... לא מחונך, קושי רגשי אצל ילד, ילד עצבני, ילד אלים, נתינה לילדים, רגישות אצל ילדים, קשיי התבגרות של ילד, למה לילד קשה להתבגר? ארוחות חינם אצל ילדים, רצון לתת ורצון לקבל בחינוך ילדים, רצון לתת ורצון לקבל אצל ילדים, רצון לתת ורצון ...
...הילדים לבין עולם המבוגרים, הוא בצורה שבה משחקים את המשחקים וברמת המורכבות של המשחקים והעיסוקים. וככל שנדרשים יותר כישורים כדי לשחק במשחק, וככל שהמשחק הופך להיות יותר מורכב, כך זה יוצר את הרושם, שהמשחק הוא יותר חשוב ויותר רציני ומהותי. וכאשר מחנכים ילד, הרי שבעצם מנסים להקנות לו את היכולות המתאימות ואת הכישורים המתאימים, כדי שהוא יוכל באמצעותם לשחק בבא הזמן, בעולם המשחקים של המבוגרים. כאשר הדגש המרכזי הוא, שאנחנו מנסים להקנות לו, הרגלי התנהגות וצורת חשיבה בוגרת. ויש לשים לב לכך, שהדבר המרכזי שאותו...
...אמיתי, בכל ענייני העולם הזה. כי כל החוכמה שיש בעולם הזה, יש לה שורש, שהוא השכל שיש בספר הזה. כי החוכמה של האדם, היא כאשר הוא מבין את התהליכים השונים שיש בעולם, שעל ידי זה הוא חכם בענייני העולם. ואין מי שמבין את כל התהליכים שיש בעולם, מלבד מי שיש לו את השכל של החכם האמיתי, שהוא מבין את התהליך הראשון של כל התהליכים כולם, שהוא התהליך הכללי, שהוא חיבור היש והאין, ושכל התהליכים שבעולם, הם רק צורות שונות של התהליך הכללי, שהם חלקים ממנו וביטויים שלו. והחכם האמיתי, מבין את השכל שיש בכל דבר, טוב יותר מכל...
...כהן מבהיר כי האדם כנראה לא באמת משתעמם, אלא פשוט מתקשה ומרגיש סבל מהאתגר עצמו. זהו מצב אחר לחלוטין, שכן במקרה הזה האדם מתמודד עם תחושת תסכול או קושי גדול מדי. אם זה המצב, אליעד מציע מספר אפשרויות: אפשרות אחת היא לרדת לרמה קלה יותר של משחק החשיבה, כך שהאתגר יהיה פחות מאיים וקל יותר להתמודדות. האפשרות השנייה, החשובה יותר, היא להבין כי תחושת הקושי והסבל היא טבעית והכרחית לפיתוח השכל. בדיוק כמו באימוני ספורט, כאשר המתאמן מרגיש כאב או מאמץ בשרירים, הוא יודע שהוא בדרך לשיפור וחיזוק הגוף. אותו עיקרון תקף...
...מורכבים כמו התורה או כתבים של רבי נחמן מברסלב, עלינו לחזור עליהם שוב ושוב כדי להבין את המשמעות האמיתית של כל מילה ומילה. מה המסקנה העיקרית שצריך לקחת מההרצאה? המסקנה המרכזית שמציין אליעד היא שהפער בין למידה לבין הבנה נובע בעיקר מחוסר תשומת לב לפרטים הקטנים ומהביטחון השגוי שלנו שאנחנו מבינים משהו מבלי לבדוק את ההבנה באמת. התופעה הזו לא מוגבלת רק למילים בשפה פשוטה, אלא נוגעת גם להבנה של עקרונות ומושגים עמוקים, שבהם כל פרט עשוי לשנות את המשמעות הכללית של המסר. הבנת טקסטים עמוקים? האם הבנת את מה שנאמר...
...ונמצא אם כן, כי הפחדים והחרדות שיש לאדם, שורשם בחוסר הסדר שיש לאדם במחשבות שלו. כי כאשר האדם לא רואה את הדברים בצורה ברורה, זה סוג של חוסר סדר. ומי שרוצה לצאת מכל הפחדים והחרדות, עליו לעשות סדר במחשבות שלו. דהיינו, לנסות להירגע ולחשוב בצורה מסודרת. וכדי לעשות סדר במחשבות, וכדי שהמחשבות של האדם יהיו מסודרות, לשם כך על האדם להשתדל לחיות בצורה מסודרת בחייו באופן כללי. ולחיות בצורה מסודרת, פירושו, שעל האדם להעריך את עניין הסדר, ולנסות להיות מאורגן יותר, בצורה מסודרת. ולסדר אפילו את הלבוש החיצוני שלו...
...הוא לא היה מרגיש רע. ואם אדם בא לבקש עצה, והוא אומר שהוא לא מאמין ביכולת שלו לשנות את מצבו, הרי שלא צריך להתעקש ולהילחם איתו שיאמין בעצמו, אלא אפשר פשוט לקחת אותו אל ההשלמה עם מצבו. כי מה שהאדם באמת רוצה, זה את האושר. וגם אם האדם יכול לשנות את מצבו, אם הוא יפסיק לרצות לשנות את מצבו, הרי שהוא יהיה מאושר באותה המידה בדיוק, כאילו הוא שינה את מצבו. וכאשר האדם מתלונן על מצבו, הרי שבתוכו הוא כן חושב שהוא יכול לשנות את מצבו. אחרת הוא היה משלים איתו. וכאשר האדם אומר שהוא לא מאמין בעצמו, אז כמובן שאפשר לנסות...
...בכלל בין טוב לבין רע באופן מוחלט, רק אז אין לאדם שום פחד וחרדה באופן מוחלט. והשאלה הנשאלת היא, כיצד יכול האדם להגיע למצב, שבו הוא באופן מוחלט, לא יבדיל בין טוב לבין רע, עד כדי כך שהוא יסיר מעצמו את כל הפחדים ואת כל החרדות? והתשובה היא, שהדבר אפשרי, רק על ידי חשיבה מוחלטת. והכוונה היא, שהאדם חי את חייו בצורה יחסית ולא בצורה מוחלטת. כי האדם מלא באמונות מכף רגל ועד ראש. ואמונה, היא כל דבר שהאדם לא בטוח בו באופן מוחלט. ומי שיתבונן יראה, כי האדם מלא באמונות, דהיינו, בדברים שהוא לא בטוח בהם באופן מוחלט...
...בפרשנות הסובייקטיבית של האדם. הוא מסביר שכאשר אדם נתקל במצב רע, כמו רצח או אלימות, הוא מניח אוטומטית שהמציאות רעה. אליעד טוען שההנחה הזו איננה מוחלטת, ושניתן להטיל בה ספק. כלומר, ייתכן שהמציאות עצמה לא באמת רעה, אלא שהפרשנות שלנו היא זו שגורמת לנו להאמין בכך. אליעד מדגים שאם אדם משוכנע שהמציאות חייבת להיות טובה לחלוטין, אז כאשר הוא רואה דבר רע, הוא נמצא בסתירה פנימית. איך אפשר לפתור את הסתירה בין המציאות טובה לבין האירועים הרעים? אליעד מציע פתרון שכרוך בהטלת ספק ברמת הוודאות של האדם לגבי הדברים...
...לא בגלל מערכת הוכחות מורכבת, אלא משום שפשוט אי אפשר לחשוב על אפשרות אחרת מאשר האמת האמיתית. אמת מלאה = אמת שאינך יכול לחשוב על ההפך שלה. אין אפשרות להטיל ספק לגביה. בכל מקרה, כדי להגיע אל האמת בכל תחום, על האדם להטיל ספק בכל דבר. להטיל ספק = לשאול שאלות = לחשוב תמיד אולי ההפך הוא הנכון? = מהי האמת באמת? ככל שהאדם מטיל יותר ספקות לגבי הנחות היסוד שלו, כך הוא מגיע להנחות יסוד יציבות יותר שרמת הוודאות שלהם גדולה יותר = קרוב יותר אל האמת. כאשר האדם מגיע אל האמת המלאה, לא נשאר לו שום ספק לגבי שום עניין...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם יש או אין אלוהים? האם יש אמת מוחלטת? האם יש משמעות לחיים? האם לדומם יש תודעה? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם הכל אפשרי? אולי אנחנו במטריקס? מהי תכלית ומשמעות החיים? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? למה לא להתאבד? מה המשמעות של החיים? איך להנות בחיים? למה יש רע בעולם? איך להיות הכי חכם בעולם? מי ברא את אלוהים? איך נוצר העולם? למה העולם קיים? מה יש מעבר לזמן ולמקום? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם אפשר לדעת הכל? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם המציאות היא טובה או רעה? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם באמת הכל לטובה? האם יש הבדל בין חלום למציאות? איך להיות מאושר? איך נוצר העולם? בשביל מה לחיות? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש בחירה חופשית? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי לזוגיות, מאמן אישי בסקייפ, מאמן אישי להרזיה בנושאי למה לילד קשה להתבגר - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331