... להרגיש התחדשות, איך לחיות חיים חדשים? איך לצאת משעמום? איך לייצר רגש פנימי? טיול סביב העולם, להטיל ספק במחויבים, להתחדש רגשית למה אנשים אוהבים לטייל בעולם? אנשים רבים אוהבים לטייל בעולם ובארץ, ומטרתם היא לחוות התחדשות פנימית, לראות מקומות חדשים, לפגוש אנשים חדשים ולהכיר תרבויות חדשות. אליעד כהן מסביר שהמשיכה העיקרית של אנשים לטיולים נובעת מהצורך להתרענן ולהתחדש רגשית ומנטלית. לפי אליעד, אדם שמבלה כל חייו באותה עיר או בבית מרגיש שהוא נמצא בסוג של מוות נפשי. למה ...
...יהיו טובות יותר או פחות. כדי להבין איך לוותר על הטוב, צריך לדעת להבדיל בין תחושת טוב שנובעת מרצון חיצוני או ממערכת יחסים, לבין תחושת טוב פנימית שעשויה להיות מנותקת מהשפעות חיצוניות. מה המחיר של הטוב? אם אנחנו רוצים לוותר על הטוב, אנחנו צריכים להיות מודעים למחיר שנשלם. למשל, אם אנחנו רואים את עצמנו כבודדים, אנחנו עשויים למצוא טוב במערכת של חברים או קשרים חברתיים. אבל אם נוותר על תחושות אלו, נצטרך להיאבק בכאב של הבדידות. הרע שנחווה במצבים כאלו יכול להיות קשה, אך הוא גם מלמד אותנו על המשמעות של החוויות...
...ההסבר שלו מתמקד בניתוח עמוק של מושג העבודה מנקודת המבט של אלוהים, בניסיון להבין האם מושג העבודה בכלל רלוונטי עבור אלוהים. אליעד טוען שבמציאות של אלוהים, אין הבדל בין שבת ליום ראשון. למעשה, מבחינת השורש של המציאות, אלוהים יכול להיחשב כמי שעובד בכל יום באותה המידה או לחלופין, לא עובד בשום יום כלל. ההיגיון לכך, לפי אליעד, הוא שהמושגים שלנו - כמו עבודה או חופש - לא באמת רלוונטיים למציאות מוחלטת. זאת משום שברמת המציאות האבסולוטית, אין הבחנה בין מצב של קיום למצב של אי - קיום. לכן, מנקודת מבטו של אלוהים...
...המוסרי בעולם - חלק 2 האם מוסרי לפגוע בחפים מפשע כדי להילחם בטרור? אליעד כהן דן בשאלה המורכבת לגבי הלחימה בטרור וההתמודדות עם גל הטרור בישראל. הוא מתייחס לאמירה הידועה הבא להורגך השכם להורגו, ומסביר לעומק את ההשלכות המוסריות והמעשיות של גישה זו. תחילה, אליעד מדגיש שהאמירה להרוג את כולם איננה גישה מעשית שהוא בהכרח תומך בה, אלא הצגה של עמדה קיצונית שנועדה להמחיש נקודה מסוימת. עם זאת, הוא מציין שגם את העמדה ההפוכה - זו שמתנגדת לפגיעה רחבה מתוך חשש לפגיעה בחפים מפשע - ניתן להבין ולהסביר בצורה הגיונית...
...שהמוח עושה הפרדות וקובע גבולות בין שינוי לשינוי, אבל הגבולות האלה הם החלטה סובייקטיבית של התודעה שלנו. אין לשינוי גבול אובייקטיבי חד וברור, הגבולות בין שינויים נוצרים בתפיסת המוח בלבד. איך נוצרת חלוקה בין רגע אחד לשני? אליעד מדגים את הבעיה באמצעות השאלה מה מבדיל בין רגע אחד לשני. הוא טוען שהמוח מבצע חלוקה בין הרגעים, ומחליט שרגע אחד הסתיים ורגע חדש החל. אבל איך נקבעים הגבולות הללו? איך המוח יודע בדיוק מתי רגע מסוים מסתיים ורגע אחר מתחיל? כאן אליעד מציג את הפרדוקס: אם רגע אחד הוא המשך מוחלט של הקודם...
...לעשות ובזה תלוי אם הוא יסלח לך או לא, עכשיו יכול להיות שהוא אם אתה תתנצל באופן כללי אז הוא פחות יכעס עליך יכול להיות שאם אתה תהיה מאוד נחמד אז הטוב שהוא מקבל ממך יהיה יותר גדול מהרע שהוא מקבל ממך ואז למרות שהוא לא סולח לך הוא עדיין יהיה חבר שלך כי עשית לו מאוד טוב אבל הרכיב של לסלוח לך הוא אך ורק אם הפירושים שיש לו בראש על מה שעשית לו בעבר תצליח לשנות אותם זה ואין בלתו ואם לא אתה יכול להתנצל יכול להגיד מה שאתה רוצה אין לזה משמעות. כמו לדוגמה נגיד דתיים שהם נגיד כל השנה עושים עבירות ואז ביום כיפור...
...בדומה, אדם שבטוח ברמת הדיכאון שלו לא יושפע כל כך מדעתם של אחרים. זאת אומרת, החרדה מכך שיראו עלינו שאנחנו בדיכאון קשורה במידה רבה גם לחוסר ביטחון פנימי ולחוסר ודאות לגבי מה שאנחנו באמת מרגישים או מי שאנחנו באמת. האם באמת אכפת לאנשים מאיתנו כפי שאנחנו חושבים? נקודה נוספת שאליעד כהן מבהיר היא שברוב המקרים, אנשים כלל לא שמים לב אלינו ברמה שאנחנו חושבים. אנחנו מניחים בטעות שאחרים מתבוננים בנו בעיון, מנתחים את התנהגותנו, ושמים לב לכל שינוי במצב הרוח שלנו. בפועל, לרוב האנשים אין עניין מיוחד במצבנו האישי...
...שיקול דעת בכביש? אליעד מפריד בין שתי קבוצות של אנשים: אלו שלא מפעילים שיקול דעת בכלל, ואלו שמפעילים שיקול דעת רב. לטענתו, הקבוצה שמפעילה שיקול דעת היא בדרך כלל הקבוצה של אנשים חכמים ונאורים, אלו שיכולים לזגזג בין הנתיבים בהתאם לתנאי הדרך. עם זאת, הוא מדגיש שלפעמים גם אנשים אלו עלולים לטעות, ולכן ההתניה לעצור באדום היא סוג של מנגנון שמגן מפני טעויות בשיקול דעת שעלולות להיות קטלניות. מה ההבדל בין מעבר באור אדום ברכב לבין הולכי רגל? אליעד כהן מעלה נקודה מעניינת: מדוע אנשים רבים עוברים באדום כהולכי...
...מחויבות רק בגלל רצון האלוהים. כאשר מדובר במצוות חסרות היגיון, כמו לא ללחוץ על כפתור בשבת או לא להחזיק חמץ בפסח, היהודים מחפשים דרכים יצירתיות למלא את הוראת התורה תוך שמירת ההלכה במלואה. אליעד מדגיש שזו לא בהכרח צביעות אלא ניסיון למלא אחר ההוראות באופן מדויק. הוא גם מציין שלא כל דתי שמשתמש בשירותים האלה מרגיש צבוע - ישנם כאלה שמשוכנעים שהפעולה שלהם תואמת בדיוק את מה שאלוהים רצה. מה הצביעות של חילונים ביחס לדתיים? אליעד מדגיש שלעיתים החילונים הם אלו שצביעותם גלויה, בכך שהם שופטים את הדתיים מבלי להבין...
...ואומר שדרך החשיבה הנכונה היא תמיד לשאול את עצמך: מהי הפעולה שתביא לי את התועלת הגבוהה ביותר? לא רק להסתפק בטוב, לא להסתפק בלבצע דברים שמועילים, אלא תמיד לשאוף לביצוע הפעולה האופטימלית והטובה ביותר האפשרית. השאיפה למצוינות עצמית חייבת להתבסס על ההבנה שהבחירה שלך תמיד צריכה להיות מוכוונת לפעולות שמביאות לך את התועלת המקסימלית, לא רק תועלת חלקית או בינונית. רק אז אפשר להצליח בעולם שבו המתחרים כל הזמן משתפרים, וכל בחירה פחות ממצוינת יכולה להשאיר אותך מאחור. איך תוכלו ליישם את הרעיון של אליעד בחיים שלכם...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם המציאות היא טובה או רעה? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך נוצר העולם? למה יש רע בעולם? למה העולם קיים? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש בחירה חופשית? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? איך להיות מאושר? מה המשמעות של החיים? אולי אנחנו במטריקס? האם לדומם יש תודעה? איך נוצר העולם? האם יש אמת מוחלטת? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם יש הבדל בין חלום למציאות? בשביל מה לחיות? האם יש או אין אלוהים? למה לא להתאבד? מי ברא את אלוהים? האם הכל אפשרי? איך להנות בחיים? האם באמת הכל לטובה? למה יש רע וסבל בעולם? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם אפשר לדעת הכל? האם יש משמעות לחיים? מה יש מעבר לזמן ולמקום? איך להיות הכי חכם בעולם? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן למציאת עבודה, מאמן פרטי, מאמן אישי בתל אביב בתחום להתחדש רגשית - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331