... מאושר, הוא יוכל להיות מאושר מיד, ללא כל תנאים נוספים. אבל אם הרצון שלו אינו מוחלט ושלם, הוא לא יוכל להיות מאושר באמת. אליעד מתייחס לגן עדן כאל מצב תודעתי שבו האדם חווה אחדות ושלמות בו - זמנית. כלומר, הוא מסוגל לראות את ... הניגודים, מצב שבו האדם לא מתנגד לאף מציאות, בין אם היא נעימה ובין אם לא. לדברי אליעד, האדם חייב להגיע למצב שבו הוא רוצה באמת להיכנס לגן עדן הזה, כלומר, להגיע למצב שבו הכל נתפס אצלו כטוב באותה מידה, ללא יוצא מן הכלל. זהו ... משהו (שפיות, הצלחה, חיים), הוא למעשה מוכיח שהוא לא באמת רוצה להיות מאושר באופן מוחלט, כי הוא עדיין מחזיק בתנאים. כיצד האדם יכול להגיע לגן עדן אמיתי כבר עכשיו? אליעד מסביר שהאפשרות להיכנס לגן עדן אמיתי קיימת תמיד וזמינה כבר ברגע זה ממש. האדם צריך פשוט להחליט באמת ובתמים שהוא ... לאחר שהוא מתבגר, מלמדים אותו שצריך לבחור מה טוב ומה רע, ומכאן נוצר הפחד לקבל את הכל כאחד. אליעד מדגיש כי כדי להשתחרר מהפחד ולהיכנס באמת לגן עדן, האדם חייב להחליט שאין שום מצב שהוא מוכן לסבול בו. הוא צריך להיות מוכן לקבל כל ... להיות מאושר באמת? ואם אתה רוצה להיות מאושר, תהיה מאושר באמת כרגע. ולמה האדם חייב להגיע לרצון אמיתי? מה הדגש של הרצון האמיתי להיכנס לגן העדן? למה צריך לוותר על רצונות אחרים כדי להגיע לאושר אמיתי? התשובה היא, כיוון שגן ... אין משהו אחר, אז... באותו הרגע יהיה בגן עדן. על האדם להבין שהוא כבר בגן עדן, או כבר בגיהינום, ואי אפשר להכריח אותו להיות מוכרח או ברצון לגן העדן שממילא זמין ונמצא עבורו כבר כאן ועכשיו. את זה הבן אדם צריך בעצמו לבחור ולרצות ...

... טוב אמיתי בעולם כלל. כי כל דבר בעולם, יש בו חסרונות. וכל דבר, חסר אין סוף אפשרויות שונות ממנו. והרע, עולה על הטוב שיש בעולם שלנו. וכל זמן שהאדם לא הגיע לגן העדן והעולם הבא שלו, הרי שיש לאדם ...

... לוקח את מה שמגיע לו, שזה את ידיעת האמת המוחלטת, שהוא אלוהים האמיתי, כפי מה שראוי לאדם. כי האדם נמצא תמיד בגן עדן של ממש. ורק חוסר ההבנה של האדם, גורמת לגן העדן הזה, להרגיש כאילו הוא גיהנום. וכל שנאת האדם את השקר, היא בעצם אהבת האדם את האמת. ...

... דבר אינו מכיל את סך כל הדברים. ולכן כל מה שישנו, יש בו חיסרון, דהיינו, סבל נצחי. ולכן בעצם, העולם הזה הוא הגיהנום, במסווה של תחנת ביניים לגיהנום הבא או לגן העדן הבדיוני... והנה, אעפכ, הגיהנום של העולם הזה ו או כל גיהנום אחר, הוא גן עדן של ממש, עבור אלוהים עצמו. כי אחרת, אלוהים לא ...

...באמונה ללא בדיקה, כי הדבר גורם לחוסר יציבות מחשבתית ונפשית. למה חשוב לבדוק אמיתות של דברים שלא קשורים לכאורה? אליעד מציין שצריך לבדוק אפילו מחשבות שנראות לא קשורות כלל לבעיה המקורית של האדם. הסיבה לכך היא שהמוח שלנו מורגל להאמין בדברים רבים מבלי לבדוק אותם. כשאנו מתרגלים לבדוק כל מחשבה, אנו יוצרים מצב של סדר מחשבתי ויציבות נפשית. באופן הזה, המוח מתרגל לחשוב באופן ברור, ענייני ויציב, והפיזור המחשבתי מצטמצם מאוד או נעלם. מה התוצאה של בדיקת כל המחשבות...

...אם אתה לא יודע גם אין בעיה, הבעיה היא כשאתה אומר - אני יודע שזה לא בסדר. אני יודע שהמציאות לא בסדר... באמת? איך אתה יודע שהמציאות לא בסדר? אני יודע כי ככה וככה וככה. ומי אמר שמה שאתה יודע נכון? אני אמרתי. ומי אמר שמה שאתה אומר נכון? אף אחד. כולם אומרים את זה אז מה אם כולם אומרים? מי אמר שהם צודקים? ומי אמר שכולם אומרים? ואם כולם אומרים, מי אמר שאם אומרים זה משנה? אני בא להסביר לכם שלפעמים אתה יוצא צודק בוויכוח אבל אתה צריך לבדוק מול מי אתה מתווכח...

...שנמצא ב - 2 ואדם שנמצא ב - 100 רחוקים באופן שווה מאינסוף, מכיוון שאין סוף למספרים ואי אפשר להגיע לאינסוף בשום דרך. למרות זאת, האדם שנמצא ב - 100 קרוב יותר באופן יחסי מהאדם שנמצא ב - 2. האם ההתקרבות אל המוחלט באמת מקרבת אותנו אליו? אליעד מסביר שגם ההתקרבות למוחלט יכולה להרחיק אותנו ממנו, מפני שהאדם שנצמד לדבר כלשהו, אפילו לדבר חיובי כמו לא להיאחז בדבר, למעשה נאחז ברעיון זה עצמו. כלומר, הרצון להפסיק להיאחז הוא בעצמו סוג של היצמדות, ולכן יוצר סתירה...

...על החשיבה החיובית, ומבהיר שחשיבה חיובית לכאורה, היא בעצם שלילית במהותה. הוא מדגים זאת באמצעות הדוגמה הידועה של חצי הכוס המלאה או הריקה. לפי החשיבה החיובית המקובלת, אדם אמור להתרכז בחלק המלא של הכוס ולהיות מאושר מכך. אבל אליעד טוען שבכך שהאדם מתרכז רק בחצי המלא של הכוס, הוא בעצם לא בודק לעומק האם החצי הריק באמת רע. במילים אחרות, האדם ממשיך להאמין שיש חלק רע שהוא פשוט בוחר להתעלם ממנו, במקום לבדוק לעומק אם החלק הריק של הכוס אכן רע או אולי הוא לא רע...

...לקבל טיפול או ייעוץ רק בגלל התואר או התפקיד של המטפל. לדוגמה, אליעד מתאר מקרה בו אדם הולך לפסיכולוג או לפסיכיאטר כדי שיפתור לו את הבעיה שלו. לכאורה המטפל אמור להכיר את כל סוגי הבעיות והתסביכים האפשריים בראש של המטופל, אך בפועל זה לא תמיד המצב. יכול להיות מצב שבו המטפל לא באמת מכיר את כל הגורמים שמשפיעים על הבעיה הספציפית של המטופל, ולכן הטיפול שלו לא יעבוד או אפילו עלול להחמיר את המצב. מהו פדיון נפש לפי רבי נחמן בליקוטי מוהרן חלק א תורה רטו? אליעד...

...לאכול משהו מתוק, תידרש למאמץ נוסף שיגרום לך לשקול מחדש האם באמת שווה להשקיע את האנרגיה כדי להגיע אליהם. פעולה זו תנצל את העצלנות שלך לטובתך ותמנע ממך הרגלים לא רצויים. איך להגדיל את הסיכוי לעשות את מה שרוצים? מנגד, אם אתה רוצה להגדיל את הסיכוי שתבצע פעולות שאתה כן מעוניין בהן, עליך להקל על עצמך ככל האפשר את הגישה לפעולה. ככל שהפעולה תהיה פשוטה וקלה יותר לביצוע, כך הסיכוי שתעשה אותה יגדל משמעותית. לדוגמה, אם אתה רוצה להתאמן בקביעות, תבחר מכון כושר...