... כריזמטית? איך לדבר באופן שוטף? איך לדבר בצורה רהוטה? איך לדבר ברהיטות? גמגום, בעיות שליפה, איך לדבר מהר? איך לדבר במהירות? דיבור מהיר, דיבור איטי, לדבר לאט, לדבר מהר, השהיית דיבור, דיבור מושהה, שהייה בדיבור, רהיטות דיבור, דיבור קולח, איך ...
...של הטועים שחושבים שיש להם בחירה חופשית חלקית, אבל היא עדיין לא השלמות. וכאשר האדם חווה שאין לו שום בחירה חופשית כלל, כי אפילו קיומו של האני שלו לא בשליטתו, אז מצד אחד הוא מרגיש מאוד משוחרר וחופשי, אבל מהצד השני הוא גם מרגיש מאוד מסכן, שאין לו שום בחירה כלל, ושהוא לא בוחר האם להרגיש טוב או רע. כי גם קיומו של האדם וגם רצונו, הם לא בשליטתו של האדם, דהיינו, הטוב והרע של האדם הם לא בשליטתו. דהיינו, מנקודת המבט הזו, יש גם יתרונות וגם חסרונות, והכל יחסי כמובן, אבל שלמות אין בה. ואחכ כאשר האדם מתבונן עוד...
...האדם סובל או רע לו, הוא מחפש טוב בתוך הרע, וזו טעות, כי טוב ורע רגילים סותרים זה את זה. במקום זאת, הוא ממליץ לאדם לחפש את הטוב האמיתי, זה שנמצא מעבר לפרספקטיבה של טוב ורע רגילים. הטוב האמיתי אינו תלוי בפרספקטיבה, ולכן הוא נמצא מעבר לדואליות של טוב ורע, אמת ושקר. מהי התכלית הסופית של הבירור לפי אליעד כהן? התכלית היא לחשוף את השלמות שכבר קיימת בתוך האדם, לא לייצר אותה. בסופו של דבר, האדם מגיע להבנה עמוקה שהוא האמת עצמה, לא רק יודע את האמת, אלא שהוא האמת בעצמו. אליעד מבהיר שהאדם הוא כבר מושלם בפנימיותו...
...סיבה לרצות דבר כלשהו. הרצון תמיד מבוסס על תחושה של אני רוצה שיהיה אחרת ממה שיש כרגע. לדוגמה, כשמישהו אומר אני רוצה מים, זה מבטא את העובדה שחסר לו מים או שהוא חש צמא. ללא תחושת הצמא הזאת, לא הייתה משמעות לרצון לשתות מים. כאשר האדם מנסה לרצות את כל מה שקורה, בעצם נוצרת סתירה פנימית. הרצון, במהותו, תמיד מוגבל לדבר מסוים. אי אפשר באמת לרצות באופן מוחלט את הכל, כיוון שלרצות משהו משמעו לא לרצות את ההפך שלו. לדוגמה, אם אדם אומר אני רוצה שיהיה פה שולחן, אז באותה נשימה הוא גם לא רוצה את האפשרות שלא יהיה...
...של ההנאה שלהם, מפחד שיאבדו אותה. האדם אומר לעצמו, אם אבין לעומק את התחושה שלי, אולי כבר לא אוכל ליהנות ממנה בעתיד. לדוגמה, אדם יכול לחשוב אם אבין שההנאה שלי היא רק אשליה, אולי לא אוכל ליהנות יותר בכלל. הפחד הזה גורם לאנשים להימנע מלחקור ולשאול שאלות על התחושות שלהם. אולם אליעד מצביע על כך שדווקא ההבנה העמוקה הזו עשויה להוביל את האדם לחופש אמיתי יותר, כי הוא מפסיק להיות תלוי באופן עיוור בתחושות החיצוניות, והוא יכול ליהנות באופן מודע ומודע יותר. איך ההבנה שההנאה תלויה בך מעניקה לך שליטה? ברגע שאדם...
...המוחלט כי אין הבדל בין אושר מוחלט ליחסי. אני מסביר עוד פעם הדרך לאושר המוחלט עוברת בזה שתשאלי את עצמך האם יש הבדל בין האושר המוחלט לאושר היחסי וכשלא תדעי שיש הבדל בין מוחלט ליחסי לא תרצי את המוחלט ולא יהיה אכפת לך שאת ביחסי ואז ממילא את כבר במוחלט. ש: אז אתה אומר כאילו שאני מטילה ספק בדברים ואני שואלת כאילו אם יש הבדל באופן מוחלט. אליעד: שמה? ש: אני לא מטילה ספק באופן מוחלט. אליעד: כן. ש: וזה באופן יחסי את כן שואלת כזה אבל לא באמת שואלת, אם באמת היית שואלת פעם אחת באמת יש הבדל בין חיסרון לאין חיסרון...
...לאדם יש הבנה עמוקה של חוסר הידיעה, ולכן החוויה שלו של לא יודע היא רחבה ועמוקה יותר מאשר חוויית הלא יודע של מי שאין לו מודעות או שכל גבוה. כיצד הידיעה והספק מתקיימים בו זמנית? אליעד מדגים שברגע שהאדם יודע דבר מסוים, הוא בהכרח יכול לדמיין גם את ההיפך שלו. הידיעה לעולם לא מלאה, כי תמיד יש אפשרות להטיל ספק בידיעה. הוא מביא דוגמה נוספת: אדם שאומר אני בטוח ב - 100% שיש פה קיר, אבל האמת היא שבתוכו קיימת אפשרות שהוא יכול לדמיין שאולי אין כאן קיר. אפילו תחושת הביטחון המוחלטת ביותר מסתירה בתוכה ספק דק ועדין...
...ולפרק את הסיבה של ההתנגדות. ואני מחדד, אני לא נכנס כרגע לשאלה של איך בדיוק לדבר עם הלקוח על הסיבה של ההתנגדות שלו. אלא אני מגדיר, כי כל סיבה של התנגדות, תמיד במאה אחוז מהמקרים יש עוד סיבות אחרות, שאפשרי לנסות לפרק אותן. ואם נגיע עם הלקוח לאין סיבה, הרי שאם אין סיבה, אז זה גם סוג של אפשרות לבצע את העסקה וזה כמובן עוד נושא אחר. אבל שוב, לא משנה מה הסיבה שהלקוח נותן שבגללה הוא מתנגד לעסקה, תמיד אפשרי לנסות לדבר איתו על הסיבה של הסיבה, ומשם להמשיך את השיחה ולפרק את ההתנגדות שלו. כמו כן נזכיר, כי יש...
...מההבנה המצומצמת של האדם לגבי המציאות. האדם מחפש סדר והפרדה ברורה בין מושגים, כי ככה הוא חווה את העולם. עבור רוב האנשים, הרעיון שהאדם יכול להיות בו זמנית מוגבל ובלתי מוגבל נראה אבסורדי ובלתי אפשרי, והם נאחזים בשכל האנושי הפשוט שאומר זה חייב להיות או זה או זה. אבל אליעד מדגיש שההתנגדות עצמה היא בדיוק מה שמאפשר לאדם לגלות שהמציאות מורכבת יותר מההבנה הפשוטה שלו. הוא מסביר שההבנה שהאדם הוא גם בן אדם וגם אלוהים אפשרית רק כאשר האדם מוכן להטיל ספק באופן שבו הוא תופס את המציאות כרגע. מה האדם יכול להשיג על...
...למצב שבו לא יודעים כלום? אליעד כהן אומר שהרצון לדעת את האמת ולחקור את הדברים בצורה מוחלטת, הוא שיוביל בסופו של דבר את האדם למצב שבו הוא מבין שהוא באמת לא יודע כלום. ככל שהאדם מנסה לדעת את הדברים בוודאות מוחלטת, כך הוא יותר יגלה שאין שום דבר שניתן לדעת בבטחה מוחלטת. אליעד מציין לדוגמה, שכאשר האדם רוצה להוכיח לעצמו שיש שולחן מולו, הוא יגיד לעצמו: אני חייב להיות בטוח במאה אחוז שיש שולחן, אך כשהוא יחפש את ההוכחה הזאת, הוא יבין שהוא אינו יכול להיות בטוח בשום דבר באופן מוחלט. כך האדם מגיע למצב של אי ידיעה...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם אפשר לדעת הכל? האם יש בחירה חופשית? האם יש משמעות לחיים? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? איך להיות הכי חכם בעולם? מה יש מעבר לזמן ולמקום? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך נוצר העולם? איך נוצר העולם? איך להנות בחיים? האם לדומם יש תודעה? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם הכל אפשרי? האם יש או אין אלוהים? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? אולי אנחנו במטריקס? למה לא להתאבד? האם באמת הכל לטובה? למה העולם קיים? איך להיות מאושר? האם המציאות היא טובה או רעה? מה המשמעות של החיים? מהי תכלית ומשמעות החיים? מי ברא את אלוהים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? למה יש רע בעולם? בשביל מה לחיות? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש אמת מוחלטת ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי טלפוני, מורה רוחני, מאמן אישי לאורח חיים בריא בתחום לדבר במהירות - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331