יציאת מצרים רוחנית ✔יציאת מצרים רוחנית, כמה אתה קרוב לאושר? אחרי מי ללכת, ממי ללמוד? להגיע לארץ ישראל, לצאת ממצרים, יציאת מצרים אישית, יציאת מצרים...

הכל צפוי והרשות נתונה, הכל מאלוהים, רצון חופשי, סתירות ביהדות, סתירות בתורה, בחירה וידיעה, בחירה חופשית, אלוהים יודע את העתיד, ידיעת הבורא, אלוהים יודע מה יהיה, אלוהים יודע מה יקרה

...בתודעתנו האנושית, לא תמיד יכולים לתפוס את הדרך בה הוא מבין את העולם ואת העתיד. אליעד מסביר שכאשר אדם רואה את עצמו כצופה בעולם בצורה מסוימת, הוא לא בהכרח מבין איך יכול להיות גם ידיעת העתיד של אלוהים וגם הבחירה החופשית שלו. בסופו של דבר, אליעד מציין שלעיתים עלינו לשאול את עצמנו שאלות עמוקות יותר לגבי האמת שבתוך ההבנה שלנו של עקרונות דתיים, ושעלינו להיות מוכנים לקבל את המורכבות שבקיום של עקרונות שנראים כסתירות. הכל צפוי והרשות נתונה? האם אלוהים יודע את העתיד? איך הרשות נתונה אם הכל צפוי? סתירות בתורה...

נס חנוכה, נס פך השמן, חג חנוכה, יהדות, האם קרה או לא קרה? האם קורים ניסים? איך קורים ניסים? ניסים שקרו, חוקי הטבע, חוקי הפיזיקה, היה או לא היה, ניסים ביהדות, ניסים בתורה, תורה ומדע

...סיבתיים ואירועים אקראיים. הוא מבהיר כי אם תהליך הוא סיבתי, אז תמיד תהיה לו סיבה מסוימת, ואין אפשרות שמשהו יתרחש בצורה אקראית ללא סיבה. אם לדוגמה התהליך של שריפת השמן הוא סיבתי, אז אין אפשרות ששמן יישרף לאט יותר או לא ייגמר אלא אם כן היה שינוי בתנאים (כגון טמפרטורה, איכות השמן או גורמים אחרים). הוא מוסיף דוגמה: אם מישהו אומר את המילה שלום בדיוק ברגע מסוים, האם זה אקראי או סיבתי? אליעד אומר שצריך להחליט אם מדובר באירוע שיש לו סיבה, ואם הוא סיבתי, אז בהינתן אותם תנאים בדיוק הוא יחזור על עצמו באותו...

שליטה בכעסים, איך לשלוט בכעס? איך לא לאבד שליטה בגלל כעס? איך להתמודד עם התקפי זעם? איך לשלוט בזעם? איך לשלוט בעצבים? שליטה בעצבים, שליטה בהתקף עצבים, איך שולטים בכעס? איך להתמודד עם כעס? בן אדם עצבני, עצבנות יתר

...את הסיבות לעומק: למה באמת כעסתי? האם הייתי חייב לכעוס בסיטואציה הזו? האם הכעס שלי היה הגיוני ומוצדק? האם באמת הייתי מוכרח לכעוס, או שהיתה לי אפשרות אחרת? כאשר אדם שואל שאלות אלו בצורה כנה ועמוקה, הוא יגלה כי ברוב המוחלט של המקרים הוא לא חייב לכעוס. גילוי זה משמעותי ביותר, כי אז הוא מבין שהכעס אינו נכפה עליו, אלא הוא בחירה מודעת שלו. מה קורה לאחר שמבינים שכעס הוא בחירה? ברגע שאדם מבין בצורה עמוקה וברורה שכעס הוא לא מחויב המציאות, הוא חווה שליטה בכעס שלו. הוא כבר לא מרגיש שהוא קורבן של הרגש, אלא מבין...

גזענות / אנטישמיות / שנאת זרים / בדלנות / שנאת חינם - מהן? וממה הן נובעות?

...שהטוב יכול להכיל בתוכו שנאה ועדיין להישאר ולהיות אהבה. אך כל הדברים האלו רלוונטיים, רק למי שהגיע אל השלמות, שהוא צריך להיות מסוגל לשנוא, כדי להתקיים. כי כאשר הכל טוב והכל אחד, אין שום קיום לשום דבר. אך בכל מקרה אצל האדם הרגיל, עליו להשתדל להסתכל על השורש של הדברים, ששם הכל אחד, ועל ידי זה הגזענות והשנאה והבדלנות ייעלמו. כי כל הדברים שבעולם הם חלקים שונים של אותו הדבר. וכל ההפכים שבעולם, קיימים בתוך מציאות אחת, ויש ביניהם משהו שמחבר את כל הדברים שבעולם. ומי שהוא טיפש, ומי שלא מסתכל על הפנימיות ועל...

לקרוא את המחשבות של הלקוח, יצירת כימיה עם הלקוח, למה לא לברר את צרכי הלקוח? למה לא לאתר את צרכי הלקוח? תחושת זרות עם לקוח, תחושת קרבה עם לקוח, זיהוי צרכי הלקוח, איך למכור ללקוח?

...או לשדר ללקוח שהוא יודע מה הוא רוצה, זה עלול להרחיק את הלקוח ולטפח תחושת זרות. מצד שני, אם המוכר מצליח לקרוא את המחשבות של הלקוח ולהציע לו בדיוק את מה שהוא רוצה מבלי לשאול יותר מדי שאלות, זה יכול ליצור תחושת קרבה ואמון. איך למכור ללקוח בצורה אמינה מהי שיחה אפקטיבית עם לקוח איך להבין את צרכי הלקוח מה לעשות אם הלקוח לא יודע מה הוא רוצה איך ליצור כימיה עם הלקוח שלום לכולם, הפעם אני רוצה לדבר על עוד היבט בנושא של בירור צורכי הלקוח, שכנוע לקוחות, מכירה ללקוחות וזה הולך ככה: כפי שכבר הוסבר, כפי שכבר הובן...

רוצה לא רוצה, לרצות בשלמות, לאהוב בשלמות, לשנוא בשלמות, רוצה לסבול, לרצות זוגיות, להתאהב, לרצות נפרדות

...ומחדד כי האדם שרוצה ליהנות באמת מהחיים חייב להאמין לרצונות שלו בלי לשאול שאלות, בלי לחשוב שאולי ההפך הוא הנכון, וללכת איתם עד הסוף. אך לשם כך האדם חייב להיות מוכן להפסיד הכל, ומי שמפחד להפסיד הוא מי שמאמין שיש לו משהו בעל ערך שיכול להילקח ממנו. מהי אחדות שקרית ואיך היא מונעת מאנשים ליהנות באמת? אליעד מדבר על מושג שנקרא אחדות שקרית, מצב שבו האדם לא מוכן להתחייב באופן מוחלט לרצון או לפעולה מסוימת, כי הוא חושש להפסיד משהו אחר. האדם מתנדנד תמיד בין הרצונות השונים שלו, מפחד להיפגע או להתאכזב, ולכן לא...

אושר של בעלי חיים, אושר של תינוקות, אושר של ילדים, האם בעל חיים מאושרים? האם תינוקות מאושרים? אושר של אנשים מתים, אין שכל אין דאגות, לחזור להיות ילד, טוב ורע של בעלי חיים, טוב ורע אצל ילדים, בלי רע אין טוב, האם ילדים מאושרים?

...פחות מודעות, אך גם פחות חוויות חיוביות. מהו הפתרון האידיאלי לאושר אמיתי? אליעד אומר שרוב האנשים היו רוצים פתרון אידיאלי שבו הם יוכלו להיות מאוד מאושרים ומצד שני לא לסבול בכלל. אבל לדעתו, זו כבר סוגיה אחרת לחלוטין, והיא נושא נפרד שלא נכנס לעומק בהרצאה הזו. מה שהוא מדגיש בסיכום הוא שאין שום היגיון לקנא בבעל חיים או בילד כי המצב שלהם לא באמת טוב יותר. הם אולי נראים פחות מוטרדים אך גם נהנים הרבה פחות. לסיכום: האם בעלי חיים וילדים מאושרים? אליעד מסכם שבעלי חיים וילדים אינם באמת מאושרים יותר מבני אדם...

האם באמת יש קשר סיבתי בין התנגדות הרצון והתאמת הרצון לבין להרגיש רע או להרגיש טוב? האם יש קשר סיבתי בין התאמת הרצוי למצוי לבין טוב או רע? מה זה טוב? מה זה רע? האם טוב ורע הם תוצאה של התנגדות הרצון או התאמת הרצון?

...התאמת הרצוי למצוי לבין טוב או רע? מה זה טוב? מה זה רע? האם טוב ורע הם תוצאה של התנגדות הרצון או התאמת הרצון? האם באמת יש קשר בין התנגדות או התאמת הרצון לבין הרגשת טוב או רע? אליעד כהן מסביר לעומק את השאלה האם באמת קיים קשר סיבתי בין רצון האדם לבין תחושות של טוב ורע. ההרצאה בוחנת את הרעיון הבסיסי שטוב לנו כאשר המציאות תואמת את רצוננו, ורע לנו כאשר היא מתנגדת לרצוננו. למשל, אם אדם רוצה משהו וזה קורה, הוא ירגיש טוב. לעומת זאת, אם הוא רוצה משהו וזה לא מתרחש, הוא ירגיש רע. אם הוא לא רוצה שמשהו יקרה וזה...

לימוד תוך כדי עייפות, לימוד תוך כדי שינה

...במצב זה, מסרים חדשים או מידע חדש יכול להיקלט בצורה עמוקה וישירה לתת - המודע. זהו שלב שבו האדם פחות ביקורתי ופחות מתנגד למידע חדש, ולכן אם רוצים להטמיע מידע או אמונות חדשות, כדאי לעשות זאת דווקא בשלב הזה של נמנום ועייפות. לדוגמה, אם מישהו רוצה להפסיק הרגל מסוים או לאמץ הרגל חדש, כדאי לו לחזור על המסר הרצוי דווקא כשהוא מתקרב לשינה, כי במצב כזה המסר עוקף את המנגנונים הביקורתיים של ההכרה, וחודר ישירות לתת - המודע. בצורה זו, הלימוד הופך לאפקטיבי הרבה יותר בהטמעת תובנות עמוקות וחדשות. סיכום נקודות מרכזיות...

שם
סיסמא