...אחרי תוצאה שהיא נראית כנכונה בעיניהן, אך כשמגיעים לתוצאה, הם מגלים שהיא לא תמיד מתאימה לציפיותיהם. הרדיפה הזו אחרי תוצאות או הצלחה משקפת את ההתמודדות של הגיבור עם רצון שמוביל אותו למקום שגורם לו להרגיש מתוסכל. הוא מוצא את עצמו רודף אחרי מטרות שלא תמיד נבנות בצורה נכונה, וכששואל את עצמו מהו הפתרון, הוא מגלה שאין פתרון מיידי. הסיפור מציע שההבנה האמיתית לא מגיעה מהישג או מהצלחה, אלא מהתבוננות פנימית, ולפעמים, הדרך למציאת הצלחה אמיתית היא דרך שקטה של תובנה פנימית ולא באמצעות הישגים חיצוניים. למה הסיפור...
...בלבד. וכל שאר הלבושים של חיפוש האמת, הם כולם טעות, שיוצרים רק סבל. וחיפוש ובירור האמת, הוא רק על ידי הבנה בלבד. ומי שרוצה להיות אמיתי, שפשוט ינסה להבין את המציאות כמה שיותר, בכל תחום שהוא. דהיינו, להבין, למה כל דבר הוא כך ולא אחרת? ומה ההיגיון והשכל שיש, בכך שעושים דבר כלשהו, בצורה כזאת ולא אחרת? ולמה הוא עצמו, עושה כך ולא אחרת? ומה באמת קורה במציאות הפנימית שלו? האם באמת הוא שמח או לא? ומה בדיוק הוא מרגיש? וכולי. והכל זה למען הבנת המציאות כמה שיותר. עד שהאדם מתעמק מספיק, ורואה את שורש המציאות,...
...אם הוא לא זמין בחצי שעה הקרובה זה במוח. ש: הוא עושה שתי פעולות. אליעד: בדיוק אז הוא כנראה זמין בעוד חצי שעה אז אני אדבר איתו בעוד חצי שעה אוקי אני יכול להירגע אבל בעצם הוא עשה פעולה. ש: מי זה הוא? אליעד: השומע שאמרת לו אני לא זמין עכשיו אתה מה שמחויב לך שהוא לא יפריע לך עכשיו לכן אמרת לו אני לא זמין עכשיו, אתה לא אכפת לך שהוא ידבר איתך או לא ידבר איתך בעוד חצי שעה מה שאכפת לך שעכשיו הוא לא יפריע לך אז אתה אומר לו אני עכשיו לא זמין כי זה המחויב שלך אבל הוא המחויב שלו זה לדבר איתך בגלל שהמחויב שלו...
...המציאות מהווה בכל רגע את התודעה של האדם. כל התודעה של האדם מלאה כולה במהות של המציאות. מצד המהות של המציאות, האדם נמצא על קרקע מוצקה ואין סופית. מצד המהות של האדם, הוא מחובר באחדות גמורה לכל דבר שנראה לו כחיצוני לו. מצד המהות של המציאות, הכל זה אחד. מצד המהות של המציאות, האדם אינו נפרד ממנה כלל בשום צורה. תחושת הנפרדות של האדם מהמציאות, היא רק מהצד של האדם, בגלל הדמיון של האדם. אך מצד האמת התודעה של האדם מאוחדת עם המציאות כדבר אחד. כאשר האדם מבין את הדבר הזה, ממילא אין לו שום פחד משום דבר. אם ייקח...
...שהבעיה היא לא שאלוהים לא פעל לטובתם, אלא שהם עצמם לא האמינו מלכתחילה באלוהים בצורה מוחלטת. לכן, אם קורה דבר הפוך ממה שהתפללו, הם ממהרים לתרץ שזה בגלל חטאים או גזרות בשמיים, ולא בגלל שהביטחון שלהם היה חלקי. האם ביטחון עצמי וביטחון באלוהים זהים? אליעד כהן מתייחס להבדל ולדמיון בין ביטחון עצמי לבין ביטחון באלוהים. הוא מדגיש שאדם שיש לו ביטחון עצמי שקרי, כלומר, שהוא בטוח בעצמו יותר ממה שיכולותיו מאפשרות, בסופו של דבר ייפגע וייכשל. הוא נותן דוגמה שאדם בטוח בעצמו עושה פעולות שמלכתחילה ברורות שאין ביכולתו...
...להתמקד רק בבעיה עצמה, שהיא הדימום. כך גם כשמחפשים תשובות עמוקות: לא צריך לספק פרטים לא רלוונטיים לשאלה עצמה, אלא פשוט להתמקד בעיקר. מה המשמעות שאין הבדל בין יש לאין? אליעד כהן מסביר את הרעיון המורכב שאין באמת הבדל בין יש לאין. לדעתו, החוויה הסובייקטיבית של האדם יוצרת את ההבחנה בין שני המושגים האלה. כשאתה אומר יש או אין, אתה למעשה משתמש בשכל ובמושגים שכליים. אבל אם תגיע לרמה תודעתית עמוקה יותר, לא תהיה לך שום יכולת להבחין בין קיום לאי - קיום, מפני שההבחנות האלה הן רק בשכל האנושי. הוא מביא דוגמה לגבי...
...לא מפקפק בו יותר לעולם. לעומת זאת, משמעות יחסית היא משמעות שניתן לשאול עליה שאלות, אפשר לערער עליה ולראות בה חסרונות. היא תלויה בהקשר, במצב רוח, ברצון אישי שמשתנה, ובכלל בתנאים מסוימים. לדוגמה, משמעות יחסית יכולה להיות לשמור על כדור הארץ, להציל בעלי חיים, להיות דתי, להתעשר או להיות נאהב. לכל משמעות יחסית יש יתרונות אך תמיד יהיו בה ספקות וחסרונות. מדוע קשה להשיג משמעות מוחלטת לחיים? אליעד כהן מסביר שאם נחפש משמעות מוחלטת שהיא אבסולוטית לגמרי, יהיה קשה מאוד עד בלתי אפשרי למצוא אותה. מדוע? מכיוון שתמיד...
...ומנוצלות בתור דוגמה לכך שהן לא באמת מעוניינות באדם אלא בכסף שהוא מציע. הוא מתאר ניסוי חברתי שבו גבר בודק אם הבחורה תעדיף אותו כשיש לו כסף - כשמציגים אותו כסמל לעושר. בסיטואציה כזו, הבחורה שמאוד לא הייתה מעוניינת בו, פתאום שמה לב אליו כאשר הוא מראה סימני עושר ומציע לה חוויות יוקרתיות. שיח זה מלווה בביקורת על התנהגות הבחורות בתרבות המודרנית שמעדיפות חוויות כספיות על פני חיבור רגשי עם בני הזוג. אליעד מתאר כיצד חלק מהנשים שמבקרות את הגברים על כך שהם מעוניינים רק בפתרונות מיניים, בעצם גם הן משקפות התנהגות...
...האישיות. האם קיימת הצדקה כלשהי לשימוש בקללות גזעניות? אליעד מדגיש שאין הצדקה אמיתית לשימוש בקללות גזעניות. גם אם אדם חווה פגיעה אישית ממישהו מרקע מסוים, ההיגיון לפיו הוא יכליל את כל בני אותה קבוצה אינו מוצדק. אליעד גם מתייחס לכך שלא כל מי שנחשף לקללות גזעניות נפגע בהכרח. יש אנשים שמבינים שהמקלל אינו מייצג אף אחד פרט לעצמו, ולכן אינם נפגעים מכך. מצד שני, העובדה שמישהו לא נפגע לא הופכת את המעשה לפחות שלילי. אדם שמשתמש בשפה פוגענית כזו עדיין מתכוון לפגוע ולהשפיל. למה דווקא גזענות כלפי מיעוטים נפוצה...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם יש או אין אלוהים? למה יש רע וסבל בעולם? מי ברא את אלוהים? בשביל מה לחיות? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם הכל אפשרי? מה המשמעות של החיים? האם באמת הכל לטובה? אולי אנחנו במטריקס? איך נוצר העולם? איך להיות מאושר? האם המציאות היא טובה או רעה? איך נוצר העולם? למה לא להתאבד? האם יש אמת מוחלטת? האם אפשר לדעת הכל? מה יש מעבר לזמן ולמקום? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? למה יש רע בעולם? למה העולם קיים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? איך להנות בחיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? איך להיות הכי חכם בעולם? האם יש בחירה חופשית? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם לדומם יש תודעה? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם יש משמעות לחיים ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא קואצינג מומלץ, מטפל אישי מומלץ, אימון אישי לקשב וריכוז בתחום לכבד את הזולת - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331