... סמים ונכנס לחרדה מאוד קשה, עד כדי כך שראו את זה על הפנים שלו ועד כדי כך שהיו לו טיקים בפנים. תוך כדי זה מישהו צילם אותו והפיץ את הסרטון לאנשים, שראו אותו במצוקה שבה הוא היה. ניתוח של ... סמים ונכנס לחרדה מאוד קשה, עד כדי כך שראו את זה על הפנים שלו ועד כדי כך שהיו לו טיקים בפנים. תוך כדי זה מישהו צילם אותו והפיץ את הסרטון לאנשים, שראו אותו במצוקה שבה הוא היה. יש כאן ... היסוד של התחושות הרעות, עובדות ופירושים. עובדות: עובדה שהיה תחת השפעת סמים עובדה שהיה בחרדה קשה עובדה שהיו לו טיקים עובדה שצולם עובדה שהסרטון הופץ עובדה גם שמניח שהטיקים היו בעקבות החרדה ולא בעקבות הסמים עובדה גם שהיתה לו הבעת פנים שונה ממצב רגיל עובדה גם שהבעת הפנים כנראה שידרה חרדה פירושים: אנשים שמו לב לטיקים בפנים אנשים פירשו שהטיקים מבטאים חרדה או חרדה קשה אנשים פירשו שהבעת הפנים מבטאת חרדה אנשים פירשו את החרדה, כחרדה קשה מה מפריע ... שאתה אדם חלש, עם אופי בעייתי. מסקנת ביניים: אתה חושב שאתה חלש, אתה חושב שזאת הסיבה לחרדה הקשה, שגרמה לטיקים תוך כדי הסמים. ורק לך מהמחשבה שאתה כל כך חלש. הבושה היא מהמחשבה שאתה חושב שאתה אדם חלש. המשך ... כהן, שמטרתה לחקור לעומק תחושות של בושה, שנגרמו בעקבות אירוע בו האדם לקח סמים, נכנס לחרדה קשה והופיעו לו טיקים בפנים. הוא צולם במהלך האירוע הזה והסרטון הופץ בקרב אנשים, כולל חבריו וחברתו, מה שיצר אצלו תחושות חזקות של ... הזה? אליעד כהן מסכם תחילה את העובדות האובייקטיביות: האדם היה תחת השפעת סמים. הוא חווה חרדה קשה. היו לו טיקים בפנים. הוא צולם במהלך האירוע. הסרטון הופץ לחברים ולחברתו. הבעת הפנים שלו לא הייתה רגילה, וכנראה שידרה חרדה. הוא מניח שהטיקים הם תוצאה של החרדה ולא ישירות מהסמים. הפירושים של האנשים שראו את הסרטון הם: האנשים הבחינו בטיקים והניחו שהם תוצאה של חרדה. הבעת הפנים פורשה כחרדה קשה. מה מפריע לך באמת, העובדות או מה שאנשים חושבים? בשיחה עולה שמה שמפריע לו זה לא עצם זה שראו את החרדה, אלא העובדה שאנשים פירשו את הטיקים והבעת הפנים שלו כסימן לחרדה קשה. אליעד כהן מדגיש שהבעיה האמיתית היא לא בזה שרואים, אלא בזה שהוא חושב ... האמיתית של חולשה עבורך? אליעד מוביל אותו להבין שהשורש של הבושה הוא המחשבה המוקדמת שהוא חלש, עוד לפני האירוע. הטיקים והחרדה רק העצימו לו את התחושה הזאת. הוא הבין שזה מה שבאמת מפריע לו, לא הטיקים עצמם ולא הסרטון, אלא המחשבה על עצמו כחלש, חסר יכולת להתמודד עם סיטואציות מלחיצות. כדי להמחיש את הנקודה, אליעד ... ביניים וצעדים עתידיים: בסוף השיחה האדם מבין שהבעיה המרכזית היא שהוא רואה את עצמו כחלש וזו הבעיה האמיתית, לא הטיקים או הפצת הסרטון. אליעד מסכם שהטיפול בתחושת הבושה ובחרדה חייב להתחיל בהבנת מקור המחשבה שהוא חלש. הוא ממליץ לאדם ... סובייקטיביים. הוא שואל ומסכם עם האדם את העובדות תחילה: אליעד: אז מה קרה בדיוק? האדם: הייתי בחרדה, היו לי טיקים בפנים, מישהו צילם אותי, הפיץ את הסרטון לחברה שלי ולחברים. אליעד: אלה עובדות. עובדה שהיית בחרדה, עובדה שהיו לך טיקים, עובדה שצילמו אותך והפיצו את הסרטון. האם יש עוד עובדות? האדם: לא, אלה העובדות. אליעד מפריד בין עובדות לפירושים: אליעד: זה שראו טיקים - עובדה. אבל זה שאנשים חושבים שהטיקים הם מחרדה, זה כבר פירוש. אתה מניח שהם מבינים שזה מחרדה. שלב שני: מה באמת מפריע לך, העובדה או הפירוש? אליעד בודק את המקור של הבושה לעומק: אליעד: מה יותר מפריע לך, העובדה שראו את הטיקים, או מה שאנשים חושבים על הטיקים? האדם: זה שאנשים יחשבו שיש לי חרדה קשה, זה מפריע לי. אליעד: אם לא היו חושבים שיש לך חרדה, גם אם היו רואים טיקים, זה היה מפריע לך פחות? האדם: כן, זה היה פחות מפריע. אליעד: זאת אומרת, לא עצם הטיקים מפריעים לך, אלא המחשבה שיחשבו שיש לך חרדה קשה. שלב שלישי: למה אכפת לך שיחשבו שאתה בחרדה? אליעד ממשיך ... חשבת את זה? האדם: האמת שכבר קודם חשבתי שאני חלש. זה לא התחיל מהאירוע הזה. אליעד: זאת אומרת, החרדה והטיקים רק הזכירו לך מחשבה שכבר קיימת בך, שאתה אדם חלש. האדם מבין ומסכים: האדם: כן, זה ממש נכון. שלב שביעי: מי אמר שחרדה או טיקים הם סימן לחולשה? אליעד ממשיך לבדוק את נכונות ההנחה הבסיסית של האדם: אליעד: אם אנשים אחרים היו במצבך, גם להם היו טיקים. האם היית חושב שהם חלשים? האדם: אולי לא בהכרח. אליעד: אז למה אתה קובע שאתה חלש? אולי הטיקים היו פשוט תוצאה של סמים או משהו פיזיולוגי, לא של חולשה פנימית? האדם מתלבט: האדם: יכול להיות שאתה צודק, ... השורש האמיתי של הבושה אליעד מסכם את השיחה ומחדד את נקודת המפתח: אליעד: השורש האמיתי הוא לא החרדה, לא הטיקים, ולא מה שאנשים ראו. השורש הוא שאתה עצמך מאמין שאתה חלש, וזה מפריע לך. זה מה שגורם לך לבושה. ... את הבנתו: האדם: אני מבין שהבעיה האמיתית היא אצלי, בדרך שבה אני רואה את עצמי. זה בכלל לא קשור לטיקים או לחרדה עצמה. אליעד סוגר את השיחה עם הכוונה להמשך: אליעד: בפעם הבאה נחקור לעומק למה אתה חושב שאתה חלש, ומה זה בכלל אומר. ככה אפשר להחליש את הבושה והחרדה. סיכום ביניים של הנחות היסוד: הטיקים והחרדה הם סימנים לחולשה (פירוש, לא עובדה). להיות חלש זה רע ומביש (הנחה פנימית). אני לא אמור להגיב בצורה ...

... התקף החרדה תחת השפעת סמים האדם מתאר אירוע נוסף, כואב עוד יותר, כאשר חבר צילם אותו במהלך התקף חרדה וטיקים (תנועות לא רצוניות) שנגרמו עקב שימוש בסמים, והסרטון הופץ: הוא צילם אותי בזמן שהייתי בחרדה קשה, עם טיקים... הייתי מאוד מובך ופחדתי שזה יגרום לאנשים לחשוב עלי דברים רעים. אליעד חוקר איתו לעומק מדוע זה מפריע לו כל כך: מה מפריע לך, הטיקים עצמם או המחשבה שיחשבו עליך דברים רעים? האדם עונה בכנות: שיחשבו עלי דברים רעים, שאני חריג ושאני לא בשליטה ... אליעד מנתח איתו לעומק את האירוע, ושואל שאלות שמטרתן להפריד בין העובדות (מה שקרה בפועל - לקיחת סמים, חרדה, טיקים / עוויתות בלתי רצוניות) לבין הפרשנויות (מה הוא חושב שזה אומר עליו). באמצעות שאלות מנחות כמו: האם זה באמת ...

... אלא מופיע מעצמו. מה ההבדל בין רצון לבין פעולה לא רצונית? אליעד מביא דוגמה של אדם שסובל מפרקינסון או מטיקים בלתי רצוניים. אדם כזה לא מרגיש שהוא שולט בתנועות אלו, והוא אומר שזה קורה מעצמו. הסיבה לכך היא שהאדם ...

...דרכך, להתבטל למציאות, לשתוק, לשמור על זכות השתיקה, שב ואל תעשה עדיף, להתבטל לאין סוף, עשה רצונך כרצונו וכאן נדבר על בן אדם שמרגיש רע בסיטואציות שונות, בגלל שהוא לא סגור על עצמו והוא לא יודע אם הוא רוצה או לא רוצה את מה שקורה לו. ואיך להתמודד עם מצב כזה ועם תחושה שאין לך מושג מה אתה רוצה מעצמך? לדוגמה: בן אדם שנמצא בזוגיות, והוא מרגיש רע, בגלל שהוא לא סגור על עצמו, הוא לא בטוח שהוא רוצה זוגיות באופן כללי, הוא לא בטוח אם הוא כן רוצה זוגיות, אז איזו זוגיות הוא רוצה, הוא לא יודע מה הוא מרגיש לגבי הזוגיות...

...תכלית ברורה, כמו הטלת קוביות במשחק שש - בש, שהתוצאה שלהן נתפסת כאקראית. האדם עצמו לעיתים פועל ללא מטרה ברורה, למשל, כשאליעד הזיז חפץ על השולחן בלי סיבה מיוחדת. לכן התודעה האנושית מתמודדת עם השאלה: האם החיים עצמם הם תהליך עם ייעוד ברור או שמא הם חסרי תכלית לחלוטין? האם ייעוד האדם קשור לייעוד של העולם כולו? אליעד טען שהשאלה על הייעוד של האדם אינה עומדת בפני עצמה, אלא קשורה לשאלה רחבה יותר על קיום תכלית או ייעוד לכל המציאות. אם לעולם כולו אין תכלית, לא ייתכן שלפרט בודד בתוך העולם תהיה תכלית. אליעד...

...יעמוד בהן או יישבר. אם אפשר להטיל ספק בתשובה מסוימת, זה סימן שהיא לא מוחלטת. מה המשמעות של מחויב המציאות? אליעד מסביר את המושג מחויב המציאות כדבר שהוא מוחלט, בלתי ניתן לערעור, ואין אפשרות אחרת מלבדו. הוא אומר שאם אדם מצליח למצוא סיבה לדבר כלשהו, זה הופך את הדבר למחויב. אך כדי להגיע לחוסר ידיעה אמיתי, חייבים להבין שאין שום דבר שבאמת מחויב מלבד עצם קיומו של הדבר ברגע הזה, ללא כל הסבר או סיבה חיצונית. כיצד מגיעים באמת ללא יודע מוחלט? לפי אליעד, להגיע ללא יודע מוחלט פירושו לבחון את כל האפשרויות עד תום...

...והאושר בתוך מה שאנחנו כבר עושים, בתוך החיים עצמם. לדוגמה, אם יש לאדם מטרה להרוויח כסף, במקום לחשוב מה אני צריך לעשות חדש?, הוא יכול לחשוב כיצד לנצל בצורה מיטבית את המשאבים שיש לו כבר עכשיו, מבלי לחכות לפריצה או לתנאים אידיאליים. הגישה הזו מנוגדת לאמונה שרק אחרי פעולה מסוימת או השגת יעד מסוים, האדם יוכל לחוש מאושר. אליעד טוען שהאושר וההצלחה אינם נמצאים במרחק אלא נמצאים בדיוק במקום שבו אנחנו נמצאים כרגע, רק צריך לשנות את הפרספקטיבה שלנו. האם ההבנה שהאושר נמצא כבר עכשיו תגרום לאדם להיות פסיבי? ישנה...

...ואכ יש לו בורא / אלוהים... סוף טיעון. הפרכה 1: הטיעון הנל נובע מאי הבנת הרעיון של הקיום הנצחי של היקום. נסביר: כאשר אנחנו אומרים כי היקום הוא נצחי, אין הכוונה לומר כי עד הרגע הזה כבר עבר אין סוף זמן. הכוונה היא כי קיים ציר זמן אין סופי קדימה ואחורה, עבר ועתיד, שאנחנו נמצאים בנקודה כלשהי בתוכו. עד הרגע הזה לא עבר זמן אין סופי, משום שהזמן כולו עוד לא עבר. מאחר שלזמן העתיד אין סוף, ממילא אכן לא ניתן לעבור זמן אין סופי. אך כדי להגיע לרגע הזה, לא צריך לעבור זמן אין סופי, אלא צריך להיות בנקודה כלשהי על...

...שיעשה לו יותר טוב מרע, בהנחה שיש לבן אדם בחירה חופשית, שזה מה שאנחנו מניחים כאן. כי אנחנו מניחים שהילד בוחר בבחירה חופשית שלו, להרביץ ולהיות אלים / להתנהג בצורה כלשהי. אז אם הילד מרביץ, זאת אומרת שהילד חושב שיהיה לו יותר טוב מאשר רע, כאשר הוא ירביץ. ומכאן בעצם נסיק, שכדי לגרום לילד להפסיק להרביץ, לשם כך צריך לגרום לילד להבין, שאם הוא ירביץ, יהיה לו יותר רע מטוב. או לכל הפחות שהוא לא יחשוב שלהרביץ יעשה לו יותר טוב מאשר רע. ואיך עושים את זה? באמצעות 1 - שנגרום לו להבין שאם הוא ירביץ יהיה לו יותר רע...

...את הכאב. הכאב כשלעצמו אינו גורם לסבל. מה שגורם לסבל זה ההתנגדות לכאב, התחושה של אני לא רוצה שזה יקרה לי. לפי אליעד, אם האדם יבין לעומק שהבעיה אינה הכאב אלא הרצון שלו עצמו, הוא יוכל להתמודד עם כל מצב בעולם. הוא יפסיק להאשים את המציאות ויבין שהכל תלוי אך ורק ברצון שלו עצמו. ואז, במקום להאשים את המציאות או את הכאב, הוא ישאל: למה אני לא רוצה את זה? ויחקור פנימה את המקור האמיתי של הסבל. מה הקשר בין שעמום לרצון לשנות את המציאות? אליעד מדגים שגם השעמום נובע מאותו מנגנון: שעמום הוא מצב שבו האדם אינו מקבל...