... אני מעדיף תנוחה מינית מסוימת? משיכה למראה חיצוני, למה אני נמשכת למראה מסוים? למה אני לא נמשך אליה? איך להפסיק להימשך אליה? מה לעשות אם אני לא נמשך אליה? למה הפסקתי להימשך אליה? האם אני יכול להימשך אליה? מה לעשות אם ...
...- הבנות ולפגיעה ביחסי עבודה. כיצד מנהלים קונפליקטים בין עובדים? כאשר יש קונפליקטים בין עובדים, כמו תחרות מוגברת או תחושת קיפוח, אליעד ממליץ להקפיד על הצעדים הבאים: להציג מטרות קולקטיביות: לשבח את ההישגים של הצוות כולו מבלי להתמקד באופן אישי בעובדים ספציפיים, כדי להפחית את הסיכון לתחרות שלילית בין עובדים. לתקשר באופן ברור ומפורט את הסיבות לשבחים או להערות, כדי למנוע אי הבנות ותחושת קיפוח. כאשר חייבים לציין פעולה מסוימת, מומלץ לדבר על הפעולות עצמן ולא על אנשים. לדוגמה, המחלקה הזאת הצליחה להגדיל מכירות...
...לא זורחת קבוע כל יום, אלא פעם זורחת פעם לא, אז האדם היה רואה את הדבר כאקראי כי המציאות היא אפשרית, והאם יש משהו שמחייב את העולם שלנו להיות קיים בעוד רגע ולכל מי שאומר שהעולם נברא, וגם מי שלא אומר כך, האם מחייב שהמקום והזמן ימשכו אפילו שהאדם עצמו קיים, הוא אומר אני ואני ואני, האם אתה מתחייב שתהיה קיים אני לא מדבר על חי או מת, על זה אי אפשר כמובן להתחייב, אני מדבר על התודעה מי יתחייב שהתודעה תישאר גם בעוד רגע. לדוגמה, אדם שקורע נייר, האם מחויב שהנייר קרוע בגלל שהוא קרע אותו אבל עכשיו נשאל את האמת...
...משנים את תפיסתנו כלפי הפעולה, לא היינו חשים את המאמץ. אפשר גם לראות את המאמץ כמצב נפשי ולא פיזי. אליעד מחדד את הרעיון לפיו לעיתים כל מה שצריך הוא שינוי תודעתי - אם נשנה את הגישה למאמץ, הוא לא ירגיש כמאמץ. איך אפשר לא להתאמץ? השאלה המרכזית שעולה מההרצאה היא איך אפשר לא להתאמץ. התשובה, לדברי אליעד, טמונה בכך ששינוי תודעתי יכול להפוך פעולה מאומצת לפעולה נעימה. לדוגמה, אדם שמבצע עבודה מתוך תחושת שליחות או רצון פנימי, ירגיש שהוא לא מתאמץ. אם נתפוס את כל המאמץ כמשהו שאינו מחויב, ולא נעשה דברים מתוך חובתיות...
...את שפיות דעתו, או להפסיק להתקיים? אם האדם אינו מוכן לשלם מחיר כזה, הרי שהוא לא באמת רוצה אושר בכל מחיר, ולכן הרצון שלו איננו אמיתי לחלוטין. כיצד מזהים אם הרצון שלך מפוצל או שלם? אליעד כהן מדגים שהרצון של האדם מפוצל כאשר האדם מסוגל ליהנות מדברים אחרים בחייו, למרות שהרצון המרכזי שלו (למשל, להיות מאושר באמת) אינו מתממש. לדוגמה, אם אדם טוען שהוא רוצה אושר מלא, אך עדיין מצליח ליהנות מפעילויות אחרות בחיים, סימן שהרצון שלו לאושר אינו אמיתי במלואו. אליעד מסביר שאם הרצון היה אמיתי לגמרי, האדם לא היה מסוגל...
...לכן, למרות שהוא סובל מהתחושה של החיסרון, הוא עדיין נהנה מהרצון עצמו, ולכן לא מוותר עליו. אליעד מדגים זאת בצורה ברורה: אדם צמא מאוד שנהנה משתיית מים, נהנה מהמים רק כי קודם לכן היה צמא. אילו לא היה חש צמא לפני כן, השתייה לא הייתה מהנה באותה מידה. ההנאה קיימת דווקא בזכות החיסרון שקדם לה. כך קורה גם בכל תחום אחר בחיים - האדם נהנה מהיתרון רק כי קיים בתוכו חיסרון כלשהו. איך להרגיש רק יתרונות בלי חסרונות? כאן עולה השאלה המרכזית של ההרצאה - האם ניתן להרגיש יתרונות בלי לחוות חסרונות? אליעד מבהיר שמבחינה...
...לאמת. זהו. ש: אוקיי אליעד: אתה צריך להגיע למצב שהמחשבות שיש לך בראש, שהם יהיו כמה שיותר קרובות לאמת. ש: אוקיי ש: זה גם הולך ביחס לרצון אליעד: תשים, תלביש פה מה שאתה רוצה. כך יותר מזה, מה אני יודע? מה אני לא יודע? למה? למה? למה? וכו, זאת האמת. אם הוא ילך עד הסוף, אמרתי לך, הוא בסוף יגיע אין הבדל רוצה ללא רוצה, אין הבדל בין לעבוד ללא יעבוד באופן יחסי, אני גם יכול, גם לא יכול, תלוי מה אני רוצה. מי מחליט מה אני רוצה? תלוי בי, לא תלוי בי. כל הסיפורים האלה. ש: עבורי, גם לומר שאני יכול לאהוב וגם לומר שאני...
...חלקית בלבד. האם לא אכפת לי היא גישה טובה להתמודדות עם פחדים? הדרך השנייה שאליעד מציע היא גישת הלא אכפת לי, שאומרת: גם אם הפחד אמיתי, האדם יכול לומר לעצמו שהוא מקבל את המציאות הזאת ולא מתנגד אליה. לדוגמה, אם אדם חושש מכך שאנשים לא יאהבו אותו, הוא יגיד לעצמו: בסדר, אז לא יאהבו אותי, מה אכפת לי? לפי גישה זו, אם האדם באמת יהיה מוכן לקבל את התסריט הגרוע ביותר, לא יהיה שום מקום לפחד, כי לא תהיה התנגדות למצב הזה. אבל גם לגישה זו יש מגבלה: אליעד מציין שלא ניתן לחיות באופן מלא מתוך גישת לא אכפת לי, כי במצב...
...ידי זה שממלאים אותו. כי הרצון, פירושו תחושת חסר. ומי שרוצה להעלים את תחושת החסר שלו, עליו למלא אותה בשלמות, עד כדי כך שהאדם יחווה שביעות רצון מלאה, והרצון יתבטל. וכיצד אפשר למלא את הרצון כולו? תשובה: על ידי זה שהאדם מתבונן אל תוך הרצון שלו, ומנסה להבין מה באמת הוא רוצה. עד שהאדם מגלה שיש רצון אחד ויחיד שאותו הוא באמת רוצה. וכל דבר שהאדם חושב שהוא הרצון הראשון שלו, על האדם לשאול את עצמו, למה אני רוצה את זה? ולמה הרצון שלי, הוא דווקא כך ולא אחרת? עד שהאדם מגלה מהו הרצון הראשון שלו, שהוא רצון אחד ויחיד...
...המציאות. כי אחדות המציאות, היא מחויב המציאות, שהיא כולה אמת מחויבת, ואליה לא יכול להתקרב, גם לא מי שהוא איש אמת שקרית שאינה מחויבת, אלא אך ורק מי שהוא איש אמת, שהיא מחויבת באמת. ועל האדם להתבונן היטב ולשאול את עצמו, האם באמת יש לי ספק לגבי קיומו של היש ולגבי אי קיומו של האין? כי כאשר יש לאדם ספק אמיתי לגבי איזה דבר, הוא פועל ומתנהג בצורה כלשהי. אבל כאשר האדם מטיל ספק לגבי קיומם ואי קיומם של דברים, הוא עדיין מתנהג בצורה אחרת. ועל האדם להיות איש אמת באמת, ולברר עם עצמו את האמת, האם באמת יש לו ספק...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: מי ברא את אלוהים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? איך להיות מאושר? האם יש משמעות לחיים? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? למה לא להתאבד? בשביל מה לחיות? איך להנות בחיים? איך נוצר העולם? האם לדומם יש תודעה? למה יש רע בעולם? אולי אנחנו במטריקס? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? מה המשמעות של החיים? האם יש או אין אלוהים? האם הכל אפשרי? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם אפשר לדעת הכל? האם באמת הכל לטובה? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? מהי תכלית ומשמעות החיים? איך להיות הכי חכם בעולם? למה יש רע וסבל בעולם? האם המציאות היא טובה או רעה? למה העולם קיים? האם יש אמת מוחלטת? האם יש בחירה חופשית? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? איך נוצר העולם ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן לזוגיות, מטפל טוב, קואצ'ר לילדים בתחום להפסיק להימשך אליה - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331