התאהבות לא הגיונית, רעב רגשי, שנאה לא הגיונית, איך נוצרת התאהבות? למה מישהו לא מעריך אותך? למה מישהו אוהב אותך? למה אני אוהב מישהו? למה משהו עושה לי טוב? למה היא אוהבת אותי? למה אני ...
...נכונים בו - זמנית, מה שיוצר פרדוקס לוגי. למשל, להוכיח גם שיש אור בחדר וגם שאין אור בכלל. הוא מסביר שאם מגיעים למצב שהמוח מאמין בו - זמנית בשני דברים סותרים לחלוטין, המוח נתקל בקושי שאינו יכול להתגבר עליו באמצעות השכל, ולכן חייב להניח שהשכל עצמו מוגבל או לא נכון. המשמעות של כך היא שכדי להוכיח משהו באופן מוחלט, צריך להאמין מלכתחילה בשכל, אך אם מגיעים למצב שבו השכל מאשר שני דברים מנוגדים לחלוטין, אין דרך להמשיך להסתמך עליו. מה יותר אמין - החושים או השכל? אליעד מסביר את הדילמה המרכזית לגבי האמינות של...
...האדם מבין, שזה עדיין לא אומר, שזריקת האבן, היא זו שמחייבת את האבן ליפול למטה. כי מבחינת ההיגיון ניתן ואפשר להבין, ששום דבר לא יכול לחייב שום דבר אחר לקרות. כי במציאות שלנו יש פוטנציאל אין סופי, ותמיד יכול להיות שבדיוק עכשיו יקרה אחרת, בשונה מכל שאר הפעמים שהאדם רגיל לראות שהדברים קורים בצורה כלשהי. בפרט כאשר האדם מודע לכך, שיש עוד אין סוף יקומים מקבילים וגם עולמות אחרים, שההיגיון אומר, שאם יש ככ הרבה מקום וככ הרבה זמן וככ הרבה אפשרויות, אז כנראה שיש במקומות ובזמנים אחרים, גם אפשרויות אחרות, דהיינו...
...האמיתית לגבי כל דבר, היא הידיעה של הדבר ברמת הבנה עמוקה ככ שאין אפשרות לחשוב על ההפך של הידיעה עצמה. לא שאפשר להוכיח שהידיעה נכונה, לא שברור שהידיעה נכונה, אלא שאי אפשר טכנית לחשוב על ההפך של אותה הידיעה. זאת רמת וודאות מוחלטת. כל זמן שאפשר לחשוב על ההפך של הדבר, הרי שהקיום שלו אינו וודאי. כאשר הוודאות של דבר נובעת מטיעונים לוגיים כלשהם, הרי שקיימת האפשרות שיתברר שהטיעונים אינם נכונים. כמו כן קיימת האפשרות שהאדם ישכח את הטיעונים הלוגיים, גם אם הם נראים כנכונים. בנוסף אסור לשכוח, כי הלוגיקה היא לא...
...רע בעבודה), או אפשר לבדוק איך העצבנות מהעבודה השפיעה עליו וגרמה לו להתנהג כך בבית. זה לא מספיק רק לזהות את ההתנהגות, צריך להבין גם כיצד הרגשות והחוויות שלו מתבטאים בהתנהגות שלו. זהו תהליך דו - כיווני: להבין איך רגשות משפיעים על פעולות, וגם איך פעולות מסוימות מעידות על רגשות ספציפיים. אליעד נותן דוגמה מעשית נוספת: כשמישהו יושב בצורה מסוימת, אנחנו לא תמיד יודעים מדוע הוא בוחר לשבת דווקא כך. אם האדם עצמו יודע מדוע הוא בחר לשבת באופן ספציפי, הוא יכול להשליך מהידע הזה על אנשים אחרים. אם הוא יודע שהוא...
...רע. ואז כאשר האדם לא רוצה לשנות את המציאות, ממילא כבר לא רע לו בכלל. ובנוסף, במקביל לפחד התמידי ולרוגע התמידי, יש גם חוויה נוספת, של השתוות תמידית. והשתוות תמידית פירושו, שהאדם בתוך תוכו, מנקודת מבט מסוימת, לא באמת אכפת לו בכלל, האם המציאות תהיה כך או אחרת. כי בכל דבר יש יתרון וגם חיסרון. אבל תמיד יש גם נקודת מבט שאומרת, שהיתרון והחיסרון שווים, ושאין שום יתרון או חיסרון, כי מבחינה אובייקטיבית, אין טוב ורע, כי הם רק יחסיים בלבד. כך שבמקביל לפחד התמידי ולרוגע התמידי, יש גם השתוות תמידית. דהיינו, נקודת...
...המופעל עליהם בזמן תנועה או הרמת משקל משפיע עליהם בצורה שונה מאשר אם הכוח היה מופעל על העצמות הקשות והקבועות של הגוף. בהמשך, אליעד מפרט את המבנה של עמוד השדרה והחוליות שבונות אותו. החוליות לא גמישות כמו עצמות אחרות בגוף, ולכן ישנה אפשרות לבצע תנועות מסוימות כמו כפיפה בגב. הוא מסביר כי החיסרון בגמישות של החוליות טמון בכך שבסופו של דבר, אם עמוד השדרה לא ישמור על מנח נכון ויגרום לעומס לא מאוזן, עלולה להתרחש פגיעת דיסק, במיוחד באזורי הגב התחתון או העליון. אליעד מציין שמרבית הבעיות נגרמות כאשר אנו לא...
...רע. המנהיגות בכתות נשענת על קיומו של כוח חיצוני שמכתיב איך לחיות, בעוד שהחילוני מאמין בעצמו וביכולת לקבל החלטות עצמאיות. כיצד נוצר המעבר מכת קטנה לדת גדולה? כאשר קבוצה קטנה הופכת לפופולרית ומצליחה להגדיל את מאגר מאמיניה, היא עשויה לצבור כוח פוליטי. ככל שגדל מספר המאמינים, מנהיג הכת פחות חשוף לביקורת ומסוגל למנף את מעמדו ולהפוך את הכת לדת לגיטימית עם כל ההשלכות הפוליטיות הכרוכות בכך. כיצד משתלבת המיסטיקה בשכנוע מאמינים בכת? מנהיגי כתות משתדלים להציג את עצמם כמקורבים לאלוהים או ככאלה שיש להם קשר עם...
...טוב, כאשר המציאות היא כרצונו. דהיינו, כאשר האדם רוצה איזה דבר, והמציאות תואמת את מה שהוא רוצה, אז האדם מרגיש טוב. וכאשר האדם רוצה איזה דבר, והמציאות לא תואמת את מה שהוא רוצה, אז האדם מרגיש רע. וכאשר האדם סובל מהתקפי חרדה ומהפרעות חרדה, אז בדכ האדם מרגיש מכך רע, ואפילו מאוד רע. ולמה? כי פשוט מאוד, האדם לא רוצה לחוות את החרדה ואת הפחד. וכאשר האדם חווה תסמינים של חרדה והתקפי חרדה, אז בעצם המציאות היא נגד רצונו של האדם, ואז ממילא האדם מרגיש רע. ולאדם נדמה, שכל חרדה היא רעה. זא מבחינת האדם, הוא לא רוצה...
...זו של משה רבנו מצביעה על אינטרס אישי, גם אם הכוונות היו טובות. האם אתה באמת צריך מנטור? אליעד כהן מדגיש שהוא עצמו, בשונה ממנטורים אחרים, לא טוען שאנשים צריכים אותו כדי להתפתח. הוא מסביר כי אף אחד בעולם לא עזר לו להיות מי שהוא, והוא הגיע להבנה בכוחות עצמו על ידי חקירת השכל האישי שלו. לכן, הוא מאמין שאף אדם לא באמת צריך מנטור או מורה רוחני. לטענתו, מה שבאמת נדרש הוא שתשב עם עצמך ותחקור את האמת האישית שלך. אליעד כהן מדגיש שכל אדם מסוגל לפתור את כל הבעיות שלו בעצמו, בתנאי שהוא מתמקד בשאלה אחת בלבד:...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: איך להיות מאושר? מה יש מעבר לזמן ולמקום? איך נוצר העולם? איך להיות הכי חכם בעולם? האם הכל אפשרי? למה יש רע בעולם? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? למה יש רע וסבל בעולם? האם אפשר לדעת הכל? האם לדומם יש תודעה? איך להנות בחיים? האם המציאות היא טובה או רעה? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם יש או אין אלוהים? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? למה העולם קיים? למה לא להתאבד? איך נוצר העולם? האם יש משמעות לחיים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם באמת הכל לטובה? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? אולי אנחנו במטריקס? מי ברא את אלוהים? בשביל מה לחיות? מה המשמעות של החיים? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש אמת מוחלטת? האם יש בחירה חופשית ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא טיפול נפשי, יועץ פילוסופי, אימון אישי להצלחה בנושאי למה מישהו לא מעריך אותך - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331