... רציני. מהי הדרך הנכונה להצליח בדייט ראשון ולפתח קשר זוגי רציני? אליעד כהן מציג בהרצאתו הסברים מפורטים וברורים על הטעויות הנפוצות בדייט ראשון, וכיצד להימנע מהן כדי להגדיל משמעותית את הסיכוי לדייט שני, להמשך הקשר, ולזוגיות טובה לאורך זמן. להלן הסיכום המפורט ... תקשורת בין - אישית טובה שתוביל לזוגיות ארוכת טווח. איך להצליח בדייט ראשון? איך לא לעשות ראיון עבודה בדייט? טעויות נפוצות בדייט ראשון איך לגרום לבחורה לרצות דייט שני? איך להתנהג בדייט כדי ליצור זוגיות? איך לגרום לבחורה להתאהב בי? איך לפתח ...
...חיובית שנובעת מההסתכלות האמיתית של האדם על מצבו. לדוגמה: ניקח אדם שיש לו את היכולת לעשות משהו מסוים, אך הוא לא יודע שיש לו את היכולת הזאת. לאדם הזה יש 3 אפשרויות. אפשרות אחת היא להסתכל בחשיבה שלילית, דהיינו, להניח שאין לו את היכולות המתאימות, משום שהוא הרי לא מודע ליכולות שלו. במקרה כזה לדוגמה, האדם בעצם מפספס את האפשרות שלו להצליח, בגלל חוסר ידיעה. האפשרות השנייה היא, שהאדם הזה יחשוב בחשיבה חיובית שיש לו את היכולת להצליח, למרות שאין לו מושג איך. במקרה כזה לדוגמה, יכול להיות שהאדם הזה אכן יצליח...
...כל הזמן אומרת לך לעסוק במה ששונה בין דבר אחד לאחר, ולא להתמקד בדבר המחויב יותר והיסודי יותר, שהוא עצם קיומו של הרצון. המנגנון הזה מתרחש משום שכאשר אתה מתחיל לחקור לעומק, אתה מגלה מהר מאוד שאתה בעצם אינך שולט בדבר, שאתה אולי לא באמת בוחר באופן חופשי כפי שאתה חושב, ולכן יש לך התנגדות פנימית ללכת לעומק השאלה הזו. למה חשוב לבדוק קודם כל את עצם קיומו של הרצון? אליעד נותן דוגמה: נניח שאתה מתווכח עם אמא שלך לגבי משהו שהיא רוצה לעשות, ואתה מנסה להבין למה היא רוצה דווקא את זה?. אך לפני שאתה שואל מדוע היא...
...שאם הוא יפעל באופן הגיוני, הדבר יגרום לו לרע או לכאב. לאחר איתור החשש, יש לנסות ולהסביר לאותו אדם שגם אם יחשוב בהיגיון, הוא לא בהכרח ייפגע, או שהכאב הצפוי לו כתוצאה מחשיבה הגיונית הוא זמני בלבד וניתן להתמודד איתו. כאשר האדם יבין וירגיש שהוא מסוגל להתמודד עם המסקנות ההגיוניות, הוא יוכל לשחרר את הפחדים שמונעים ממנו לחשוב באופן בהיר והגיוני. לדוגמה, אם אדם פוחד לעזוב עבודה מסוימת למרות שהיא לא טובה לו, המטפל או האדם עצמו יכול להסביר לו את היתרונות העתידיים הצפויים לו לאחר העזיבה, כגון הרגשה טובה יותר...
...כל התחושות הללו נובעות מהפירוש האישי שהאדם נותן לסיטואציה. איך אפשר לשנות את נקודת המבט? אחת הדרכים היא לחקור למה האדם שפגע בכם פעל כפי שפעל. האם באמת הייתה לו שליטה מלאה על מעשיו? האם הוא לא היה בעצמו מונע על ידי נסיבות חיים מסוימות, דפוסי חשיבה, לחצים וכדומה? כאשר חוקרים את הסיבות שמאחורי המעשים, אפשר להגיע למסקנה שהפוגע אינו פועל מתוך בחירה חופשית מוחלטת, אלא מתוך דפוסים אוטומטיים. בסופו של דבר, עיקר הסבל של האדם נובע מהפרשנות שלו לאירועים ולאו דווקא מהאירועים עצמם. אם מצליחים להפריד בין העובדות...
...עם מגבלות חברתיות. שי חי, לעומת זאת, נשאר במקום הילדותי והבסיסי הזה של אני עושה מה שבא לי, וכך הוא מושך אליו אנשים שרוצים לעשות אותו דבר, אבל לא מעזים. אליעד מתאר ששי חי נתן לאנשים לגיטימציה להיות עצמם, גם אם עצמם זה לא נעים, לא מנומס ואף אלים. המעריצים הם אנשים שהרגישו כבולים כל חייהם על ידי דרישות החברה - מורים, הורים, וכל מי שהטיף להם להיות בסדר על חשבון האמת הפנימית שלהם. כשהם רואים דמות כמו שי חי שמצהירה זו האמת שלי, ונותנת גיבוי להתנהגות שבדרך כלל מגונה על ידי החברה, הם מתחילים להעריץ אותה...
...ההתבודדות של רבי נחמן ואומר שהתבודדות אמיתית היא כשאדם מתנתק מכל העולם החיצוני, מכל התאוות והמידות שלו, עד שהוא מגיע למצב של ביטול מוחלט, שבו אין רצון ואין תאווה לשום דבר. האדם מגיע למקום שהוא מעבר לשכל ומתחבר למושג הכלום האמיתי. במקום זה האדם מתאחד עם השורש שלו, עם האחדות המוחלטת, ושם אין עוד חיסרון ואין רצונות. אבל אליעד מזהיר שגם במצב הזה, אם האדם עדיין חושב אני לא רוצה כלום, הוא לא באמת הגיע למקום של כלום, כי הוא עדיין נמצא בתוך השכל שלו, שמבדיל בין רצון לחוסר רצון. לכן ההתבודדות האמיתית, לפי...
...את הטיימינג כרגע אני צריך להיות קצת יותר נחמד קצת פחות נחמד להיות נחמד במובן הזה להיות לא נחמד במובן הזה, להיות יותר סמכותי להיות יותר מכיל להיות יותר קשוח להיות יותר כל פעם השאלה במינונים. אם תדע את המינונים הנכונים אתה יכול לעשות טוב לבן אדם השני והוא ירצה אותך אבל החידוד הוא שאל תחשוב שבן אדם רוצה רק x אלא בן אדם רוצה גם וגם, עכשיו זה נכון שבפורמלי יש אנשים שלא יסכימו יגידו מה זאת אומרת אני רוצה רק x אבל זה לא נכון גם אם תביא לבן אדם רק x הוא לא ירצה אותך הוא רוצה גם את ההפך בכל תחום בחיים. עכשיו...
...להתקרב לחוויית האין סוף, שהיא חוויית השלמות המוחלטת, שבה אין כבר שני דברים שונים. למה זה כל כך קשה להגיע לחוויית האין סוף? הסיבה שקשה להגיע לחוויית האין סוף היא שהמנגנון של השכל ושל החוויה האנושית מבוסס על הפרדה. האדם רגיל לחוש הבדל בין יש לאין, בין רוצה ללא רוצה, בין יודע ללא יודע. כדי לחוות את האין סוף, עליו להתעלות על ההפרדה הבסיסית ביותר - זו שהוא רגיל אליה כל חייו. אליעד מסביר שכדי להעמיק יותר, האדם צריך לשאול את השאלות הכי בסיסיות, על עצם ההבדל בין תחושות יסודיות כמו רוצה ולא רוצה. ככל שהאדם...
...רצונות שונים זה מזה? אפשר גם לשאול, האם אפשר שדבר אחד יהיה בשני מקומות בו זמנית (סופרפוזיציה) ואף על פי כן הוא יהיה אותו הדבר ממש ולא שתי ישויות שונות? מי שהבין את השאלות הנל, הבין ממילא גם את התשובה לשאלת פרדוקס האבן. השאלה היא התשובה של עצמה. עצם זה שקיימת שאלה כלשהי בעולם, זה עצמו התשובה לשאלה על פרדוקס האבן. התשובה כמובן היא, שכל השאלה של פרדוקס האבן, קיימת רק בתוך שכלו האנושי המצומצם של האדם, שאינו מסוגל להבין ששני דברים שנראים כשונים זה מזה, הם בכלל מהות אחת. לא רק שפרדוקס האבן אפשרי, אלא...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: למה יש רע וסבל בעולם? בשביל מה לחיות? איך להיות הכי חכם בעולם? האם יש אמת מוחלטת? האם יש בחירה חופשית? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? מה המשמעות של החיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם אפשר לדעת הכל? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם באמת הכל לטובה? האם יש או אין אלוהים? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך להנות בחיים? אולי אנחנו במטריקס? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? מהי תכלית ומשמעות החיים? איך נוצר העולם? מי ברא את אלוהים? האם הכל אפשרי? האם לדומם יש תודעה? האם יש משמעות לחיים? למה לא להתאבד? האם המציאות היא טובה או רעה? איך נוצר העולם? איך להיות מאושר? למה יש רע בעולם? למה העולם קיים? האם יש הבדל בין חלום למציאות ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מטפל קוגניטיבי התנהגותי, אימון אישי לילדים נוער והורים, מאמן אישי לילדים בתחום טעויות נפוצות בדייט ראשון - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331