציאות, כל התורה וכל המצוות הן בסופו של דבר חסרות משמעות כיעד סופי. לדבריו, מי שבאמת יבין את התורה עד הסוף יזרוק אותה הצידה, כי הוא יבין שהכל אחד ואין הבדל בין טוב לרע, וממילא אין צורך במצוות או איסורים. הוא מדגיש שאנשים חכמים באמת יגיעו לתובנה שהתורה היא לא האמת המוחלטת אלא רק כלי זמני - צמצום של האמת הגדולה יותר, שהיא האחדות המוחלטת של כל הדברים. האדם בסופו של דבר צריך להגיע למצב של תודעת אחדות מוחלטת , בדיוק כמו האדם הראשון לפני שחטא, כשלא הייתה לו בכלל תודעה של טוב ורע. אליעד מסכם שהאדם צריך לשאוף לאמת מוחלטת , לא לפחד לשאול שאלות, ולא להאמין לשום דבר בלי לבדוק אותו לעומק, אפילו לא לתורה או לרעיונות הדתיים המקובלים. הוא טוען שרק ההבנה שכל המציאות היא ביטוי של אלוהים ושאין באמת נפרדות ... את האדם לאחדות אמיתית, ידיעה אמיתית - לא מתוך אמונה, אלא מתוך הבנה פנימית. האם קיימת בחירה חופשית? מהי משמעות החיים לפי היהדות? מהי אחדות הבורא? איך אפשר להתקרב לאלוהים? מדוע אלוהים ברא את העולם? ...

... רבנו, התורה, יהדות, אלוהים, אמונה - על מה הכל מבוסס? האם משה רבנו האמין באלוהים או שהיה בעצם אתאיסט? לפי אליעד כהן, משה רבנו, כמו כל אדם אחר, היה בעצם אתאיסט במובן מסוים. הטענה הזו נשמעת חריגה, אך ההסבר מפורט וברור: כל מחשבה על אלוהים ... אלוהים כעל ישות ספציפית או מוגדרת, הוא למעשה מצמצם את האלוהות, שהיא בלתי ניתנת להגדרה או צמצום. לכן כל מחשבה על אלוהים הופכת את האדם לאתאיסט, משום שהיא אינה מאפשרת לו לתפוס את האינסופיות האמיתית של האלוהות. הדוגמה שאליעד מביא לכך היא מאוד ברורה: כשאתה חושב על היד שלך, אתה חושב על משהו מוגדר, אבל לא על אינסופיות מוחלטת . ולכן, בעצם כל אדם הוא סוג של אתאיסט, משום שהוא אינו מסוגל לחשוב על אלוהים באמת במלואו. כך גם משה רבנו. אליעד מציין ... מניח שההתנהגות של אלוהים אינה צודקת. עצם הספק הזה מעיד על כך שמשה רבנו לא באמת הבין או תפס את השלמות של האלוהות, ולכן הוא היה בעצם אתאיסט ביחס לאמת המוחלטת. מדוע השאלות של משה רבנו מעידות על ספק באלוהים? אליעד כהן מסביר את הטענה באמצעות דוגמה ספציפית: משה שאל את אלוהים מדוע לצדיק רע ולרשע טוב. עצם השאלה הזו מעידה על ספק בקיום צדק מוחלט מצד אלוהים. אליעד מדגיש כי אילו משה היה באמת מבין את אלוהים, הוא לא היה צריך לשאול ... על הצדק של אלוהים, בעצם מניח שהאל יכול לעשות טעויות או לבצע פעולות לא צודקות, ולכן הוא למעשה מבטא ספקנות וחשיבה מוגבלת. זה הופך אותו לאתאיסט, כי הוא לא באמת מאמין או מבין את האינסופיות והשלמות של האל. למה לדעת אליעד כהן היהודים סובלים ולא מוצאים את האמת? לפי אליעד, היהודים סובלים מכיוון שהם לא מחפשים את האמת בכוחות עצמם, אלא מסתמכים על מסורת ועל מה שאמרו להם אחרים. הוא משתמש בדוגמה של משה רבנו, שעלה להר למשך 40 יום, עשה מדיטציה ובסופו של דבר חזר עם מצוות כמו לא תרצח. אליעד מתייחס בביקורתיות מסוימת לסיפור הזה ומדגים אותו כך: אולי משה בעצם ישב שם ואכל מפרי עץ נסתר, ולכן אמר לאחרים לא לעלות איתו להר, כדי שלא יגלו זאת. לכן, אליעד אומר, שהבעיה היא שהיהודים לא בודקים בעצמם ולא מחפשים לבד את האמת. הוא מזכיר את רבי נחמן מברסלב, שאמר כי אדם צריך ללכת ישירות אל אלוהים, ללא מתווכים. המסורת היהודית מסתמכת על סיפורים ושמועות שעברו מדור לדור, במקום לבדוק ישירות מהי האמת. אליעד מדגיש ... מעשה העקידה של אברהם הוא דוגמה לאבסורד? אליעד מבקר בחריפות את המקרה של עקידת יצחק על ידי אברהם אבינו. הוא מציג את האירוע כאבסורד מוחלט, מכיוון שאברהם, שהיה מוכן לרצוח את בנו בגלל פקודה מאלוהים, נתפס כצדיק שיש להתגאות ... לבצע מעשה כל כך אכזרי? זהו עוד סימן לכך שאנשים פשוט מקבלים את המסורת כפי שהיא, ללא חשיבה ביקורתית או חיפוש אמיתי של האמת. למה בני ישראל יצרו את עגל הזהב לאחר שפגשו את אלוהים? אליעד מדבר על האבסורד בכך שבני ישראל יצרו את עגל הזהב זמן קצר מאוד לאחר שפגשו את אלוהים בהר סיני. הוא מסביר שהדבר מלמד על ... שאם מישהו חושב שחתיכת זהב היא אלוהים, כנראה שגם לפני כן הוא לא באמת הבין מה זה אלוהים, וכי כל התפיסה שלהם הייתה שגויה מהיסוד. האם התורה היא עונש או ניסיון? לפי אליעד כהן, התורה שניתנה לבני ישראל היא למעשה סוג של ניסיון, ואפילו עונש לאדם שמאמין בה באופן עיוור. הוא מסביר שהאדם ששומר את התורה כאילו היא אמת מוחלטת, הופך את עצמו למוגבל ומסכן. האדם מתחיל להיות עסוק בשאלות קטנות: האם הוא דיבר לשון הרע? האם הוא הוציא תולעת מהחסה? אליעד מתאר את התפיסה הזו ככישלון להבין את המסר האמיתי של אלוהים. לדעתו, התורה היא מבחן של אלוהים לבדוק האם האדם יהיה חכם מספיק כדי להבין שהמטרה האמיתית היא לתפוס את אינסופיות האל ולא להיתקע בפסיקות קטנות. איך אפשר לדעת בוודאות מהי האמת? אליעד מסכם באמירה כי אדם חייב להגיע לידיעה מוחלטת של האמת, ידיעה שלא ניתן לערער עליה בשום דרך. הוא מבקר את אלו שחושבים שהם יודעים את האמת על סמך ההיגיון שלהם, ואומר שהאדם חייב להגיע אל הידיעה המוחלטת מעבר לשכל וההיגיון. רק אז הוא באמת יידע את האמת באופן ודאי ומוחלט. האם משה רבנו היה אתאיסט? למה לצדיקים רע ולרשעים טוב? האם התורה היא עונש או מבחן? מדוע אברהם ניסה לעקוד את יצחק? מה המשמעות של עגל הזהב? איך להגיע ...

... יש רק אחד, 100 אחוז הצלחה, אסון השריפה בכרמל, פסיכולוגיה, יהדות , קבלה, אחרית הימים, התורה מהשטן למה קשה לאדם לקבל את המציאות כפי שהיא? אליעד כהן מדבר על הסיבה שהאדם אינו מצליח לקבל את ... בכל מצב. לסיכום, אליעד כהן מלמד שההתנגדות למציאות היא מקור הסבל, והדרך להפסיק לסבול היא לשנות את היחס הפנימי של האדם לרצונות שלו, עד לקבלה מוחלטת של כל דבר שקורה במציאות. איך לקבל את המציאות? מה גורם לסבל בחיים? איך מפסיקים לסבול? למה קשה לקבל ...

... שהיא תשובה, יש או אין, טיפשות + שקר חזל + היהדות, אחד אמת שקר טוב או רע, סם החיים וסם המוות מהי השאלה הראשונה והאחרונה שצריך האדם לשאול? אליעד כהן מסביר שהכל מתחיל בשאלה, אך כל שאלה של האדם היא בעצם סוג של ... בין אתמול להיום, ובין טוב לרע, אך במציאות האמיתית - אין הפרדות. רק כשהאדם חווה את זה באמת, הוא מבין שהמציאות אינה כפופה לחוקי השכל הרגיל. כיצד מגיעים להבנה מוחלטת של המציאות? אליעד מדגיש שכדי להגיע להבנה מוחלטת חייבים לעבור דרך כל האפשרויות, כל התירוצים וכל הסתירות האפשריות עד הסוף. חייבים לבדוק כל אפשרות ואפשרות, ולהבין מדוע היא לא יכולה להיות האמת. אליעד מסביר שעד ... הוא לא יכול להגיע להבנה אמיתית של האחדות, כי תמיד יישארו לו ספקות. רק כאשר האדם מנסה בכל כוחו לסתור את האמת ולחשוב הפוך, והוא רואה שאין אפשרות אחרת חוץ מהאמת המוחלטת, רק אז הוא מבין באופן מוחלט את המציאות. מה זה סם החיים וסם המוות לפי אליעד כהן? אליעד מסביר שכל דבר במציאות יכול לשמש כסם חיים או כסם המוות. סם המוות הוא כאשר אדם נאחז בצורה החיצונית של ... אליעד מציין שכברירת מחדל האדם נאחז בצורה החיצונית שהיא השקר, כי היא קלה יותר, ולכן הוא חייב לעבור דרך כל הבלבולים והשקרים כדי להגיע לאמת. מדוע אליעד מבקר את חכמי היהדות ואת דברי חזל? אליעד מתייחס לביקורת כלפי היהדות וחזל בטענה שהמסורת והדת מסתירות מהאדם את השאלה הבסיסית והחשובה ביותר: איך נוצר הרצון? או מהי המהות של היש והאין?. הוא מבקר את הגישה המסורתית שבה יש כביכול עידוד לשאול, אבל בפועל השאלות החשובות באמת נשארות ללא תשובה, או שהתשובות הן תמיד חלקיות ולא נכונות. אליעד מסביר שבגלל שהיהדות והמסורת מאוד קרובות לאמת, הן יותר מסוכנות כי הן נראות נכונות ואמיתיות, למרות שהן מסתירות את המהות האמיתית. למה האדם חייב לשקר לעצמו כדי למצוא את האמת? לפי ... לשקר לעצמו. אם האדם מנסה לחשוב בצורה הפוכה לחלוטין, ולא מצליח, זו ההוכחה היחידה שהוא הגיע לאמת. כי אם הוא מצליח לחשוב בצורה אחרת, זה אומר שהאמת שלו עדיין לא מוחלטת. אליעד מדגיש שבסופו של דבר אי אפשר לברוח מהאמת, ולכן האדם חייב לאתגר את עצמו בכל דרך אפשרית ולבדוק כל אפשרות וכל שקר אפשרי עד הסוף. איך האדם משתחרר מהסבל ... שאסור להפריד בין היש והאין ולחשוב שהם שני דברים שונים. המשמעות היא שהאדם לא צריך להסתפק בשכל המפריד בין טוב ורע, אמת ושקר, אלא הוא חייב להגיע למצב שבו הכל אחדות מוחלטת. כשאדם מצליח לראות את הכל כאחד, הוא מגיע אל האמת ומתגבר על כל הקשיים, הבלבולים והספקות בחיים. איך יש ואין יכולים להיות אחד? מהי השאלה הראשונה והאחרונה? מה זה סם החיים וסם המוות? מדוע השכל לא יכול להבין את הפרדוקס? איך משתחררים מהסבל? האם אפשר לשקר באופן מוחלט? מדוע היהדות מסתירה את האמת? מדוע כל רצון ושאלה מגיעים מחוויה של חיסרון וספק? אליעד כהן פותח בכך שכל שאלה שהאדם שואל, כל דבר שהוא רוצה או כל רצון שעולה בו, הם למעשה חוויה ... שכוללת בתוכה את כל הניגודים האפשריים. השאלה הזאת היא כל כך בסיסית ועמוקה עד שהשכל לא מסוגל בכלל להתמודד איתה. הסיבה לכך היא שהשכל האנושי הרגיל מבוסס על הפרדה מוחלטת בין דבר והיפוכו. השכל יכול לקבל שיש שולחן או שאין שולחן, שיש סיבה או שאין סיבה, אבל לעולם לא יוכל לקבל את העובדה שיש ואין יכולים להתקיים בו - זמנית כישות אחת. ... וההגדרות, האדם יגלה שבעצם אין שם שום דבר חוץ מחומר פשוט ללא כל צורה או משמעות. למעשה, אם נמשיך ונוריד את כל ההגדרות של הצורה, הזמן, והמקום, נישאר בלי כלום מוחלט - אפילו לא מקום ריק, כי גם המקום הוא סוג של הגדרה. כך בעצם האדם מגלה שכל צורה בעולם אינה קיימת בפני עצמה, אלא תמיד נשענת על משהו אחר. אם האדם ימשיך להוריד את ... הזה, וככל שהוא מתעמק ומבין למה הוא לא מבין, הוא מתקרב להבנת הפרדוקס עצמו. מדוע האדם חייב לעבור דרך כל הספקות כדי להבין את האמת? אליעד מסביר שכדי להגיע להבנה מוחלטת של האחדות של היש והאין, חייב האדם לעבור דרך כל האפשרויות והספקות האפשריים. האדם חייב לשאול את עצמו לגבי כל אפשרות שעולה: האם זה באמת נכון?, האם אולי הפוך הוא ... שלו, עד שלא יישאר לו שום מקום של ספק. רק אם האדם מנסה בכל כוחו לשקר לעצמו ולהוכיח שהאמת שלו לא נכונה, ולא מצליח לעשות את זה, רק אז הוא יודע שהוא באמת הגיע להבנה מוחלטת. עד אז הוא עדיין יהיה שבוי בספקות ובלבולים, כי תמיד קיימות אינסוף אפשרויות ווריאציות שיכולות להסביר כל דבר. רק כאשר האדם רואה שאין אפשרות לחשוב אחרת, הוא באמת משתחרר מהספק. למה היהדות ודברי חזל מונעים מהאדם להגיע להבנה אמיתית? אליעד מבקר באופן נוקב את היהדות ואת חזל, בכך שהם מסתירים מהאדם את השאלות הבסיסיות ביותר של הקיום. המסורת היהודית כביכול מעודדת לשאול שאלות, אבל בפועל מסתירה את השאלה הגדולה ביותר - מהי המהות של הרצון?, מהו השורש של היש והאין?. הוא טוען שהדת עושה סוג של הונאה אינטלקטואלית, בכך שהיא מאפשרת לאדם לשאול שאלות שוליות, אך בשאלות הכי מהותיות, היא או שאינה עונה או נותנת תשובות סותרות ולא מדויקות. הוא מסביר שדווקא בגלל שהיהדות היא כל כך קרובה לאמת, היא גם מסוכנת מאוד, כי השקר שלה נראה כמו אמת מוחלטת. מהם סם החיים וסם המוות לפי אליעד כהן? אליעד משתמש במונחים סם החיים וסם המוות בהקשר רוחני. הוא אומר שכל דבר בעולם יכול לשמש כסם חיים או כסם מוות. סם המוות זה ... את המציאות כנפרדת לשניים (מים ועוד מים). כלומר, אל תפריד בין היש לאין, בין הרצון לחוסר רצון, בין הטוב לרע. אדם חייב להבין שכל ההפרדות הן רק צורות של הדבר האחד והמוחלט, והמציאות היא תמיד אחדות מוחלטת. מדוע לא ניתן לשקר באופן מוחלט? אליעד מסביר שהשקר הוא תמיד צורה של אמת חלקית. כלומר, האדם לא יכול לשקר באופן מוחלט, כי אם הוא ישקר בצורה מוחלטת, זה יהיה בדיוק האמת. כל שקר חייב להיות דומה במשהו לאמת כדי להיות שקר. זאת אומרת, השקר הגדול ביותר - זה השקר שהכי דומה לאמת. וזה בדיוק מה שהופך את השקר למסוכן ... יש לאין. האדם משתחרר מהסבל רק כשהוא רואה שאין שום הבדל בין שום דבר לשום דבר אחר, ושכל המציאות היא בעצם ביטוי של דבר אחד ויחיד. כאשר הוא חווה את ההבנה הזאת בצורה מוחלטת, אין לו יותר ספקות, אין לו יותר שאלות, והוא משתחרר מהסבל באופן מוחלט. איך יש ואין הם אחד? מהי השאלה האחרונה? סם החיים וסם המוות אל תאמרו מים מים מדוע השכל לא מבין אחדות? מדוע חייבים לעבור את כל הספקות? מדוע היהדות מסתירה את האמת? ...

... חכמת הקבלה, רצון להשפיע, רצון לקבל, יהדות, אלוהים, התורה, משה רבנו, מהות הבורא, האלוהים שאתה, הבחירה החופשית מדוע האדם סובל וכיצד מתמודדים נכון עם סבל? אליעד כהן פותח בשיחה על בעיית הסבל ... הוא מסביר שהאדם מחפש פתרונות דרך רוחניות, פסיכולוגיה, חכמת הקבלה, יהדות, או כל דרך אחרת - אך כל עוד לא הבין מה באמת הוא רוצה ומה באמת מפריע לו, כל הפתרונות הללו רק מייצרים בעיות חדשות. מהו הדפקט שמניע ... לא באמת מביאה את האדם לפתרון של הסבל. הוא מדגיש שרצון להשפיע מוחלט - מצב בו האדם מתנתק לחלוטין מרצונותיו האישיים ופועל רק למען האחרים - דווקא יוצר מצב של ריקנות גדולה מאוד. האדם לכאורה מתמלא מכך ... והרע? אליעד מתייחס למושגים של טוב ורע, בעיקר כפי שהם מוצגים בקבלה וביהדות. לדעתו, אנשים נוטים להאמין שאלוהים הוא רק טוב, או לכל הפחות שהרע שהוא עושה נועד בסופו של דבר להוביל לטוב. אך אליעד טוען שזו תפיסה ... וגם טוב יוכל לחיות בשלום עם המציאות כפי שהיא, ויפסיק לחפש את הטוב המוחלט שכבר לא ניתן להשגה. האם יש בכלל מטרה לבריאת העולם? אליעד אומר בפשטות שאין באמת מטרה לבריאת העולם. אנשים מחפשים כל הזמן את התכנית של אלוהים, את המטרה של החיים, אך המציאות עצמה לא מראה שום סימן למטרה כזו. הוא מביא דוגמה של ... האדם, שרוצה בכוח למצוא משמעות, בעוד שהמציאות עצמה חסרת משמעות באופן מוחלט. אליעד אומר שאלוהים עצמו לא נברא ולא נולד, ולכן גם לו אין שום מטרה או תכלית. הוא פשוט קיים, וכך גם העולם כולו. עצם השאלה מהי מטרת החיים? יוצרת את הבעיה, כי התשובה האמיתית היא שאין מטרה כזו. האדם פשוט קיים כמו כל דבר אחר במציאות, ... שגויים, הוא ממשיך לחוות סבל, בעיות, תסכול ובלבול. הבחירה האמיתית היא ההחלטה של האדם לחקור את עצמו באמת, להבין את הרצון שלו עד הסוף, ולגלות מי מנהל אותו באמת. מהו הפתרון האמיתי לסבל האנושי? הפתרון ... את האדם מהסבל. רק כשאדם יוותר על כל האמונות, הרעיונות וההנחות שלו לגבי העולם, אלוהים והמציאות, הוא יוכל לחוות את עצמו באמת, ולהשתחרר מהסבל באופן מוחלט. איך להשתחרר מסבל נפשי? רצון להשפיע מול רצון לקבל האם אלוהים הוא טוב או רע? מהי מטרת הבריאה? איך להגיע לחופש מוחלט מסבל? מהי הבחירה החופשית של האדם? איך לחקור את הרצון שלי? מהו מקור הסבל ואיך להתמודד איתו? אליעד כהן פותח את הנושא בדיון על הקשר ... פותרים את בעיית הסבל. הוא טוען שגם אנשים שהגיעו למצב של רצון להשפיע מוחלט - כלומר, כאלה שמטרתם היחידה היא לעשות טוב לאחרים - אינם בהכרח מאושרים יותר. הוא מסביר שברצון להשפיע המוחלט יש סוג של ריקנות, כי האדם כל הזמן משפיע ומשפיע, אבל מאבד את המשמעות הפנימית שלו. בסופו של דבר, אדם כזה יכול להיות אפילו ריקני יותר ... לקבל. האם אלוהים טוב או רע? אליעד מתייחס לסוגיית הטוב והרע בקבלה וביהדות, ואומר שהאמת היא שאלוהים עושה גם טוב וגם רע. לדבריו, האנשים שהתחנכו על כך שאלוהים טוב בלבד, בסופו של דבר נמצאים במרדף תמידי אחרי ... האמת. הוא מציין שדווקא ההבנה שאלוהים הוא גם טוב וגם רע, כלומר, ההבנה שהעולם מלא בקונפליקטים ונפרדות, היא שמאפשרת לאדם להיות שלם ושליו יותר עם המציאות. הוא מביא דוגמה של אדם המאמין שאלוהים עושה לו רע כדי ... שואלת למה היא שם. באותה מידה, אין סיבה לשאול מדוע אנחנו קיימים או מדוע העולם נברא. לדעת אליעד, בני האדם הם אלה שמנסים לייצר משמעות ומטרה במקום שבו אין משמעות ואין מטרה. אלוהים לא נברא למטרה כלשהי, ואין לו תכנית להיטיב או להזיק. פשוט כך נברא העולם - ללא סיבה, ללא תוכנית. מהי הבחירה החופשית והאם היא קיימת? אליעד מתייחס גם לנושא הבחירה החופשית, ואומר שהבחירה האמיתית היחידה ... שלמה ואמיתית של עצמו רק כשהוא יוותר על כל האמונות וההנחות שלו, כולל האמונה באלוהים, בקבלה, בתורה ובכל תפיסה רוחנית אחרת. רק אז, כשהוא נקי לחלוטין, הוא יוכל לראות את המציאות באמת. מהו רצון להשפיע? איך להתמודד עם סבל? האם אלוהים ...