... עם דיכאון וחרדה? איך להיות מאוזן רגשית ללא תרופות? איך להפסיק כדורים פסיכיאטריים? איך להפסיק כדורים נוגדי דיכאון? איך להפסיק כדורים פסיכיאטריים בבת אחת? איך להפסיק כדורים נוגדי חרדה? איך להפסיק כדורים נגד דיכאון? איך להפסיק כדורים נגד חרדה? איך להפסיק כדורים נוגדי ... להיגמל מכדורים פסיכיאטריים? איך להיגמל מכדורים נוגדי דיכאון וחרדה? הפסקת כדורים פסיכיאטרים, הפסקת כדורים פסיכיאטריים, הפסקת כדורים נוגדי דיכאון, הפסקת כדורים פסיכיאטריים בבת אחת, הפסקת כדורים נוגדי חרדה, הפסקת כדורים נגד דיכאון, הפסקת כדורים נגד חרדה, כדורים נוגדי חרדה ודיכאון, כדורים נוגדי דיכאון ...
...להתאמץ, הוא לא יוכל להיות מאושר. והשקר הזה גורם לאדם לחשוב, שהרע נוצר כדי לעשות טוב, ושבלי רע אין טוב וכיוב. ולא כך הוא. כי האדם סובל, רק בגלל שהוא עצמו בוחר בבחירה חופשית מלאה, לומר לעצמו שצריך לסבול כדי להרגיש טוב. ומצד האמת, הכל מושלם תמיד כפי מה שהוא ממש. ויש לאדם בחירה חופשית מלאה. האם להבין את האמת, שבאמת הכל אחד והכל מושלם תמיד, או לחשוב לעצמו, שהוא צריך לסבול כדי להרגיש טוב אחכ. ולא רק שלא צריך לסבול כדי להרגיש טוב, אלא שגם הסבל, הוא עצמו טוב, כי הוא עצמו בבחירה חופשית מלאה של האדם וכולי...
...נחמן, ההתבודדות האמיתית אינה רק פעולה טכנית של שהייה לבד, אלא תהליך עמוק של חשבון נפש והתבוננות פנימית שנועד להביא את האדם לתכלית האמיתית - ביטול כל מה שאינו מחויב לחלוטין, עד שהאדם מתאחד עם האלוהות עצמה. למה הכוונה במונח מחויב המציאות בתורת ההתבודדות של רבי נחמן? מחויב המציאות הוא מושג מרכזי בפילוסופיה ובתורתו של רבי נחמן, המתייחס לדבר היחיד שמחויב שיהיה קיים, ואינו תלוי בשום דבר אחר. לפי רבי נחמן, רק אלוהים הוא מחויב המציאות, כי הוא אינו מוגדר, אינו מוגבל ואינו תלוי בדבר. לעומת זאת, כל דבר אחר...
...ומכאן ניתן להסיק כי גם לאלוהים עצמו יש התחלה דהיינו, אלוהים נוסף. או בצורה אחרת: לכל אירוע יש סיבה שקודמת לו ושגרמה לו להתרחש. ולכל סיבה יש סיבה אחרת שקודמת לה. כך שגם לאלוהים עצמו יש סיבה דהיינו, אלוהים נוסף. ואת ההמשכיות הזו יש להמשיך כמובן עד אין סוף, דהיינו, לכל בורא יש בורא אחר שקדם לו וכולי. כך שבעצם גם אם אלוהים ברא את העולם יש מאין, אז אין לאלוהים הזה שום משמעות, משום שגם אותו ברא אלוהים אחר וכולי. הפרכה: אלוהים הוא הגורם היחיד שיוצא מן הכלל שאותו לא ברא אף אחד והוא קיים מאז ומעולם. טיעון...
...להם שהם יצאו מהפוסט טראומה שלהם. דהיינו, שהם השלימו עם העבר שלהם בצורה מושלמת, ושהלב שלהם שקט ונקי לגמרי, לגבי כל מה שקרה להם בעבר. ועל האדם להתבונן אל תוכו ולשאול את עצמו, האם אני ככ מרוצה ממה שעבר עלי, עד כדי כך, שאני מוכן מלכתחילה, מתוך רצון ובחירה חופשית מלאה, לחזור אל העבר שוב פעם, ולהיות בו לנצח נצחים, כפי מה שהוא היה בעבר? דהיינו, בלי התובנות והידע של היום, אלא להיות בעבר, בדיוק כפי מה שהוא היה בעבר. האם אני מוכן לחזור למצב ההוא, ולהישאר בו לנצח נצחים? כי אם התשובה היא שלא, אז זה אומר, שהאדם...
...אותו כסיבה הראשונה של כל הסיבות וכיוב, או כל הגדרה אחרת, הרי שהוא עצמו הוא תמיד בעל רצון עצמי. כי מצד נקודת המבט של הכוח שמניע את הכל, שם בנקודה הזאת הבחירה החופשית היא אין סופית, כי בנקודת ההתחלה אין שום כוח שיכול להגביל את הכוח הראשון, כי הכוח הראשון הוא הכוח האין סופי. וזה בעצם אומר, שבנקודת הכוח הראשון יש אך ורק רצון עצמי כל הזמן. כי ההפך של רצון עצמי, הוא חוסר בחירה. ובנקודת ההתחלה ששם הבחירה חופשית מלאה, שם יש רק רצון עצמי. ויש בזה עוד עומקים, כי צריך להתבונן מהיכן מגיע הרצון הראשון? והאם...
...כך יוצא שגם האינסוף מוגבל בעצם הגדרתו כאינסופי, כי עצם ההגדרה היא הגבלה. לכן, מנקודת מבט זו, הכל הוא רע מוחלט, הן השורש והן התוצאה. האם העולם הוא טוב מוחלט והכל אחד? האפשרות הרביעית וההפוכה לחלוטין, שאליעד כהן מציג, היא לומר שהכל הוא טוב מוחלט. במצב כזה, שבו הבריאה והבורא הם אחדות שלמה, אז הכל הוא טוב באופן מוחלט ואין הפרדה בין טוב לרע. אליעד מתאר כיצד ההפרדה בין טוב לרע היא שמייצרת את הרע, ולכן אם הכל הוא אחד מוחלט, אין כל מקום להפרדה כזו, ומכאן שאין מקום לרע כלל. בתפיסה הזו, הביטוי טוב דרכו להיטיב...
...את השלילי / הרע / החסר שיש בכל דבר. השורש החיובי שממנו נובעת חשיבה שלילית, היא דווקא החשיבה החיובית. חשיבה חיובית טובה, מחפשת תמיד את השלמות. כדי להגיע אל השלמות צריך לדעת מה חסר. חשיבה שלילית מתמקדת בחלק של מה חסר בכל דבר. מי אינו מפחד מחשיבה שלילית? תשובה: השלמות. השלמות אינה מפחדת מחשיבה שלילית. על השלמות לא ניתן לחשוב שום דבר שלילי. השלמות היא מושלמת ואינה חסרה דבר וממילא לא ניתן למצוא בה שום חיסרון / רע. הדבר היחיד שמנטרל את החשיבה השלילית לחלוטין, זו השלמות. השלמות אינה חסרה דבר, וממילא היא...
...מלא, צריך להבין שיש 2 טווחי תנועה מלאים. 1 - טווח תנועה מלא, מ 0 ל 100. ו 2 טווח תנועה מלא מ 1 ל 99. דהיינו, שיש אפשרות של טווח תנועה מלא בין 0 ל 100, שבו בין חזרה לחזרה השריר נח לגמרי ואין שום מתח על השריר, שאז בעצם עשינו טווח תנועה מלא לגמרי, ויש טווח תנועה כמעט מלא, שבו אנחנו שומרים על מתח בשריר, תוך כדי כל אחת מהחזרות במשך הסט. והאם כדאי לשמור על מתח בשריר או לא? זה נושא אחר למקום אחר. אבל כאן נדבר, על האם כדאי לעבוד בטווח תנועה מלא עם שמירת מתח בשריר, או לעבוד רק בטווח תנועה חלקי בתוך טווח...
...לא הגיוני או לא משכנע? אליעד מתייחס למצב שבו ההיפוך נשמע פחות משכנע, ומדגיש שמטרת התרגול היא להגיע למצב שבו אין יתרון ברור לאף צד. אדם שמצליח באמת בשיטת ההיפוכים מגיע למצב שבו הוא באמת לא יודע מה עדיף, כי הוא רואה באותה מידה את היתרונות והחסרונות של כל מצב. רק במצב כזה הוא מסוגל לבחור באופן חופשי ומודע מה להרגיש. הוא מוסיף שהאדם צריך להימנע מהיפוכים שטחיים, ולהגיע לעומק מחשבתי שבו הוא באמת מרגיש שהדברים שקולים לחלוטין. מה התועלת המעשית בתרגול ההיפוכים? התועלת העיקרית בתרגול שיטת ההיפוכים היא פיתוח...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם הכל אפשרי? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? איך נוצר העולם? בשביל מה לחיות? למה יש רע בעולם? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? מה המשמעות של החיים? האם יש אמת מוחלטת? האם יש בחירה חופשית? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש משמעות לחיים? איך להיות הכי חכם בעולם? למה לא להתאבד? איך להנות בחיים? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך נוצר העולם? האם המציאות היא טובה או רעה? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם לדומם יש תודעה? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם באמת הכל לטובה? האם יש או אין אלוהים? האם אפשר לדעת הכל? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך להיות מאושר? מי ברא את אלוהים? למה העולם קיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? אולי אנחנו במטריקס? למה יש רע וסבל בעולם ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי לנוער, טיפול רגשי, מנטורינג בנושא להפסיק כדורים פסיכיאטריים בבת אחת - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331