...מה שתחליט זה מקובל עלי או מה שבא לך או מה שנראה לך אז אתה בעצם שותל לו במוח מחשבה מה שתרצה זה בסדר כאילו גם אם לא עשית פה תהליך סיבתי של חשיבה כשאתה אומר לו תעשה מה שנראה לך נכון אתה בעצם אומר לו תראה זה מקובל עלי מה שתחליט אבל בתנאי שבדקת שזה נכון כי המילה תחליט אם אתה עושה את מה שנראה לך נכון אז החלטת משהו אבל אם החלטת משהו זה לא בהכרח שעשית את מה שנראה לך נכון יכול להיות שעשית מה שבא לך. במילה תחליט אפשר לפרש באופן אקראי ואפשר לפרש סיבתי המילה תעשה את מה שנראה לך הגיוני זה יותר סיבתי פחות אקראי...
...אצל כל אחד. אליעד מציין שבין אם האדם רוצה להיות עשיר, בריא או חכם, כל רצון כזה מבוסס על הצורך הבסיסי להרגיש טוב ולממש את הרצון. לדוגמה, אדם שמבקש להיות עשיר, לא רק כי הוא חושב שהעשירות היא דבר טוב, אלא כי הוא רוצה להרגיש טוב ולהגשים את רצונו להרגיש טוב. איך להתמודד עם הרצונות שמקורם בסביבה? כאשר אדם שואל את עצמו מדוע הוא רוצה דברים מסוימים, התשובה היא לרוב שאלה של קיום התאמה בין הרצון למציאות. כלומר, רצונו של האדם הוא שהמציאות תהיה כפי שהוא רוצה אותה, ולא להיות נחות ממנה. אליעד מדבר על כך שכל אדם...
...בדקו לעומק האם הם באמת חייבים או אמורים לאהוב את עצמם. איך להפסיק לנסות לאהוב את עצמך? הגישה שאליעד כהן מציע פשוטה אבל עמוקה מאוד: במקום להילחם בתחושה של חוסר אהבה עצמית ולנסות לאלץ את עצמך לאהוב, כדאי לעצור ולבחון באופן מדויק ומעמיק את האמת שבבסיס המחשבות שלך. במקום לקום בבוקר ולהגיד איך אני אוהב את עצמי?, כדאי לקום ולשאול למה בכלל אני חושב שאני צריך לאהוב את עצמי?. זוהי גישה של בחינה עצמית ואמיתית. במקום לנסות לשכנע את עצמך בכוח שאתה ראוי לאהבה עצמית, אליעד מציע לבדוק אם בכלל יש טעם בדרישה הזאת...
...לא קיימת בעולם. משום, שכל דבר בעולם הוא חסר את מה שהוא לא. כל הדברים בעולם, יש להם הגדרה כלשהי, שמפרידה ומבדילה אותם משאר הדברים. וממילא, כל הדברים בעולם, הם לא מה שהם לא. ואם השלמות פירושו הדבר השלם, הרי שמאחר שכל הדברים הם רק חלקים מהשלם, הרי שהשלמות לא קיימת בעולם. ומי שיתבונן בעניין יראה, כי השלמות קיימת רק מצד המציאות עצמה שהיא השלם. ומצד המציאות שמכילה בתוכה את הכל, מצידה יש שלמות. ומי שרוצה להגיע אל השלמות של המציאות, עליו לנסות לראות ולהסתכל על הדברים, מנקודת מבטה של המציאות. האדם בחייו...
...האמיתי הוא באמת הבדידות או משהו אחר? אליעד כהן טוען שייתכן שהבעיה האמיתית של האדם אינה הבדידות עצמה, אלא הסיפור הפנימי שהוא מספר לעצמו על מצבו. הוא ממחיש זאת כשאותו אדם אומר שהבדידות גורמת לו להרגיש שהוא כישלון חברתי. אליעד מפציר בו לבדוק מדוע הוא מייחס משמעות שלילית לדחייה חברתית, ומאיפה בכלל הגיע הרעיון שדחייה חברתית הופכת אותו למסכן או חסר ערך. איך אפשר לבדוק את הסיפורים הפנימיים שלנו? כדי להמחיש את השיטה לחקירה פנימית, אליעד ממליץ לאדם לברר לעומק את הנחות היסוד מאחורי הרגשות שלו. אם הוא מרגיש...
...העולם. רק שאז זה בעצם אומר כי כרגע אין אלוהים ו/או כל ישות אחרת שאינה היקום / העולם וכולי. אך אם נתעקש לומר, כי גם עכשיו אחרי הבריאה, עדיין קיימת ישות נפרדת מהעולם, שהיא אלוהים שהוא הבורא שברא את העולם, הרי שזה מחזיר אותנו בעצם לשאלות הנל: האם הייתה קיימת ישות נוספת לאלוהים לפני בריאת העולם שממנה ברא אלוהים את העולם, גם אם נגדיר אותו כאין או כל שום אחר, כל זמן שהיא אינה אלוהים, הרי שקיימות לפחות 2 ישויות שונות בטרם בריאת העולם. ואם ננסה לומר כי לפני הבריאה היה קיים רק אלוהים כישות אחת, וכי הבריאה...
...לא תמיד יודע מה בדיוק יגרום לו לאושר. האם הרצון תלוי בסיבה? אליעד ממשיך את השיחה בשאלה מעניינת: האם הרצון תלוי בסיבה? הוא טוען כי לפעמים אנחנו רוצים משהו מבלי שיש סיבה ממשית, או שאנחנו מבססים את רצוננו על תחושות אישיות או חוויות עבר. הוא מציין את הדעות הרוחניות שמדברות על כך שהרצון הוא דבר שנובע מהתודעה והנפש, ולא תמיד נובע ממקור סיבתי ברור. לדוגמה, כאשר אדם רוצה לרכוש דבר מסוים, הוא לא תמיד יכול להסביר מדוע הוא רוצה את הדבר הזה, והסיבה נשארת מעומעמת או לא ברורה. אליעד מדבר על כך שהרצון עצמו עשוי...
...להתמודד עם פחד זה. אליעד מציין שזו שאלה שאין לה תשובה מוחלטת, אבל אנשים מאמינים בזה מתוך תקווה לנחמה או מתוך פחד מהלא נודע. השיחה עוסקת גם בתפיסות שונות של גן עדן וגיהנום, ומדוע אנשים עדיין חוששים מהם למרות שהם לא יודעים בדיוק מה קורה אחרי המוות. האם פחד ממוות נוגע לתודעה שלנו? הדיון עובר לנושא של תודעה, ומציין כי פחד ממות קשור לאמונה בתודעה שלנו. כשאדם מת, הוא פוסק להיות תודעה באופן שבו אנחנו מכירים אותה. אליעד מציין שברגע שאנחנו מבינים שהתודעה שלנו לא בהכרח מחוברת לגוף, אנו עשויים להפסיק לפחד...
...אפשר להיעזר בשכל כדי לכוון את הרגש למקומות רצויים. ברגע שהאדם יבין שהרגש נובע מהמחשבות שלו, הוא יוכל להחליט מה הוא רוצה להרגיש, וליצור מחשבות שכליות מכוונות כדי לחזק את הרגש הרצוי. לדוגמה, אם האדם רוצה להרגיש יותר שמחה, הוא צריך ליצור מחשבות שכליות שמובילות אותו לתחושה הזאת. אם הוא יחשוב באופן שכלי ומתמשך על דברים חיוביים, הוא יחזק את תחושת השמחה. באותה הדרך, אם אדם רוצה ליצור רגש מסוים שלא קיים אצלו כרגע, הוא צריך להבין באילו מחשבות שכליות עליו להתמקד כדי לעורר את הרגש החדש. השינוי ברגש יתאפשר...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: בשביל מה לחיות? איך נוצר העולם? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מה המשמעות של החיים? האם יש בחירה חופשית? האם לדומם יש תודעה? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם יש או אין אלוהים? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? אולי אנחנו במטריקס? איך נוצר העולם? איך להנות בחיים? למה העולם קיים? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? מהי תכלית ומשמעות החיים? למה יש רע וסבל בעולם? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם יש אמת מוחלטת? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם הכל אפשרי? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? למה יש רע בעולם? האם באמת הכל לטובה? האם אפשר לדעת הכל? איך להיות הכי חכם בעולם? האם יש משמעות לחיים? למה לא להתאבד? מי ברא את אלוהים? האם המציאות היא טובה או רעה? איך להיות מאושר ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן משפחתי, ייעוץ נפשי, יועץ פילוסופי בתחום לא משנה שזה משנה - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331