אמנות הנאום, 2 סוגים של נאומים, לדבר בלי למצמץ, לדבר בלי פרומפטר, 2 סוגים של הרצאות, דיבור בפני קהל, דיבור בפני מצלמה, 2 סוגים של סרטוני וידאו, הספרים ...
...בכך שגם אם הוא אומר את האמת מבחינה אובייקטיבית, אין הדבר אומר שהוא יודע את האמת בצורה מוחלטת. על האדם להכיר בכך ולהיות כן עם עצמו - לא לשקר לעצמו שהוא יודע משהו בוודאות כשהוא באמת לא בטוח בכך לחלוטין. מה לעשות אם מתברר שהמציאות היא משוגעת? אליעד מבהיר שאם אדם מגיע לרעיונות מוזרים ומגלה שהמציאות באמת מוזרה, אז עדיף לו לקבל ולהבין את המוזרות של המציאות מאשר לחיות בשקרים שנראים נורמליים. אם המציאות מוזרה, הרי האדם עצמו הוא המשוגע אם הוא מתעקש להמשיך לחשוב בצורה שגויה על המציאות. אם הרעיונות המוזרים...
...חושב שהוא נעלה על בעלי החיים כי הוא שומר מצוות, והאדם שמאמין במוסר חושב שהוא נעלה כי הוא מתנהג באופן מוסרי. שני האנשים ממציאים לעצמם סיפור שנותן להם תחושה של עליונות ומשמעות לחייהם. מדוע אנשים אומרים לא נרד לרמה שלהם? אנשים רבים אומרים שלא צריך לרדת לרמה של האויבים. אליעד מדגים כיצד הביטוי הזה נועד בעצם להצדיק את זכותו של האדם על הקרקע או הבית שלו. האדם אומר לעצמו: אני מוסרי, ולכן הזכות שלי לגור פה גדולה יותר, גם אם בפועל הוא עושה דברים דומים לאויביו. הוא פשוט מעדיף לראות את עצמו כנעלה, כדי לא להתמודד...
...ותראי אנשים זזים, תביני משהו מזיז את האנשים. וכשאת רואה קיר עומד, את מבינה שיש מישהו שעושה שהקיר יעמוד. כשאת מסתכלת על העולם, את רואה שיש מישהו שעושה שהעולם יהיה קיים. כשאת אומרת שאת רואה שמישהו מזיז את האנשים, למעשה אין אנשים, אין פה שום ישות, חוץ מהישות הראשונה. זה לא כמו תיאטרון בובות, שמישהו מזיז את הבובות. האמת היא שזה שמזיז את הבובות והבובות עצמם זה אותו אחד. בתיאטרון בובות, אם זה שמפעיל את הבובות, יפסיק להפעיל אותן, הבובות ימשיכו להיות קיימות, אבל במציאות הצורות לא יכולות להיות קיימות ללא...
...גם את התהליך ההפוך - סיבה טובה שמובילה לתוצאה רעה. במצב כזה, יכול להתרחש דבר דומה: אם התוצאה הרעה מספיק שלילית, האדם עלול להתחיל לחשוב שגם הסיבה הטובה שהובילה אליה אינה טובה באמת. כלומר, התוצאה הרעה יכולה לגרום לאדם לשלול בדיעבד את איכות הסיבה הראשונית, ולראות גם אותה כשלילית. לעומת זאת, אם האדם משוכנע לחלוטין באיכותה ובחיוביותה של הסיבה, ייתכן שהוא לא יהיה מוכן לקבל שהתוצאה היא באמת שלילית. האדם יעדיף לחשוב שהתוצאה חייבת להיות טובה בדרך כלשהי, או לפחות לא רעה כפי שנדמה לו בהתחלה, כי הוא אינו מוכן...
...או כמה הוא מרגיש רע עם עצמו. כשהוא ירגיש את האהבה האמיתית הזו, זה ייצור אצלו בסיס רגשי שדרכו הוא יוכל להתחיל לשקול מחדש את רצונו להתאבד. כמו כן, אליעד מדגיש שהמסייע לא צריך בשום אופן להגיד משפטים כמו החיים יפים, או זה לא כל כך נורא כמו שאתה חושב. המשפטים האלה רק מראים לאדם שאתה לא באמת מבין אותו, ובכך מגבירים את הבדידות והכאב שלו. במקום זאת, חשוב מאוד דווקא להסכים איתו ברמה מסוימת שזה באמת קשה, שזה הגיוני שהוא מרגיש כך, אך במקביל לשדר לו שיש אפשרות פנימית לאהבה בלי תנאים, שאינה תלויה כלל בנסיבות...
...מעצם האמונה בנפרדות. איך לצאת מתחושת המחויבות של הנפרדות? אליעד מציע למשתתפת אחרת שביקשה להבין כיצד לצאת מתחושת המחויבות הזו, לחקור את עצמה לעומק. הוא מסביר שאם היא באמת תחקור לעומק את הנחת היסוד שהיא חייבת להיות בנפרדות, היא תגלה שזו רק אמונה. כל מחויבות מורגשת רק מתוך אמונה ראשונית כלשהי. לכן, הדרך להשתחרר מתחושת המחויבות היא לחזור לנקודה שבה הונחה הנחת היסוד, ולבדוק אותה מחדש. מה המשמעות של האפשרי והמחויב? אליעד מסכם שאם האדם חווה שיש משהו מחויב, המשמעות היא שיש אופציה אחרת אפשרית שהוא לא רואה...
...גדול, משום שהם מפסידים את האפשרות ליהנות מהחיים בצורה עמוקה. כיצד להשיג את המצב האופטימלי ביחס לפחד מהמוות? המצב האידיאלי לפי אליעד הוא מצב שבו אתה גם לא מפחד למות (כי המוות כשלעצמו לא מפחיד אותך) וגם לא מפחד לאהוב את החיים עד כדי כך שכן תפחד למות. במצב האופטימלי אתה יכול לבחור: עכשיו אני רוצה לאהוב את החיים ולפחד למות, או עכשיו אני מעדיף לא לפחד למות ולא ליהנות יותר מדי מהחיים. הבחירה היא בשליטה מלאה שלך. כלומר, המטרה היא להיות מסוגל לבחור את רמת האהבה לחיים ואת עוצמת הפחד מהמוות באופן מודע וחופשי...
...מתוך הבנה והכרה עמוקה של המציאות כפי שהיא. במצב כזה האדם לא יסבול, לא משום שהוא רוצה את הרע במובן של העדפה, אלא משום שהוא אינו מתנגד לרע כלל. מדוע ההתנגדות לרע יוצרת סבל כפול? ההתנגדות לרע יוצרת סבל כפול בגלל שהאדם מוסיף כאב נוסף על הכאב הראשוני. הכאב הראשון הוא חוויית אי - הנעימות עצמה. הכאב השני הוא המאבק הפנימי והמלחמה מול המציאות הקיימת, כלומר, הכאב הנוסף נוצר כאשר האדם מנסה בכל הכוח לשנות את מה שהוא מרגיש עכשיו. לדוגמה, אם האדם מרגיש בדידות, הוא סובל גם מהבדידות עצמה וגם מהמאבק שלו לנסות לשנות...
...רוצה לדעת מה יקרה בעתיד בכלל ומה יקרה לו עצמו בעתיד בפרט. מדוע? כי ידיעת העתיד מוציאה את האדם מהספקות ומספקת לו מצב של וודאות. ובין אם העתיד של האדם יהיה טוב ובין אם העתיד של האדם יהיה רע, בכל מקרה האדם מעדיף לדעת מה יקרה בעתיד. כי אם העתיד יהיה טוב, הרי שעדיף מראש לדעת את זה בשביל השקט הנפשי. ואם העתיד יהיה רע, גם אז עדיף לדעת את זה, כדי להתכונן נפשית... ואולי אפילו לנסות לשנות... בכל מקרה, ידיעת העתיד מספקת לאדם תחושה של וודאות במקום של אי וודאות. יחד עם זאת קיים מצב שבו האדם לא רק שהוא לא רוצה...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: אולי אנחנו במטריקס? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם לדומם יש תודעה? האם יש הבדל בין חלום למציאות? איך נוצר העולם? איך נוצר העולם? מי ברא את אלוהים? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? למה לא להתאבד? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? איך להיות מאושר? למה העולם קיים? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? בשביל מה לחיות? מה המשמעות של החיים? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם הכל אפשרי? האם אפשר לדעת הכל? איך להיות הכי חכם בעולם? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם יש בחירה חופשית? האם יש משמעות לחיים? האם המציאות היא טובה או רעה? האם באמת הכל לטובה? איך להנות בחיים? האם יש או אין אלוהים? למה יש רע בעולם? האם יש אמת מוחלטת? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מהי תכלית ומשמעות החיים? למה יש רע וסבל בעולם ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי לפרישה, אימון אישי בטלפון, מאמן אישי לנוער בנושא לדבר בלי למצמץ - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331