... או לנקום, לסלוח או לנקום, למה נקמה עושה טוב? איך לנקום במישהו? צדיק ורע לו רשע וטוב לו, מידה כנגד מידה, וותרנות, לסלוח, שכר ועונש למה אנשים רוצים לנקום במי שפגע בהם? הנקמה היא צורך פסיכולוגי ... ולפתח יכולת אמיתית להתמודד עם תחושת הפגיעות והכעס בצורה בריאה. כך הוא יכול להשתחרר מהצורך בנקמה ולחיות חיים מאוזנים וטובים יותר. למה אנשים רוצים לנקום? האם נקמה מביאה שלווה? האם כדאי לנקום ...

... רגועה ושקולה. איך להתמודד עם ביקורת שלילית? איך לפתח ביטחון עצמי ולא להיפגע מאחרים? האם כעס ונקמה פותרים בעיות? למה אנשים מתנהגים בתוקפנות? איך לסלוח ולא לשמור טינה? מדוע אנשים רוצים לנקום במי שפגע בהם? כאשר מישהו נפגע מאחר, תגובתו תלויה בעיקר בתחושות ...

שטן משוגע אלוהים שטני ומשוגע - למה האדם עצמו, הוא שטן משוגע? מי שרוצה להיות איש אמת, עליו להודות על האמת, שהפוטנציאל של המציאות הוא אין ... לא נצמד לאמת ולא רואה את השלמות שיש בכל דבר. כי הרע, הוא ההפרדה מאלוהים, דהיינו, המציאות המושלמת. וההפרדה מאלוהים, היא גם החטא, והיא גם, העונש עצמו. כי תפישת הנפרדות, היא גם חטא וגם עונש. כי ... שהיא הישות שחושבת את המציאות שלנו. ומצד האמת, האדם הוא גם רק אלוהים. אלא, שגם אלוהים יכול להשתגע (מנקודת המבט של הנפרדות. כי מנקודת המבט של האחדות, אין שום שינוי כלל והכל מושלם תמיד). כי (מנקודת מבט של הנפרדות), אלוהים השתגע, וצמצם את עצמו לתוך זמן ומקום, והפריד את עצמו מעצמו, וחילק את עצמו לאין סוף חלקים שונים, שכל אחד ואחד מהם, הוא גם השטן בכבודו ובעצמו. כי כל ישות שנפרדת מהשלמות, היא העדר אחדות המציאות. כך שכל ישות נפרדת, היא גם שטן. כי היא העדר האלוהות והשלמות האין סופית. כך שהאדם הוא בעצם אחדות ושלמות המציאות, דהיינו, אלוהים האמיתי, שבה הכל אחד ממש. והאדם כאלוהים, מחליט (מנקודת מבט של נפרדות), בכל רגע ורגע מחדש, להיות משוגע, ולצמצם את עצמו ... ההגדרה, היא מפרידה בין שתי ישויות, ומבדילה ביניהן. דהיינו, מעשה שטן, שיוצר חיסרון. ואעפכ, הרע הזה, הוא טוב מאוד, עבור מי שיודע, שהוא אלוהים שקרי. דהיינו, שיש שלמות בכל חיסרון. כי ריבוי הנפרדות, הוא דווקא טוב מאוד, עבור מי שזוכה לדעת את האמת, שהוא בכלל אלוהים האמיתי ושהכל אחד ממש. שאז אין שום רע כלל, וכל הנפרדות, היא ריבוי אין סופי, של ... יש אין סוף צורות, שהן אין סופיות. אבל מי שהוא לא יודע, שהוא גם רק אלוהים ושהכל מושלם תמיד, על ידי זה חייו, חיים מרורים. שתמיד הוא חווה חיסרון כלשהו, ואין ... חוויית האני, היא עצמה חוסר השלמות, כי היא חוויית העדר האחדות של האלוהים. והדרך של האדם להתרפא, היא על ידי זה שהוא הולך לשכל אחר כמותו, שיודע שהוא (עצמו והאדם שבא אליו - תרתי משמע) אלוהים. כי יש אלוהים שנמצא בתודעת אלוהים, ושהוא יודע שהוא בתוך לבוש של חוסר שלמות, שזהו החכם האמיתי. ויש גם אלוהים, שאין לו מושג שהוא אלוהים, והוא חושב שהוא רק חיסרון, שזהו האדם שחווה עדיין רק את האני הנפרד שלו, ושהוא לא חווה, גם את חוויית האלוהים והשלמות שלו. ועל תפישת האלוהים הלא מושלם (שבתודעת חיסרון), ללכת לחיסרון אלוהי (שבתודעת אלוהים, שיודע שהחיסרון מושלם), ולהתחבר לשכל שלו. כדי שעל ידי זה, האדם שנמצא בתודעה חסרה, על ידי זה הוא יגלה את האלוהים שהוא, ואז הוא יעבור מתודעה של אלוהים שחושב שהוא לא מושלם, לתודעה של לא מושלם שיודע את האמת שהוא אלוהים מושלם, ושהוא נמצא בתודעה של

... חברתיות, אולי אתה שטן משוגע, אלוהים רק רע, להיות אלוהים, אימון אישי, מאמן אישי, לא להאמין לעצמך כלל מהן מוסכמות חברתיות, והאם הן נכונות? אליעד מתחיל בשאלה מהי בכלל ... או מעמד), הוא מפחד בעצם מהפיכת יש לאין. אבל אם הוא יבין לעומק שההבדל בין יש לאין הוא מדומיין ולא אמיתי, הפחד ייעלם. האם אלוהים הוא רק טוב או גם רע? אליעד מסביר שאנשים תופסים את אלוהים כטוב בלבד. אבל הוא מראה שהמנגנון של העולם, שבו אלוהים מפריד אותנו מעצמו, גורם לנו לחוות חיסרון וסבל - כלומר, אלוהים עצמו יוצר לנו גם רע. לכן הוא מציע לא להתכחש לכך שהמציאות (אלוהים) היא לא רק טובה, אלא כוללת את כל הצדדים, כולל הרע והסבל. לדוגמה, אם אלוהים הוא שלמות הטוב והוא יוצר אותנו כנפרדים ממנו, הוא יוצר באופן מכוון חיסרון, שזהו בעצם רע. לכן המציאות (אלוהים) כוללת בתוכה את כל הצדדים. איך משתחררים מהפחד להיות משוגע או לאבד שליטה? אליעד מסביר שכל אדם מפחד להיות ... ברור, הוא יתחיל לראות שמה שהוא חושב כאמת מוחלטת הוא בסך הכל הנחה או אמונה. כך הוא יוכל להשתחרר מהסבל. מה המשמעות של להיות אלוהים או להגיע לתודעת האחדות? אליעד אומר שהמשמעות של להיות אלוהים או לחוות את האחדות היא להבין לעומק שכל הדברים קיימים בו זמנית וללא הפרדה. ברגע שאדם חווה שהוא באמת הכל - גם ... נחווה את האחדות, החופש והשלווה האמיתית. האם מוסכמות חברתיות הן אמת? איך להשתחרר מהפחד להשתגע? איך להגיע לתודעת האחדות? האם אלוהים הוא גם רע? כיצד להטיל ספק במוסכמות? האם אנחנו באמת קיימים? מהי האמת המוחלטת? ...

... הדחקת תכונות אופי רעות, הדחקת רגשות רעים, מפחד שאני אכזרי, פחד שאני רשע, מפחד שאני רע, איך לא להדחיק? איך לקבל את עצמך? איך להיות שלם עם עצמך? איך לשלוט ברגשות כמו אלוהים? שליטה רגשית, לשלוט בשטן למה הדחקה של תכונות רעות גורמת לבעיות נפשיות? כאשר אדם מגלה בעצמו תכונות רעות, כמו רצון לפגוע באחרים, הוא עשוי להיכנס לפחד, זעזוע וחרדה עצומה מעצמו. התגובה הראשונית והטבעית של רוב האנשים במקרה כזה היא להכחיש את המצב ולהדחיק את ... בו תכונות רעות, הוא משקר לעצמו. השקר הזה מוביל לתסביכים נפשיים, חרדות, חוסר איזון רגשי ובעיות אישיות אחרות, כי האדם אינו מתמודד עם האמת על עצמו, אלא רק בורח ממנה. מדוע אלוהים אינו מתכחש לתכונות הרעות שלו? אליעד משתמש בדימוי של אלוהים כדי להמחיש איך צריכה להיראות גישה נכונה להתמודדות עם רגשות שליליים ותכונות רעות. כאשר שואלים אם אלוהים הוא טוב או רע, הדתיים נוטים להגיד שאלוהים הוא רק טוב, וכל הדברים הרעים מגיעים מהשטן או מיצר הרע. אך אליעד מבהיר שזו הסתכלות מוטעית ואינה הגיונית. בדיוק כפי שאדם לא יכול להכות מישהו עם מקל ואז להגיד זה לא אני, זה המקל, כך גם אלוהים אינו יכול להתנער מהאחריות לרע שקיים בעולם. אם אלוהים הוא הכל, הוא חייב להיות גם הטוב וגם הרע. אלוהים לא מתכחש לשום תכונה, אלא מקבל את כל הצדדים שבו. ההבדל העיקרי בין אדם רגיל לבין אלוהים, לפי ההסבר של אליעד, הוא שאלוהים שלם עם עצמו. הוא מודע לתכונותיו הטובות והרעות, והוא מסוגל לשלוט בכולן. אלוהים הוא הכל ולכן אינו מתכחש לשום דבר. הוא שולט ברגשותיו ובמחשבותיו, ולא נותן להן לשלוט בו. איך להבין את ההיגיון של תכונות רעות במקום להדחיק? כדי להיות שלם עם עצמך כמו אלוהים, עליך להכיר בתכונות הרעות ולא להדחיק אותן. במקום להגיד זה לא אני כשמופיע רצון לפגוע במישהו, עדיף להסתכל על התכונה הזו מקרוב ולשאול מה ההיגיון בכך?. למשל, אם מישהו מרגיש רצון לפגוע במישהו אחר, עליו לבדוק למה התעורר בו הרצון הזה מלכתחילה. אחרי בדיקה הוא יכול לגלות שהסיבה האמיתית לכך היא פגיעה שהוא עצמו חווה בעבר. אולי הוא מרגיש צורך לנקום כי מישהו פגע בו, ואז עליו לשאול את עצמו שאלות עמוקות יותר: האם באמת נפגעתי?, האם אני חייב לנקום?, האם זה באמת יעזור לי?. במהלך הבירור העצמי הזה, האדם מתחיל להבין את ההיגיון מאחורי המחשבות השליליות שלו, ומגיע לתובנה שהוא אינו חייב לפעול לפי הדחף. האדם יכול להבין שהרצון לפגוע באחר הוא רק ביטוי לתסכול או כאב פנימי שהוא חווה, ושיש לו אפשרות אחרת, לבחור לא להגיב באלימות. מה המשמעות של שליטה רגשית מוחלטת כמו אלוהים? לפי אליעד, הדרך הנכונה והטובה ביותר להתמודד עם תכונות שליליות היא לפתח שליטה רגשית מוחלטת, כמו של אלוהים . לשלוט ברגשות אין פירושו לא להרגיש דבר, אלא להבין לעומק את הרגשות ואת הדחפים, ואז לבחור באופן מודע האם לפעול לפיהם או לא. אדם שמגיע לשליטה כזו מסוגל להרגיש רצון לפגוע במישהו אחר, אך בו זמנית להחליט במודע שלא לבצע את הפגיעה. הוא יכול גם להחליט כיצד בדיוק להגיב, באיזה מינון להשתמש, ואם בכלל להגיב. דוגמה ... בהן טוב יותר, כך תחווה פחות מתח נפשי, פחות חרדות ופחות פחדים. תוכל להרגיש שלם ומאוזן, ללא הדחקות מיותרות, ולחיות חיים של אמת. לסיכום, אליעד ממליץ לאדם להפוך להיות כמו אלוהים - לדעת לקבל ולהכיל את כל הצדדים שבו, לשלוט ברגשותיו ולבחור במודע כיצד לפעול. זו הדרך להגיע לשלמות פנימית ושלווה נפשית אמיתית. האם אלוהים הוא טוב או רע? התמודדות עם תכונות רעות שליטה רגשית איך להיות שלם עם עצמך? הדחקת רגשות שליליים מחשבות טורדניות על פגיעה באחרים כיצד להבין ... תכונות רעות ולהיות שלם עם עצמך? ההרצאה עוסקת בהתמודדות עם תכונות רעות, רגשות שליליים, פחדים, ותסביכים נפשיים. המקרה המתואר הוא של אדם שמגלה אצלו תכונות רעות, כמו רצון לפגוע באחרים, ושנמצא במצב של פחד ותחושת זעזוע מזהות התנהגות כזו. אדם כזה עשוי להתחיל להדחיק את התכונה הזו ולהגיד לעצמו זה לא אני, תוך ניסיון ... לא מכיר את התכונות הרעות בו, הוא בורח מהאמת, וזה פתח לצרות נפשיות נוספות. השיטה המוצעת היא לא לברוח מהתכונות הללו, אלא להתמודד איתן ולהכיר בהן על מנת לשלוט בהן. האם אלוהים טוב או רע? המרצה מציע להסתכל על אלוהים כדימוי, ולהתייחס אליו לא רק כאל טוב או רע, אלא כאל הכל. אם נשאל את אלוהים אם הוא טוב או רע, הוא יענה שהוא גם טוב וגם רע, כי אלוהים הוא הכל. הדתות לעיתים נוטות להפריד בין טוב ורע, ולהגיד שמהרע בעולם לא אחראי

... או אוהב, מלאך או שטן, אנשים צבועים, מניפולציות, הגנב הנאמן, ...

... עמוד ענן, המבצע בעזה, פגיעה בחפים מפשע, כיפת ברזל, שלום או מלחמה, מנהיגות, החמאס, הפסקת אש, ... כמטאפורה למצבים פנימיים של האדם ולדרך בה האדם מתמודד עם הקונפליקטים הפנימיים שלו. הוא מסביר שהאירועים המדיניים והצבאיים, כמו התקפה והגנה, מלחמה ושלום, חפים מפשע וטרוריסטים, הם השתקפות מדויקת למאבקים הפנימיים בתוך הנפש ... משקף את חוסר ההחלטה אצל האדם עצמו, כאשר הוא מתמודד עם פחדיו ורגשותיו: הוא לא בטוח אם עליו להילחם בהם עד הסוף או לקבל אותם ולהשלים איתם. למה קשה להחליט לפגוע בחפים מפשע? אליעד מסביר שהקושי להחליט לפגוע בחפים מפשע מבטא קושי פנימי של האדם לפגוע בחלקים מסוימים בתוכו, גם אם הם מפריעים לו. הרצונות הטובים מתערבבים עם הרצונות הרעים, ואדם חושש שאם יפגע ברצון אחד, הוא יפגע גם ברצון אחר, טוב יותר, שנמצא לצדו. זוהי האנלוגיה של המלחמה: הרצון לא לפגוע בחפים מפשע הוא הרצון לא לפגוע בחלקים טובים בנפש, שלעתים מכילים בתוכם או מסתירים את ... הבחנה וללא היסוס. האדם לא מחכה עד שהמחשבות יגיעו אליו, אלא תוקף אותן מראש, ללא רחמים. זוהי גישה פנימית החלטית שנועדה לחסל את מקור הסבל, גם אם פירוש הדבר לפגוע בחלקים פנימיים שעלולים להיראות חפים מפשע, אך למעשה מאפשרים למחשבות השליליות להסתתר ולהתקיים. האם ... והתמימים לכאורה בנפש האדם, כמו תחושות טובות או מחשבות חיוביות קטנות, הם אלה שמאפשרים לפחדים ולבעיות הגדולות להתקיים ולהתחבא. הרצונות התמימים הללו הם החפים מפשע הפנימיים, ואדם שמסרב לפגוע בהם למעשה מאפשר לפחדים הגדולים לשרוד ולהמשיך להציק לו. ... האדם צריך לתקוף את מקור הפחד והבעיה בתוכו. ההגנה הפנימית - כמו כדורים נגד דיכאון או חשיבה חיובית זמנית - רק דוחה את ההתמודדות האמיתית ולא פותרת את הבעיה. מה לעשות כאשר מחליטים להילחם? כשמחליטים להילחם, אומר אליעד, ... מבצע עמוד ענן משמעות רוחנית איך להתמודד עם פחדים? האם אפשר לנצח את הטרור? מלחמה או שלום פנימי? כיצד לקבל החלטות חד - משמעיות? הגנה או התקפה? מהם חפים מפשע פנימיים? ...

... אש עם החמאס, נגד הפסקת האש, בעד הפסקת האש, מבצע עמוד ענן, למה שונאים יהודים? למה שונאים את ישראל? המבצע בעזה, פגיעה בחפים מפשע, פוליטיקה, מלחמה בטרור, צביעות ישראלית האם הפסקת האש עם החמאס במבצע עמוד ענן הייתה נכונה? אליעד כהן דן לעומק בנושא הפסקת ... גם בעצמו ולכן נכשל במאבק. לפי אליעד, ישראל, כמו אדם שאינו צדיק גמור, אינה מצליחה להילחם בחמאס עד הסוף משום שיש בה עדיין הזדהות מוסרית או רגשית שמונעת ממנה לפגוע באויב בצורה טוטאלית. הוא נותן דוגמה שאם ישראל הייתה רוצה באמת להיפטר מהחמאס, היא הייתה צריכה להפסיק לספק לו חשמל ומים, ולא ... העולם היה מקבל את זה. האם ניתן לחסל את הטרור לחלוטין? אליעד מסביר שהדרך היחידה לחסל את הטרור באופן מלא היא להיות מוכנים לשלם מחיר כבד - גם במחיר של הרג חפים מפשע. הוא טוען שאם לא מוכנים לשלם מחיר זה, אז מלכתחילה אסור להתחיל במאבק. לדעתו, הפתרון היחיד הוא ללכת עד הסוף ולהשמיד את כל ...

... בטרור, הזדהות עם האויב, לעקור את הרע משורשו, הפסקת אש הומניטרית, להרוג חפים מפשע, ליקוטי מוהרן חא ח, אמפתיה כלפי הרע, רע בפועל, ... שאין לו שום הזדהות עם הצד השני. רק אז, כאשר אתה בטוח לחלוטין בצדקתך, תוכל להכניע את הרע באופן מלא. האם נכון להרוג חפים מפשע כדי למנוע טרור עתידי? אליעד מעלה את השאלה האם נכון לפגוע גם בחפים מפשע במטרה למנוע את פוטנציאל הרע העתידי. הוא מדגים ... או ברגש, משאירה פתח להמשך קיום הרע. איך להתמודד עם טרור? מהו רע בכוח? למה אסור להזדהות עם האויב? האם מותר להרוג חפים מפשע במלחמה? מה רבי נחמן אומר על רע פוטנציאלי? ...

... המדינה האסלאמית, המלחמה בטרור, פגיעה בחפים מפשע, לא לרחם על חפים מפשע, להילחם ברע, לא לוקחים שבויים, המלחמה ברע, איך לא להרגיש רע? מוסריות, רחמנות, אכזריות מדוע דאעש מצליחים להשתלט למרות מספרם הקטן? אליעד כהן מסביר מדוע ... להצלחתם אינה קשורה למספר הלוחמים או לכמות הנשק שיש להם. הוא מסביר שברמה הטקטית, דאעש מצליחים כי אין להם שום בעיה מוסרית או מצפונית לפגוע בחפים מפשע. בעוד שצבאות אחרים, כמו הצבא הישראלי למשל, מוגבלים על ידי כללי מוסר ואסטרטגיה של מניעת פגיעה בחפים מפשע, דאעש אינם רואים בחפים מפשע מושג אמיתי או בעייתי, ולכן הם פועלים ללא מגבלות. מה משמעות המושג חפים מפשע במלחמה ובחיים? חפים מפשע מוגדרים כאנשים שלא עשו שום דבר רע. ברגע שאדם נלחם ברע, הוא נדרש לפעמים לפגוע גם באנשים כאלו, מפני שהרע, כמו דאעש, מסתתר בתוכם. אליעד משתמש בדוגמה של לחימה צבאית: כשצבא רגיל רוצה לפגוע באויב, הוא ימנע מפעולות שיפגעו גם באנשים שלא קשורים למלחמה, בעוד דאעש לא יתחשב בכך. אם יש 100 לוחמי דאעש בתוך שכונה עם אנשים חפים מפשע, צבא רגיל יתקשה לפעול כנגדם, כי הוא מוגבל מוסרית ולא ירצה לפגוע בחפים מפשע. דאעש, לעומת זאת, יתקפו בלי שום התלבטות. איך קשור הקונספט של דאעש למלחמה פנימית בנפש האדם? אליעד מסביר שהקונספט של דאעש רלוונטי מאוד גם לאדם ... שמעניקים לו תחושה טובה, ולכן אינו מוכן להרוג אותם, למרות שהם מחזיקים את החרדה שלו כבת ערובה. לכן, בדומה למצב צבאי, האדם נמנע מלהרוג חפים מפשע (הרצונות הטובים), ולכן אינו מסוגל לנצח את הרע שבו לחלוטין. כיצד הימנעות מפגיעה בחפים מפשע פוגעת ביכולת לנצח את הרע? לפי אליעד, אדם שאינו מוכן לפגוע ברצונות הטובים שלו (החפים מפשע) כדי להילחם ברע, מגביל את יכולתו לנצח באופן מוחלט. בדומה למצב שבו צבא אינו יכול לחסל את דאעש כי הוא חושש לפגוע בחפים מפשע, האדם לא מצליח לחסל את הפחד או החרדה לחלוטין, כי אינו מוכן להקריב גם את הרצונות החיוביים, אלו שנותנים לו תחושות טובות. אליעד מדגים זאת עם סיפורו ... מציין שכדי באמת לחסל את הרע באופן מוחלט, האדם חייב להיות מוכן להקריב את כל הטוב שהוא מקבל כתוצאה מהרצונות שלו, בדיוק כפי שדאעש מקריבים חפים מפשע. איך יודעים אם אדם באמת רוצה משהו? אליעד מדגיש שרוב האנשים שאומרים שהם רוצים משהו ולא מצליחים להשיג אותו, לא באמת מוכנים לשלם את המחיר המלא הדרוש לכך. ... במלחמה נגד הרע הפנימי? כדי לנצח במלחמה הפנימית נגד פחדים, חרדות ורצונות רעים, אליעד ממליץ לאדם להיות נחוש כמו דאעש. עליו להיות מוכן לפגוע גם בחפים מפשע - כלומר, בכל רצון או מחשבה שנותנת לו תחושה חיובית אך מזינה את הרע בתוכו. רק מי שמוכן לוותר על הכל, ללא יוצא מהכלל, יוכל לחסל את הרע לחלוטין ולהשיג שקט ...