...שרק ברגע שהוא חושב על האפשרות שהוא ידבר לפני קהל וכיוב, מיד הוא חווה חרדה כללית והתקפי חרדה. עד כדי כך, שיש כאלו שמופיעים אצלם תסמינים של חרדה, רק מהמחשבה שהם צריכים לדבר מול קהל וכיוב. וזה נקרא פחד קהל. וחרדת קהל, היא תת חרדה של חרדה חברתית. כי יש דבר שנקרא חרדה חברתית כללית. וחרדה חברתית פירושה, שהאדם מפחד ונמצא בחרדה כללית, מהתגובה האפשרית של החברה, כלפיו וכלפי ההתנהגות שלו. שהאדם מפחד מהתגובה האפשרית של האנשים, כלפיו וכלפי ההתנהגות שלו. וזאת נקראת חרדה חברתית כללית. ואחד מהביטויים שלה, הוא פחד...
...מצטט את רבי נחמן שאומר: העולם אומרים שלא צריך לחפש גדולות, ואני אומר דווקא צריך לחפש גדולות. אנשים בדרך כלל אומרים לאדם להתקדם לאט, לפי הקצב שלו, אבל רבי נחמן אומר את ההפך: אתה כבר נמצא בפיגור, אתה חייב לרוץ!. הסיבה היא שכל עוד לא הגעת לשלמות מוחלטת, אתה תמיד בחיסרון, אז מראש תשאף למטרה הגבוהה ביותר כדי שבכל מקרה תהיה במצב הטוב ביותר האפשרי. מדוע לא כדאי להתמקד במטרות קטנות מדי? אליעד נותן דוגמה על אדם שרוצה כסף. במקום שיחשוב על דרך להשיג מעט כסף בכל פעם, כדאי לו מראש לחשוב על דרך שתאפשר לו להגשים...
...כלום, כלומר, שאין הבדל בין אני לאין אני. עם זאת, היא לא מצליחה להבין את השלב העמוק יותר, שבו לא רק שאין הבדל בין אני לאין אני, אלא שגם אין הבדל בין אחדות לנפרדות עצמה. במילים אחרות, היא כבר מצליחה להבין שאין הפרדה בינה לבין המציאות, אבל היא מתקשה להבין את השלב הבא שבו המציאות עצמה אינה מפרידה בין מושג האחדות לנפרדות. אליעד מבהיר שהתשובה לבעיה זו היא פשוטה: לחזור ולבסס בצורה יסודית עוד יותר את ההבנה שכבר הושגה. כמו שבחשבון אדם לא יוכל להבין כפל וחילוק בלי שליטה מוחלטת בחיבור וחיסור, כך גם בהבנה רוחנית:...
...אליעד: מה זה לוקש? ש: הכוונה כשאתה אומר כאילו רואה מקום לשכל מסוים, ככה אני מבין אותך אוקי. אליעד: דרך אגב כל מה שדיברתי איתך זה כתוב בספר הזה כתוב שמה שיש דבר שקוראים לו אחדות שקרית שמי שמגיע אליה ואומר שהכל אחד זה דופק לו את כל חוויית הנפרדות כל מה שקשור להפרדה בין דבר להיפוכו מערכת רגשית מערכת רצונות זה דופק לו את זה ואז הוא גם מתחיל לשנוא את החיים עד כדי כך שכתוב בגמרא בהמשך למה שהוא אומר כתוב בגמרא שהיה רב אחד שכשהוא היה מקיים יחסים כתוב שהוא היה מרגיש כמי שכפאו שד הוא כאילו אמר שהוא כל כך...
...לשום דבר וכיוב בדרכים שונות. ומה שהאדם לא מבין, שכל העצות האלו הן עצות של איך יכול האדם להרגיש כמו אדם מת. כי גם גופו של אדם מת לא מרגיש דבר. וכל אותן עצות של אותן אנשים שנראים כחכמים, הם בעצם עצות של איך לעזוב את המשחק ואיך לא ליהנות מהמשחק. כי אף אחד לא באמת מבין את חוקי המשחק. ואף אחד לא באמת יודע את הסוד של איך באמת אפשר ליהנות מהמשחק באמת. בצורה כזו שההנאה של האדם מהמשחק, כל הזמן רק תגדל. ולכן כל העצות של רוב המנהיגים הרוחניים, עוסקות באיך האדם יכול פחות לסבול מחוסר ההבנה שלו את המשחק של העולם...
...לא נניח, בא נניח בסדר דיון תיאורטי אתה מת עזבת את הגוף ועכשיו יש לך אפשרות לחזור או לא לחזור. רוב האנשים אומרים אני אחזור מה פתאום לא רוצה עד שעזבתי לחזור אבל מה שקורה שבפועל רוב האנשים שמתו מוות קליני חזרו למרות שכל אלה שמתו מוות קליני חזרו, כל השאר לא מתו מוות קליני הם מתו מוות לגמרי אבל אלה שחזרו רובם אמרו שהם רצו לחזור הם אומרים ראיתי את האור ראיתי זה ורציתי לחזור כי דאגתי לאשתי והילדים יש לי שליחות לבצע, בסדר הרעיון הוא עכשיו ובוא נניח שכבר מתת לגמרי בא נניח שעזבת את הגוף לגמרי בסדר אבל אתה...
...המשך ישיר ומקשר בין הפעולות. הוא מוסיף כי השימוש במילים כמו כאן יכול לעזור בשיווק או בהצגת פרויקטים, וליצור תחושה שהמשימה נפרדת וממוקדת יותר. כיצד השימוש במילה עוד משפיע על תחושת הערך? שימוש במילה עוד יכול ליצור תחושה של תוספת או הרחבה, דבר שיכול להעצים את תחושת הערך של מוצר או שירות. לדוגמה, אם אתה מציע ללקוח עוד סילר על קיר גבס, זה מעורר תחושת תוספת ושדרוג. לעומת זאת, אם תאמר אני אבצע את זה, זה לא יוצר את אותה תחושת ערך. אליעד מסביר כי המילה עוד עלולה גם להוביל לנפח מיותר, ולכן יש להשתמש בה בצורה...
...למה אני חושב שזה כן הגיוני? מה החלק שמרגיש לי נכון בהתנהגות הזו? איזו תחושת ביטחון, הנאה, שליטה או תועלת אני מקבל מזה? כיצד להתמודד עם ההיגיון שמאחורי ההתנהגות? לאחר שזיהינו את החלק הכן הגיוני בדפוס ההתנהגות או המחשבה, יש לבדוק האם הוא באמת נכון והגיוני: אם נגלה שהוא באמת הגיוני - ייתכן שהדפוס הזה מוצדק ואין צורך לשנותו. אם נגלה שההיגיון הזה אינו נכון - הדבר יתפרק מעצמו, והבעיה תיעלם. אם עדיין קשה להפסיק את הדפוס - כנראה יש היגיון נוסף שעדיין לא זיהינו. דוגמאות נוספות: אם רוצים לשכוח מישהו ולא מצליחים...
...תשובות, או למה הוא מקבל תשובות שאינן האמת. ומי שרוצה לקבל תשובות של אמת, עליו לשאול את השאלות שלו באמת. ולא חשוב מהי השאלה, חשוב שהיא תהיה באמת. כי העיקר, הוא לא השאלה, אלא הרצון האמיתי של האדם לדעת את האמת, שהוא בא לידי ביטוי בשאלה. ושאלה של אמת, היא רק כאשר היא נשאלת מתוך מקום של השתוות. דהיינו, שהאדם באמת לא יודע איזו אפשרות היא האמת, ושאין לאדם שום העדפה, שאפשרות אחת תהיה נכונה יותר מאשר אפשרות אחרת, ושאין לאדם טיפת מחשבה ואמונה, שאפשרות אחת תתברר כנכונה, יותר מאשר אפשרות אחרת. וכאשר האדם שואל...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: אולי אנחנו במטריקס? איך להנות בחיים? האם הכל אפשרי? למה העולם קיים? למה יש רע בעולם? מי ברא את אלוהים? האם יש משמעות לחיים? האם המציאות היא טובה או רעה? איך להיות הכי חכם בעולם? האם באמת הכל לטובה? איך נוצר העולם? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך נוצר העולם? מה יש מעבר לזמן ולמקום? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? בשביל מה לחיות? האם יש או אין אלוהים? האם יש אמת מוחלטת? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מה המשמעות של החיים? מהי תכלית ומשמעות החיים? למה יש רע וסבל בעולם? למה לא להתאבד? איך להיות מאושר? האם יש בחירה חופשית? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם לדומם יש תודעה? האם אפשר לדעת הכל? האם יש הבדל בין חלום למציאות ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי רוחני, מאמן אישי לילדים נוער והורים, מאמן אישי להפרעות קשב וריכוז בנושא טעויות של מנהלים מוצלחים - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331