ש: מבחינה לוגית, מבחינה של חיזוק של הרצון אני מבינה שצריך לחזק את הרצון השאלה איך לחזק את הרצון ואיך להישאר ברצון.

אליעד: את שואלת איך פרקטית את יכולה לחזק את הרצון שלך, נכון? למטרות ספציפיות שאת רוצה להשיג.

ש: נכון.

אליעד: אוקי עכשיו מה התשובה? התשובה היא די פשוטה, תסתכלי רצון אף פעם לא יכול להיות מוחלט, את אף פעם לא יכולה לרצות משהו באופן מוחלט.

ש: נכון זאת הבעיה שלי.

אליעד: שניה רגע חכי אבל זה הפתרון שלך, סתם חכי רגע בואי נראה מה יש לנו מה האפשרויות, בן אדם לא יכול לרצות משהו באופן מוחלט, למה כי מצד האמת שום דבר לא שווה שירצו אותו באופן מוחלט. עוד פעם, למה אי אפשר לרצות שום דבר באופן מוחלט?

ש: גם אם אתה רוצה משהו לפרק זמן?

אליעד: לא משנה מה אין אפשרות בלב שלם לרצות משהו, שום דבר הוא לא מושלם ושום דבר לא שווה שירצו אותו באופן מוחלט, גם אלוהים לא יכול לגרום לך לרצות משהו באופן מוחלט לפחות מצד השכל. עכשיו מה שכן אפשר לרצות בצורה יחסית דברים ואת יכולה לגרום לעצמך לחשוב כאילו זה מוחלט למרות שזה באופן יחסי, אז עוד פעם אי אפשר לרצות משהו באופן מוחלט כן אפשר לרצות משהו באופן יחסי ולחשוב שהוא מוחלט או כאילו כמעט מוחלט נניח. אוקי לכן כשאת רוצה לחזק את הרצון שלך אז קודם כל אל תצפי שהוא יהיה מוחלט אם את תצפי שהוא יהיה מוחלט את מחלישה אותו.

ש: אוקי אני מבינה מה שאתה אומר.

אליעד: אני מסביר לך עוד פעם תזכרי את זה טוב טוב, אם כשאת מחזקת את הרצון שלך את מנסה לשכנע את עצמך "אני חייבת לרצות את זה בלב שלם" כל פעם כשאת אומרת "אני רוצה לרצות את זה בלב שלם" את מחלישה את עצמך, בדיוק את עושה את הפעולה ההפוכה כשאת אומרת "אה אני חייבת בלב שלם" זה נהיה יותר חלש הרצון.

ש: למה?

אליעד: כי הוא לא יכול להיות בלב שלם כאילו אם את מציבה רף מוחלט אז ביחס למוחלט אין שום משמעות ליחסי. אם בן אדם אומר "אני רוצה אהבה מוחלטת" אז כל מה שיש לו לא מעניין אותו יותר, אוקי עכשיו אז עוד פעם אם את אומרת לעצמך "אני רוצה לרצות" נגיד לדוגמא לעבוד נניח, להאמין בעצמך לעשות משהו לא משנה, את אומרת "אני חייבת לרצות את זה בלב שלם" נניח אם את מכניסה לעצמך "אני רוצה את זה בלב שלם" את מחלישה את עצמך את הרצון זה קודם כל, עכשיו לעומת זאת מה כן, מה יכול לחזק את הרצון? אם תגידי לעצמך "אני רוצה לרצות את זה יותר" לא "בלב שלם", "יותר" עכשיו ואיך רוצים את זה יותר? על ידי שמאמינים אמונה בדברים יחסיים, את פשוט צריכה לקחת את היתרונות היחסיים שאת חושבת שיצא לך מזה שתשיגי את הרצון ופשוט לחזור עליהם עוד פעם "כשאני אשיג ככה וככה יהיה לי טוב כי, כשאני אשיג ככה וככה אני ארגיש טוב כי, כשאני ארגיש ככה וככה החיים שלי יהיו יותר טובים כי" לחזור על זה עוד פעם ועוד פעם כמו אמונה, כמו מנטרה כזאת אמונה עד שהמוח שלך יאמין לזה. את הבנת?

ש: כן.

אליעד: מה הבנת אותי?

ש: הבנתי שבאופן כללי אין דבר כזה.

אליעד: תהיי מרוכזת אוקי.

ש: בסדר, אין משהו שאתה יכול לרצות אותו באופן שהוא מוחלט תמיד יהיה לו גם את הקונטקט, תמיד יהיה לו גם את המשהו שהוא מנגד ולכן מצד האמת תמיד זה לעולם לא יהיה מוחלט כאילו לא יהיה הרצון שיהיה עד הסוף אבל על מנת באמת לחזק את הרצון אני צריכה להתמקד ביתרונות של מה שאני מרוויחה מהם.

אליעד: ביתרונות היחסיים.

ש: ביתרונות היחסיים כן ולחזור עליהם, לחשוב עליהם ולחזור עליהם.

אליעד: ואת צריכה לשקר, מה זאת אומרת לשקר, מה הכוונה לשקר?

ש: בלשקר זה אמרתי לך כי תחום בזמן אז באמת אתה יכול באמת לעשות את זה ואתה מציב לך יעדים שהם תחומים בזמן וזה בעצם יכול להיות כרגע כן טוטאלי כי זה תחום בזמן.

אליעד: לא, אני מסביר עוד פעם לשקר במובן שאם תגידי לעצמך.

ש: שזה כאילו כן יכול להיות מוחלט.

אליעד: את צריכה לשאול את עצמך "איזה דברים טובים יצא לי מזה שאני נגיד יעשה איזה מטרה" ספורט נגיד.

ש: התעמלות וספורט נכון.

אליעד: הנה ספורט אוקי.

ש: כאילו דיאטה וספורט מה שרציתי להגיד.

אליעד: טוב "איזה דברים טובים יצא לי מזה שאני נגיד יעשה ספורט", אוקי שימי לב עכשיו בשאלה תתרכזי טוב, בשאלה זה לא "למה החיים שלי יהיו יותר טובים" כי אם את תשאלי את עצמך "למה החיים שלי יהיו טובים כשאני אעשה ספורט" את לא תמצאי תשובה כי כשתעשי ספורט גם החיים יהיו רעים נגיד מצד האמת יהיו לך חסרונות אחרים.

ש: כן זה מקטע של דבר מוחלט.

אליעד: עכשיו רגע שניה, בדיוק אז מה את עושה, לא אבל תביני את הטריק את שואלת את עצמך "איזה דברים טובים יצאו לי מזה באופן יחסי" ואז נגיד את מקבלת תשובה "כי אז אני אראה טוב, כי אז אני אהיה בריאה", אוקי אבל אז אחרי שמצאת את הדברים האלה את מתייחסת אליהם כאילו הם מוחלטים את משקרת את עצמך, את אומרת לעצמך "כשאני אעשה ספורט החיים שלי יהיו מושלמים כי, החיים שלי יהיו טובים כי" ואת נותנת את הסיבה היחסית, את לוקחת באקטואלית יחסית ומקצינה אותה כאילו היא מושלמת. בדיוק ואז המוח זה לשקר את עצמך לצורך העניין וככה זה עובד זה לדוגמא, זאת דוגמא אחת עכשיו אפשר לעשות את זה בעוד דרכים.

את נגיד יכולה נגיד לקרוא ספרים על נגיד אנשים שעשו את זה, לראות וידאו וכו' ואז את שוטפת לעצמך את המוח כאילו זה טוב אבל אם תחפשי את המוחלט זה ייפול, אם תזכירי לעצמך שזה טוב רק באופן יחסי זה גם לא כל כך טוב, את צריכה למצוא את התועלות היחסיות ואחר כך לנסות לשכנע את המוח שזה מוחלט. עכשיו צריך להתרכז טוב, אם בן אדם יגיד למוח שלו, אם בן אדם אומר נגיד "איזה תועלת יצא לי מזה נגיד שאני עושה ספורט? נניח שאני אראה יותר טוב" נניח, עכשיו אם בן אדם יגיד לעצמו "אוקי אם אני אעשה ספורט החיים שלי יהיו מושלמים כי" זה לא יעבוד לו, למה כי הוא שיקר את עצמו.

כי המוח יגיד "רגע אני לא באמת יהיה מושלם אז למה לך לעשות ספורט", רגע שניה עכשיו אם בן אדם יגיד לעצמו "כשאני אעשה ספורט החיים שלי יהיו יותר טובים כי" אז המוח גם כן יגיד "אוקי זה יותר טוב מה זה משנה, זה לא באמת משנה עדיין יהיה לך בעיות" לכן הדרך לשקר זה לשקר בצורה סמויה "כשאני אעשה ספורט החיים שלי יהיו טובים כי משהו", עכשיו אם תגיד "מושלמים" אז אתה הקצנת אז המוח ישלול את זה, אם תגיד "יהיו קצת יותר טובים" או "טובים באופן יחסי" המוח יגיד "אוקי אז מי צריך את זה" לכן תיקח תועלת יחסית תגיד "אם אני אעשה ספורט החיים שלי יהיו טובים כי" ואתה בעצם לא ציינת "מושלמים" כי אז המוח יגיד לך "לא נכון" אבל גם לא אמרת "טובים יותר" כי אז המוח יגיד "רגע מי צריך את זה".

אז בעצם לקחת משהו ולא אמרת את כל האמת אמרת כאילו אמת אבל לא את כל האמת. איך אומרים יש להגיד את האמת, את כל האמת ורק את האמת אז אתה אומר את האמת רק את האמת אבל לא את כל האמת, אתה אומר "אוקי האמת היא שזה יהיה לי טוב, האם זה נכון שיהיה לי טוב, האם אמרתי משהו שהוא שקר? לא, אבל האם אמרתי את כל האמת? גם לא", בגלל שאתה לא אומר את כל האמת אתה כאילו עושה מניפולציה...