...את הדרך לשמור על השפיות בעולם שבו אנשים נתקלים בבעיות רבות, רבות מהן לא ניתנות לפתרון מוחלט. הוא מציין כי בעיות רבות נראות כמשהו שניתן למצוא להם פתרון, אך לעיתים החיפוש אחרי פתרון מוחלט גורם לאיבוד השפיות. הוא מדבר על הצורך להבין אילו בעיות יש להן פתרון, ואילו בעיות אין להן פתרון מוחלט, ובכך למעשה להימנע מהתסכול שמוביל לאיבוד השפיות. מהם הפתרונות שיש בעולם, ומהם אלו שאינם ניתנים לפתרון מוחלט? אליעד מדבר על דוגמה מציאותית: אם אדם רוצה להיות בריא, יש לכך פתרון - הוא יכול לשמור על תזונה נכונה, לפתח...
...שלו. האם אפשר להתחיל עם בחורה בלי לפחד מדחייה? אליעד טוען שכמעט בלתי אפשרי להתחיל עם בחורה מבלי לחשוש מדחייה, אלא אם האדם מבין באמת ובכנות מדוע זה טוב ואפילו עדיף שהבחורה תסרב לו. הוא אומר שחייבים למצוא את היתרונות והדברים החיוביים בדחייה עצמה. כל עוד האדם רואה בדחייה רק דבר שלילי, הוא יישאר תלוי בתגובה של הבחורה, ולכן ימשיך לחוות חרדה. המפתח לשחרור מהחרדה הזו נמצא ביכולת לראות את הטוב שבדחייה, ולהפוך את הסירוב למשהו חיובי מבחינה רגשית. איך אפשר לראות את הטוב שבדחייה? אליעד נותן דוגמה ברורה ופרקטית...
...לא רק כטוב, אלא גם כרע, שכן הכל חלק מהמציאות. כשהוא מתאר את השיחה עם המורה הרוחני, אליעד מסביר כי הוא לא מסכים עם הגישה של אותם מורים, שלפיה יש להימנע מהסבל, אלא דווקא להבין אותו כחלק מהתהליך הרוחני. בעיניו, מי שמתחמק מהסבל למעשה לא מתמודד עם המציאות בצורה אמיתית, וזו הסיבה שלדבריו, מי ששם את הסבל בצד לא יוכל באמת להבין את האמת הפנימית. איך נוכל להבין את האמת המוחלטת? אליעד מציין שמרבית האנשים חיים את חייהם לפי האמונות והסיפורים שמסביבה, אך כדי להבין את האמת המוחלטת, יש לקחת את הספקים והאמונות האישיות...
...ברגעים השונים, על ידי זה נדמה לאדם שרגע אחד טוב יותר מאשר רגע אחר, וכפועל יוצא מחמת תחושת הריקנות הוא תמיד יחפש משהו אחר. החיפוש את הדשא של השכן, מבטא את החיפוש אחר ההתחברות לשלם. דהיינו, האדם רוצה להרגיש שלמות, היינו אדם רוצה להתחבר לרובד הפנימי ביותר של המציאות שאינו משתנה בשום מקום, הרובד הפנימי שהוא זהה לחלוטין גם בדשא של האדם עצמו וגם בכל דשא אחר. אם היה האדם מחובר לרובד הפנימי שמאחד את הדשא שלו ואת הדשא של השכן, הרי ששום דשא לא היה ירוק יותר מאשר חברו. וכאשר האדם אינו רוצה שום דשא אחר, ממילא...
...שהכל אחד, ועל ידי זה הוא נהנה מהנפרדות, כגון לדוגמה אדם שנהנה ממשחק כלשהו, ולא מפחד להפסיד בו, כי הוא יודע שגם ההפסד הוא טוב, ואעפכ הוא אומר לעצמו שהוא צריך לנצח, ואעפכ הוא יודע את האמת שזה לא משנה, שעל ידי זה נוצרת ההנאה של המשחק, כל תהליך כזה (כי גם ההנאה של המשחק, גם היא מתבטאת בהמון צורות), הוא התגלות השכל של האחדות, שהופכת את הנפרדות לטובה מאוד. וההבדל היחיד בין החכם האמיתי, לבין שאר בני האדם, הוא שכל בני האדם בעולם, כולם יודעים שיש דברים שהם לא משנים, ושהטוב צריך לבוא מתוך האדם עצמו, ולא להיות...
...אינה מהווה כלל חלק מהפתרון, ואפילו לא מקרבת אותך לפתרון. האפשרות השלישית היא שהבנת הבעיה היא כבר כל הפתרון במלואו, ואין צורך בשום דבר נוסף מלבד ההבנה עצמה. כדי להסביר זאת, אליעד משתמש בדוגמה פשוטה אך משמעותית: אדם שוכב במיטה ואינו מסוגל לקום. הוא לא מצליח להבין למה הוא לא מצליח לקום, ואז הוא מגלה לפתע שאין לו רגליים. עצם ההבנה שאין לו רגליים עדיין אינה פותרת את הבעיה שלו לקום מהמיטה. לדעת אליעד, ההבנה של אין לי רגליים איננה פתרון אלא רק זיהוי של המצב. זיהוי מצב אינו פותר את הבעיה מעצמו. אך מהצד...
...אנשים שיש להם אפשרויות בחירה לבין אלו שאין להם. האם חוויית הבחירה מוכיחה את קיומה? אליעד מדגיש שהחוויה האישית של האדם היא שיש לו בחירה, גם אם הלוגיקה טוענת אחרת. לדוגמה, אדם שרואה שני אנשים שנפלו: אחד מהם מסוגל לקום והשני נכה בכיסא גלגלים שלא יכול לקום. האדם מתייחס באופן שונה אל שניהם, כי הוא מזהה שיש לאחד אפשרות פעולה שלא קיימת אצל השני. זה מעיד על כך שבחוויה היומיומית, רוב האנשים מאמינים במושג הבחירה גם אם באופן שכלי יכחישו את קיומה. מהו הקשר בין קיום האדם לבחירה חופשית? אליעד מציג טיעון נוסף...
...גדול בהרבה מאדם שמעולם לא היה לו כסף בכלל. הסיבה לכך היא שהסבל שלו הוא תוצאה של ההנאה שהייתה לו קודם לכן, כשהיה עשיר. מי שנהנה בעבר יותר, יסבול יותר כשהוא יאבד את אותו הדבר. דוגמה נוספת היא המלך שהפך לעבד, לעומת אדם שנולד עבד ולא הכיר חיים אחרים. המלך לשעבר יסבול הרבה יותר, כי הוא ידע מהי הנאה של להיות מלך, ולכן אובדן ההנאה הזו גורם לו לסבל עצום. לעומתו, מי שנולד עבד לא יסבול באותה המידה, כי הוא לא חווה אף פעם את ההנאה של להיות מלך ולא איבד אותה. לכן, לפי אליעד כהן, ההנאה והסבל תמיד מאזנים זה את...
...מגביל אותה לצורה כלשהי). ועל האדם לרצות את הרצון שלו, שהוא הסבל שלו. ולרצות את המציאות בשלמות, פירושו, לרצות גם את קיומו של הרצון שלך, שגורם לך להרגיש גם רק רע תמיד. כי כל רצון הוא רע, ביחס לשלמות. וגם אם הוא מלא, גם אז יש בו גם רע, כי האדם לא רוצה את האפשרות שהמציאות תשתנה וכולי. ובשורה התחתונה, מה שהאדם באמת רוצה, זה לרצות את המציאות באמת כפי מה שהיא ממש. וזה בעצם אומר, שכל המאמצים של האדם לשנות את הצורה של המציאות בכל דרך שהיא, בין אם זה שינוי חיצוני וגם אם זה שינוי פנימי, כל רצון לשנות את המציאות...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם לדומם יש תודעה? בשביל מה לחיות? האם יש אמת מוחלטת? האם יש בחירה חופשית? למה העולם קיים? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? מה המשמעות של החיים? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם באמת הכל לטובה? איך נוצר העולם? איך נוצר העולם? למה לא להתאבד? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם הכל אפשרי? האם יש הבדל בין חלום למציאות? איך להיות מאושר? אולי אנחנו במטריקס? איך להנות בחיים? האם אפשר לדעת הכל? מי ברא את אלוהים? למה יש רע בעולם? האם יש או אין אלוהים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש משמעות לחיים? למה יש רע וסבל בעולם? איך להיות הכי חכם בעולם? האם המציאות היא טובה או רעה ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא ייעוץ נפשי מומלץ, יועץ טיפולי, מאמן אישי לקשב וריכוז בתחום טיפול במצב שאין מכירות - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331