... יש עתיד לאנושות? האם יש עתיד למדינה? איך לעשות שלום בעולם? איך להציל את האנושות? מהו הפתרון לבעיית האנושות? ללמד אנשים לחשוב בהיגיון, לעודד אנשים לחשוב בהיגיון, לגרום לאנשים לפתח את השכל, איך לעזור לעולם? האם יש עתיד למדינה או למין האנושי? ... לכן, במקום לנסות לשכנע אנשים בדעה מסוימת (לדוגמה, לשכנע ביביסטים נגד ביבי, או לשכנע אנשי דאעש נגד טרור), צריך ללמד את האנשים לחשוב בהיגיון. כיצד ללמד אנשים לחשוב בהיגיון? ללמוד לחשוב בהיגיון זה לא עניין פשוט של להחליט מעכשיו לחשוב בהיגיון, אלא צריך ללמוד את זה בצורה יסודית. ...
...בין בני אדם. אם כולם יחשבו באותה צורה, לא יהיו ויכוחים, דיונים, ולא תהיה שום דינמיקה אנושית מעניינת. הוא מסביר שדווקא הקושי וחוסר המודעות הם אלה שיוצרים את המשמעות והעניין בחיים. מה ההבדל בין אלוהים ללוזר? אליעד אומר שבסוף, כולם לוזרים, כי כולם פעם היו אלוהים ואיבדו את זה. לוזר הוא מי שלא מצליח להשיג את כל מה שהוא רוצה. למעשה, הרצון להשיג מטרות נובע בדיוק מהמצב הזה - שאין לך עדיין הכל. אם לאנשים היה הכל, הם לא היו פועלים כלל. לכן, מצד אחד, כולם רוצים להשיג את מטרותיהם, אך מצד שני, הם אינם מודעים...
...איך אפשר להגיע למצב שכול פעולה נעשית בלי שום אינטרס? מעוררת רצון פשוט: או שבאמת אין לי אינטרס ואני פשוט עושה דברים, או שיש לי אינטרס בכל דבר אבל האינטרס הוא רק העשייה עצמה. אבל העומק מראה שהשכל לא באמת מאפשר פעולה כזאת בלי לגמרי לגלוש למקום שמחוץ לשכל, ואין שום ודאות שהמקום הזה הוא רק יתרון. אפשר כמובן לשחק במשחק של השכל, שבו יש טוב ורע, ולהבין שתמיד נהיה בתנועה בין רצון לעתיד לבין עשייה ברגע הזה, ולקבל שגם אם יש מידה מסוימת של רצון לתוצאה, עדיין אפשר להשתדל לחוות את העשייה כהנאה של כאן ועכשיו....
...= טוב שתלוי בסיבות. טוב אמיתי = שנובע מעצמו ללא סיבה. כאשר אין לאדם אגו, לא טוב לו טוב מזויף אלא טוב אמיתי. מסקנה: הדבר הטוב ביותר שיכול להיות עבור האדם, זה שלא יהיה לו אגו. השאלה היא, האם האגו יכול להעלים את עצמו? הרי כל דרך שלא תהיה להעלמת האגו, שורשה יהיה האגו עצמו. אז איך אפשר להעלים את האגו לגמרי? תשובה: האגו יכול להיעלם רק מעצמו, כגון על ידי זה שמישהו מחוץ לאדם יבטל לאדם את האגו. כל זמן שביטול האגו נובע מהאגו עצמו, הרי שהאגו עדיין קיים. את האגו לא ניתן לבטל, גם לא על ידי מחשבה כלשהי. כי כל...
...מוחלט, ואם הם עובדים או מלמדים מתמטיקה הם מתרחקים ממנו. לדעתו זו אשליה שגורמת להם לסבל, מכיוון שהאושר המוחלט צריך להיות בלתי תלוי בתנאים, ולכן אין זה משנה אם האדם יושב במדיטציה או מלמד מתמטיקה. מדוע מדיטציה לבדה לא מובילה לאושר מוחלט? אליעד נותן דוגמה לכך שהרבה יותר קל להירגע בשקט של המדיטציה מאשר בתוך המציאות של העבודה. אבל אם האדם מתרגל להרגיע את עצמו רק באמצעות מדיטציה, הוא לא יוכל להישאר רגוע בתוך העבודה והחיים עצמם. לכן אליעד ממליץ על תהליך הרבה יותר עמוק ומורכב, שהוא התבוננות שכלית ורגשית...
...שמהם הוא מפיק הנאה, שעל ידי התלות הרגשית הזאת, על ידה נוצר הסבל. כך ששתי הדרכים מובילות אל הסבל. וכאשר האדם מתחיל לשנות את דרכו ולעבור מדרך אחת לדרך אחרת, אז הוא מרגיש סוג של אושר. משום שהוא מתחיל להכיל בתוכו את מה שהיה חסר לו בדרך השנייה. וכאשר הבודהיסט מתחיל להתאהב, אז הוא מרגיש סוג של אושר. וכאשר ההדוניסט מפסיק להתאהב ומתחיל לשמור על ריחוק רגשי, גם הוא מרגיש סוג של אושר. אך שניהם ביחד, שתי הדרכים האלו, שתיהן לעולם יהיו חסרות אחת את השנייה. והשלמות, היא החיבור של ההפכים. ולכל צד שהאדם הולך, לעולם...
...שלו נחלשת במצבים אלו, זה סימן שהאהבה הייתה תלויה באינטרסים ולא אמיתית. סיכום אהבה אמיתית נמדדת כאשר יש ניגוד אינטרסים. אם אדם נשאר אוהב גם כאשר לא מקבל את מה שהוא רוצה, זו אהבה אמיתית. אהבה מותנית באינטרסים נעלמת כאשר התנאים משתנים. למידע נוסף בנושא, ניתן להיכנס לאתר ולחפש אהבה עם אינטרסים, ניגוד אינטרסים, אהבה ללא תנאים, ולקבל מידע נוסף ומעמיק. האם הוא באמת אוהב אותי? האם היא באמת אוהבת אותי? האם הוא באמת חבר שלי? האם היא באמת חברה שלי? האם הוא אוהב אותי באמת? האם היא אוהבת אותי באמת? האם הוא חבר...
...נמצא אצל אותו אדם. כלומר, ברגע שאתה לא מגיע אל המטרה בשלמות, למעשה כלל לא התקרבת אליה. הגישה השנייה גורסת שאמנם קיימים דברים מוחלטים, אך גם בעולם היחסי ישנם דברים שהם קרובים יותר או פחות למוחלט. למשל, אדם שנצמד לאמת, מתקרב יותר לאמת המוחלטת מאשר מי שלא נצמד לאמת כלל. בגישה זו, גם אם האדם לא הגיע למצב המוחלט עצמו, עצם ההתקדמות לעברו היא בעלת משמעות. אליעד ממחיש זאת באמצעות דוגמה על מספרים: אדם שנמצא ב - 2 ואדם שנמצא ב - 100 רחוקים באופן שווה מאינסוף, מכיוון שאין סוף למספרים ואי אפשר להגיע לאינסוף...
...במוטיבציה שלך? אליעד כהן מסביר מדוע דווקא ההכרח והמאמץ שמופעלים על האדם לעשות פעולות, הם אלה שגורמים למוטיבציה ולחשק לרדת. הסיבה לכך היא שכאשר אדם מרגיש שהוא חייב לעשות דברים - חייב להצליח, חייב להרוויח כסף, חייב להתאמן, חייב לעמוד במשימות - תחושת החובה והכפייה הזו מייצרת בתוכו התנגדות פנימית חזקה. ההתנגדות הזו גורמת להרגשה של חוסר חופש ואי - נעימות, והיא גורמת לאדם לשנוא את הפעולות שהוא עושה, ואז באופן טבעי, החשק יורד. כשאתה מנסה להתנגד לתחושה הזאת בכוח - למשל אם אתה מרגיש שאין לך חשק להתאמן ובכל...
...שגם אתה תרגיש כך. החוויה היא אישית לחלוטין. הוא מבהיר שהמדד היחיד לכך שהספר הוא אמיתי עבורך הוא התחושה והחוויה האישית שלך איתו. מה החשיבות של פתיחות מחשבתית בקריאת הספר? אליעד מציין כי אחת הדרישות החשובות ביותר כדי להבין את הספר להיות אלוהים היא פתיחות מחשבתית. הוא אומר שהספר נוגע בנושאים מופשטים מאוד, ולכן אי אפשר לקרוא אותו בצורה שטחית או סגורה. יש צורך אמיתי לבוא עם מוכנות נפשית לקבל רעיונות חדשים ואפילו משונים, כי רק כך אפשר באמת להפיק ממנו את המקסימום. לדוגמה, הוא מציע שאם אתה בא לקריאת הספר...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: למה יש רע בעולם? איך להיות הכי חכם בעולם? האם יש אמת מוחלטת? האם יש בחירה חופשית? למה העולם קיים? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? בשביל מה לחיות? אולי אנחנו במטריקס? מה המשמעות של החיים? איך נוצר העולם? האם הכל אפשרי? איך להנות בחיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש או אין אלוהים? למה לא להתאבד? מה יש מעבר לזמן ולמקום? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם המציאות היא טובה או רעה? האם לדומם יש תודעה? האם יש הבדל בין חלום למציאות? מי ברא את אלוהים? האם אפשר לדעת הכל? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם באמת הכל לטובה? האם יש משמעות לחיים? איך להיות מאושר? איך נוצר העולם ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי, מאמן אישי לירידה במשקל, מאמן אישי קריירה בנושא ללמד אנשים לחשוב בהיגיון - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331