... טראומות מהעבר, מחשבות טורדניות, מחשבות על העבר, זיכרונות מהעבר, חששות מהעתיד, חרדות מהעתיד, פחדים מהעתיד, להחזיר את הזמן לאחור, מכונת זמן, טיפול בטראומה, זיכרונות רעים מה הקשר בין המחשבות על העבר והעתיד לבין החרדות והפחדים שלנו? ההרצאה מתמקדת בהבנת ...

... טראומה מהעבר, איך לשנות את העבר? איך להחזיר את הזמן לאחור? איך לפתור בעיות מהעבר? איך להחזיר את הגלגל לאחור? איך להתמודד עם טראומה מהעבר? טיפול בבעיות מהילדות, טראומה מהילדות, ...

... לכך שהמצב הנוכחי הוא חזרה על מצב קודם. מה ניתן ללמוד מסיפור החץ של רבי נחמן על מסע בזמן? אליעד כהן משתמש בדוגמה מתוך סיפורו של רבי נחמן מברסלב (סיפור הקבצן בלי ידיים), שבו יש רופא שמסוגל להחזיר את הזמן לאחור. בסיפור, אפילו אחרי שחץ מורעל פוגע באדם והורג אותו, הרופא מסוגל להחזיר את המצב לאחור כאילו לא קרה דבר. ברמה העמוקה, רבי נחמן מסביר שכאשר אדם מגיע לתפיסת מציאות שבה אין הבדל בין לפני לאחרי, הוא יכול למעשה למחוק את ההפרדה שהזמן יוצר. מי שהגיע לרמת הבנה כזו, מסוגל במובן מסוים להחזיר את הזמן לאחור, כי עבורו הזמן מפסיק להיות גורם מפריד. אליעד מדגיש כי יכולת זו תלויה באופן מוחלט בתפיסת המציאות של האדם. מי שמצליח להשתחרר מההפרדה הלוגית והרגשית בין רגעים שונים, ... לכך שזה שחזור, בעוד שבעבר זה לא הוגדר כך. מה מלמד סיפור החץ של רבי נחמן על חזרה בזמן? אליעד מזכיר רעיון מספרי רבי נחמן (סיפור הקבצן בלי ידיים) שבו מסופר על רופא כל - כך מיומן, שהוא מסוגל להחזיר את הזמן לאחור גם אחרי שהחץ כבר פגע במטרה והמטיר רעל במישהו. ברמה העמוקה, רבי נחמן מסביר שמי שמגיע לשורש המציאות, שבו אין הבדל בין לפני ואחרי, מסוגל לחדול מהגדרת הזמן וההפרדה ... בעיקרון יודע לרפא את הבן אדם נגיד ואתה יודע לרפא אותו מכל הסוגים של המחלות אבל החץ כבר פגע בבן אדם, פגע בבן אדם וכבר הרעיל את הבן אדם, הבן אדם אפילו כבר מת מה אתה יכול לעשות צריך למצוא דרך להחזיר את הזמן לאחור. אז היה קבצן בלי ידיים שהוא אמר אני יש לי כזה כוח למרות שאתם חושבים שאין לי ידיים יש לי ידיים כל כך חזקות שגם אם אתה יורה במישהו חץ, לא חץ אחד עשרה חצים אתה יורה ...

...זמנית. למשל, אדם יכול לרצות לעשן סמים ובמקביל לרצות לא לעשן. במצב כזה מתעורר רצון נוסף שקובע לאיזה מהרצונות להקשיב. ההחלטה הסופית שהאדם מקבל מושפעת מרצון אחר, שהוא הרצון שקובע באותו הרגע איזה מהרצונות הסותרים יהיה דומיננטי יותר. לדוגמה, אם אדם רוצה לעשן ובמקביל הוא רוצה שלא לעשן, ישנו רצון שלישי שיכריע איזה מהרצונות ינצח. אם הרצון הזה מכריע לטובת העישון, האדם יעשן, ואם הוא מכריע נגד העישון, האדם יימנע מעישון. אך בכל מקרה, ההחלטה עצמה נקבעת תמיד על...

...איתו. וכאשר החכם לא מסכים עם מישהו כלפי חוץ, זה רק כדי לעזור לאדם השני להבין את עצמו טוב יותר, ולגרום לו להבין את ההסכמה שיש ביניהם. כי החכם מקשר את האדם לשורש המחשבה שלו, כדי להסביר לו שהם מסכימים. וחכם אמיתי, מסכים עם כל אחד. וחכם אמיתי לעולם לא ינסה לגרום למישהו להסכים איתו, משום שכולם כבר מסכימים איתו. החכם האמיתי רוצה לגרום לאדם השני לנצח אותו! החכם האמיתי רוצה שהאדם יבין את עצמו, ושיבין שהכל אחד, וממילא אין שום ויכוח ושום מריבה ושום בעיה. והאדם...

...אליעד לכל הבעיות בעולם הוא שינוי הרצון של האדם עצמו. האדם צריך לשאול את עצמו את השאלה הבסיסית: למה אני רוצה את מה שאני רוצה?. על ידי חקירה זו, אם האדם ימשיך וישאל את השאלה מספיק פעמים, בסופו של דבר הוא יגיע לנקודה של השתוות הרצון שלו עם המציאות, ואז המציאות תתקבל אצלו במלואה ולא תהיה לו שום בעיה. לדוגמה, אם לאדם יש בעיה מסוימת, הוא צריך לעצור ולשאול את עצמו למה הוא רוצה שהמציאות תהיה אחרת ממה שהיא כרגע. אם יחקור זאת באופן מספיק עמוק, הוא יגיע להבנה...

...מאושר באופן יחסי, מדבר כזה או אחר. או במילים אחרות, זה שהאדם מוכן גם להיות בדיכאון ובעצבות, זה מה שמאפשר לו להיות מאושר. כי אם האדם לא יהיה מוכן להיות בדיכאון ובעצבות בכלל, הוא יחפש אושר מוחלט, ולא יוכל למצוא אושר יחסי, אלא רק אושר מוחלט. ודווקא המוכנות של האדם להיות גם בתחושה של דיכאון ועצבות, ולא רק להיות מאושר בלב שלם, זה מה שמאפשר לו להיות מאושר מדבר מוגבל, שיש בו גם חסרונות. וחוסר חיפוש האושר המוחלט, הוא זה שמאפשר למצוא אושר יחסי. וכמובן שאפשר...

...בשכל אלא פועלת איתו כדי להתעלות מעליו. מה המשמעות של להיות לא שיפוטי? אליעד מתייחס לתפיסות רוחניות רבות שמלמדות אנשים לא לשפוט. הוא מסביר שבעצם גם זו שיפוטיות - כי אם אומרים לך לא לשפוט, אז אתה כבר שופט את השיפוטיות עצמה כשלילית. השיטה שהוא מציע היא לא לנסות לבטל את השיפוטיות, אלא דווקא לאמץ אותה ולהבין שבתוך השיפוטיות עצמה אפשר למצוא את האמת. במקום להתנגד לשכל או לשיפוט, אפשר להשתמש בהם בצורה חיובית, כדי להגיע למצב של אחדות פנימית עמוקה. כיצד אפשר...

...אתה עושה משהו?, כי בשבילו אין משמעות לשאלה כזו. מי שבאמת נמצא בשלמות מוחלטת לא רואה בכלל הבדל בין להבדיל לבין לא להבדיל, בין לעשות משהו לבין לא לעשות משהו. מבחינתו, אפשר לעשות פעולה ובאותו זמן לא לעשות אותה, כי שני המצבים זהים לחלוטין עבורו. אבל אליעד מסביר כי לרוב האנשים, השאלה הזאת היא מאוד ברורה ומשמעותית. לכן, עצם העובדה שהאדם מבין את השאלה ועונה עליה, מראה שיש בו עדיין תפיסה של הבדל בין לעשות ללא לעשות, ובין להבדיל ללא להבדיל. מכאן אפשר להסיק...

...בכך שאליעד מתאר את אלוהים האמיתי כמצב שבו אין הבחנה בין אלוהים לשטן, בין טוב לרע, בין אמת לשקר. ישות אחת הכוללת את כל הקטבים והמנוגדים. הוא מציין כי אם אדם מצליח להבין ולהרגיש את המקום הזה, הוא הופך להיות אלוהים האמיתי. לא מדובר על אלוהים כישות חיצונית, אלא על החיבור שלנו עם הכוח הפנימי והאינסופי שמניע את כל המציאות. לפי אליעד, כל אחד מאיתנו יכול להגיע למצב שבו הוא מרגיש את עצמו כאלוהים. האם יש בחירה חופשית? לאחר מכן, אליעד מדבר על עניין הבחירה החופשית...