...הרצון והקיום העצמי - חלק 2 האם יש בחירה חופשית או שאין בחירה חופשית? החלק השני בספר להיות אלוהים עוסק בשאלת הבחירה החופשית, הקיום העצמי, וההבנה העמוקה יותר של הקיום שלנו כישות בעולם. אליעד מסביר שמלכתחילה אין לנו שליטה מלאה על הקיום העצמי שלנו, ולמעשה קיום זה לא בהכרח מחויב. האדם יכול להיות קיים או לא להיות קיים, והעולם שבו הוא חי גם הוא לא בהכרח מחויב להיות קיים. כדי להבין זאת, אליעד מציין שהאדם בטוח לעיתים שהעולם תמיד היה קיים ושהוא תמיד יהיה קיים, אך הוא לא מודע לכך שבכל רגע נתון יכול כל דבר...
...נפגשת עם אנשים מסוימים בגלל שהבן זוג שלך לא אוהב אותם, אבל אם לא היית בזוגיות היית נפגשת איתם - זה סימן שאת מקריבה משהו בזוגיות. אם את מקיימת אינטימיות רק בגלל הציפיות שבזוגיות ולא כי באמת מתחשק לך, זה עוד סימן לכך שהזוגיות שלך אינה אידיאלית. מה לגבי נאמנות וגבולות בזוגיות? נניח שאתה רואה מישהי שמוצאת חן בעיניך, והיית רוצה להתחיל איתה. אם אתה אומר לא, אני בזוגיות ולכן לא אתחיל איתה, אז נשאלת השאלה: האם אתה לא מתחיל איתה כי אין לך רצון בכך, או שאתה נמנע מזה רק בגלל שאתה מרגיש מחויב לזוגיות שלך? אם...
...כי יש כאלו שנדמה להם, שהעולם הוא הפקר, ושאיש הישר בעיניו יעשה. ויש כאלו שנדמה להם שהעולם הזה הוא הפקר, ושמי שעושה רע או טוב, הוא יקבל את עונשו או את שכרו, רק בעולם הבא וכולי. וכיוב שנדמה לאדם, כאילו שאין שכר ועונש מיידי בזמן אמת, כדי שתהיה לאדם בחירה חופשית, וכיוב שאר הטעויות. והטועים אינם רואים את האמת, שהמציאות שלנו היא מדויקת להפליא. ותכף ומיד שאדם עושה רע, תכף ומיד הוא מקבל את עונשו. ותכף ומיד שאדם עושה טוב, תכף ומיד הוא מקבל את שכרו. ולעשות טוב או רע, פירושו, עד כמה האדם מבין את המציאות. כי...
...חטאים או להוביל לשינוי אמיתי. אבל אליעד מסביר שההיגיון בצום ביום כיפור הוא דווקא כן מובן: האדם מבצע פעולה שמטרתה להכיר בטעות או בחטא שביצע. כשהוא מונע מעצמו אוכל, הוא יוצר איזון מסוים, כמו דיאטה, שבה אדם שאכל יותר מדי במשך השנה מבצע היפוך על ידי צום, שהוא סוג של פיצוי רוחני ופסיכולוגי, מעין התנצלות פנימית. מדוע אנשים חושבים שיום כיפור הוא טיפשי? אליעד מפרט את הסיבות לכך שאנשים רבים חושבים שיום כיפור הוא טיפשי או לא הגיוני. אחת הסיבות העיקריות היא שלאנשים קשה להאמין שקיים אלוהים שבאמת רוצה מהם שיצומו...
...ופעולות דתיות כמו צום אינן בהכרח מנקות את האדם מכל העוונות, אלא עשויות לשמש כדרך לנקות את הנפש ולהתקרב לאלוהים, עולה אף היא בהרצאה. אליעד מציין שצום כיפור לא אמור להיות רק אקט טכני של להימנע ממזון ומשתייה, אלא עשוי להיות חלק מהתהליך הרוחני הכולל של שיפור עצמי, כוונה נכונה ושינוי פנימי. האם ניתן להימנע מההבנה שהצום הוא רק טקס דתי? בהקשר זה, אליעד מציין ששאיפה אמיתית היא לראות את הצום כחלק מתהליך פנימי עמוק שמתחיל הרבה לפני יום כיפור וממשיך אחרי, ושלא מדובר רק במעין אקט טכני שיביא לכפרה על העוונות...
...אם מישהו באמת חי בטוב מוחלט, ללא הסתייגויות, אז גם לא תהיה לו שום סיבה לרחם על אחרים, כי הוא אינו רואה פגם או חיסרון במציאות כפי שהיא. האם מי שטוען שהוא חיובי באמת חיובי לגמרי? אליעד ממשיך ומדגים אדם שחושב שהוא חיובי לחלוטין וטוב לו תמיד. לטענתו, אנשים שמתעקשים להיות חיוביים בכל מחיר הם אלה שבאמת סובלים מהמציאות. הרצון העז להיות תמיד חיובי, ללא יכולת להכיל את השליליות, מעיד למעשה על פחד גדול מסבל, ועל כך שהאדם סובל עמוק בפנים. ככל שהאדם יותר מתעקש לראות רק את הטוב, כך זה מעיד שהמציאות בעצם קשה עבורו...
...עדיף עצמאי או שכיר? מה עדיף שכיר או עצמאי? למה קשה להקים עסק עצמאי? למה קשה לנהל עסק עצמאי? למה המון עסקים קורסים? למה הרבה עסקים נכשלים? למה הרבה עסקים קורסים? למה רוב העסקים הקטנים נכשלים? למה רוב העסקים הקטנים קורסים? למה עסקים עצמאים נופלים? למה עסקים עצמאים נסגרים? למה עסקים עצמאים נכשלים? למה עסקים עצמאים קורסים? כמה נשאר נטו עצמאי? עצמאים בישראל, משכורת ברוטו, משכורת נטו, השוואה בין שכיר לעצמאי, כמה מרוויח בעל עסק עצמאי? איך זה להיות בעל עסק עצמאי? איך זה לנהל עסק עצמאי? מחשבון שכר לעצמאים...
...לו, על ידי זה הוא מבין טוב יותר את מרחב הפעולה האמיתי שלו, והוא מבין טוב יותר איזה סיכונים הוא יכול לקחת, בצורה אמיתית יותר שקרובה יותר למציאות. בעקרון, אומץ הוא טוב, אך אין בו צורך. זא האדם נצרך לאומץ, רק במקרים שבהם קיימת חוסר ידיעה, לגבי ההשלכות של הפעולה שלו. אם היה האדם יודע מראש מה יהיו התוצאות של מעשיו, ממילא לא הייתה שום משמעות לאומץ. כי אם יש ידיעה ברורה וודאית מראש, מה יקרה בסוף, ממילא אין כאן שום מקום לספקות וחששות מיותרים. ואז ההחלטה היא רציונאלית לגמרי, גם בלי אומץ. ולכן, ככל שהאדם...
...באדם תחושה חיובית, הוא יגדיר אותו כטוב, וכל דבר שמעורר בו תחושה שלילית, הוא יראה כרע. האם ההגדרה של טוב ורע היא אובייקטיבית? הטוב והרע אינם מושגים אובייקטיביים, אלא חברתיים ותלויי הקשר. לדוגמה, להיות בריא נתפס לרוב כדבר טוב, אך יש אנשים שמעדיפים להיות חולים כי זה מספק להם תשומת לב ואהבה. מכאן עולה השאלה: האם בריאות היא בהכרח טובה? התשובה תלויה בפרספקטיבה. האם כל דבר רע מכיל גם טוב? לכל דבר שנחשב רע יש גם צדדים חיוביים. לדוגמה, אדם שמאבד את כל רכושו יכול לראות בכך דבר רע, אך אפשר לטעון שזה מראה שהיה...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם באמת הכל לטובה? אולי אנחנו במטריקס? האם יש משמעות לחיים? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? איך נוצר העולם? האם יש אמת מוחלטת? איך להיות מאושר? האם אפשר לדעת הכל? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? מהי תכלית ומשמעות החיים? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם המציאות היא טובה או רעה? האם יש או אין אלוהים? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם לדומם יש תודעה? מי ברא את אלוהים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם הכל אפשרי? למה לא להתאבד? מה יש מעבר לזמן ולמקום? מה המשמעות של החיים? איך להנות בחיים? איך נוצר העולם? למה יש רע בעולם? האם יש בחירה חופשית? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? למה העולם קיים? איך להיות הכי חכם בעולם? בשביל מה לחיות ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי בתל אביב, אימון אישי טלפוני, קואצינג מומלץ בתחום להרים כסף מהריצפה - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331