...כי זה אומר שאני חלש. אני מתבייש בעצמי על זה. אליעד: הבעיה היא לא החרדה עצמה, אלא זה שאתה חושב שזה אומר עליך שאתה אדם חלש. האדם מהסס ומאשר: האדם: כן, בדיוק. אני מתבייש בזה שאני חלש. שלב רביעי: מה ההגדרה של חולשה עבורך? אליעד שואל כדי לחקור את המושג חלש: אליעד: מה זה בעצם חלש בשבילך? האדם: שאני נכנס לפאניקה מסיטואציה פשוטה. שיש לי תגובה מוגזמת לדברים פשוטים. אליעד: אתה אומר שיש לך דרישות מעצמך. אתה חושב שזו לא תגובה ראויה. אתה מצפה מעצמך לא להיות כל כך בחרדה. זו הנחת היסוד שלך לגבי חולשה. שלב חמישי:...
...ויגן עליו מכל רע. אולם באותה נשימה, הוא מקבל על עצמו סט חדש של פחדים, הפעם מהעולם הבא ומהאפשרות שאלוהים יעניש אותו על חטאיו, או אפילו על חטאים שמישהו אחר עשה. כלומר, האמונה עצמה יוצרת פחדים חדשים שלא קיימים אצל אנשים שאינם מאמינים כלל באלוהים או בעולם הבא. איך האמונה משפיעה על פחדים אצל אנשים דתיים? אליעד כהן מדגיש שאצל אנשים דתיים שמאמינים באלוהים, הפחדים עוברים מן העולם הזה לעולם הבא. אנשים אלו לא חוששים מאירועים מסוימים שיכולים להתרחש כאן, מכיוון שהאמונה שאלוהים שומר עליהם היא מוחלטת. אך יחד...
...תמיד משחקים במצב הביניים הזה של ספק וחוסר ודאות, וזה מה שנותן לחיים דינמיות ועניין. האם אי - הידיעה היא בעצם המשחק של החיים? אליעד מתאר שהחיים הם משחק של ידע ואי - ידע, של נפרדות ואחדות, ואין בהם עדיפות אמיתית למצב מסוים על פני האחר. הוא מסביר שבסופו של דבר אין הבדל אמיתי אם אנחנו יודעים הכל או לא יודעים כלום, מכיוון שכל המצבים קיימים במקביל: ביקום קיימים אינסוף מצבים, ובחדר שבו אנחנו נמצאים יכולים להתקיים בו - זמנית גם מצבי ידיעה וגם מצבי אי - ידיעה, מבלי שנרגיש בהם. אליעד מדגים זאת באומרו שאם...
...בין תפיסת אלוהים לפי אליעד כהן לבין תפיסות אחרות? אליעד כהן מדגיש שוב ושוב שלהיות אלוהים אינו משהו דתי, מיסטי או רוחני בלבד. הוא לא מדבר על אלוהים במובן הדתי הרגיל, אלא מתייחס להבנת המציאות והמהות הפנימית של האדם. בעוד שתפיסות אחרות מציגות את אלוהים כישות נפרדת ואולי בלתי ניתנת להשגה, לפי אליעד, אלוהים הוא המהות האמיתית והטבעית ביותר של האדם עצמו, והדבר היחיד שמונע מהאדם לחוות את עצמו כאלוהים היא אי - הבנתו את המציאות באופן שלם. לכן, כל הרעיון של להפוך לאלוהים, לפי אליעד, אינו אלא לשנות את צורת...
...לא משנה כמה הוא נראה משכנע, בסופו של דבר מוכיח רק את העובדות עצמן של אותו מחקר ספציפי. הוא נותן דוגמה פשוטה של הדלקת אור: אם כל פעם שאתה לוחץ על מתג האור הוא נדלק, אתה יכול לסמוך על התצפית הזו. עם זאת, במחקרים חברתיים, כמו שאלת אידיאל היופי, הדבר הרבה יותר מורכב. זה שהרוב בחרו בתמונה מסוימת לא מוכיח באופן חד - משמעי שזו התשובה הנכונה, אלא רק שזה מה שקרה במסגרת המחקר הזה. מה באמת אנשים רוצים? שלמות או ממוצע? אליעד מדגיש שוב ושוב כי אנשים לא רוצים ממוצע כפשוטו, אלא מחפשים שלמות. דוגמה לכך היא מלכת...
...למרות שהדבר נראה בלתי אפשרי. מבחינה לוגית, האדם אינו יכול להגיד הכל טוב לי באותה מידה ובו זמנית להגיד אני רוצה דווקא את זה. זוהי סתירה מובנית, אך אליעד מסביר שדווקא הסתירה הזאת היא המפתח לאמת העמוקה ביותר של המציאות. לדבריו, האדם צריך להתעקש על כך שהוא מסוגל לחוות את הסתירה הזאת, למרות שמבחינת ההיגיון הרגיל והטבע של המציאות הדבר נראה בלתי אפשרי. אליעד מכנה מצב זה מצח הרצון, מצב בו האדם מתעקש להצליח למרות הסתירה ולמרות הקשיים. ההתעקשות עצמה מובילה את האדם לחקור לעומק את שורשי הרצונות שלו ואת המהות...
...אתה מגדיר להמשיך? / לאיזו תקופה אתה מתכוון? / מה בדיוק עומד מאחורי ההתלבטות שלך? נקשיב לניואנסים בשאלה החוזרת: האם השואל מוסיף דגש כזה או אחר, מה הוא מדגיש בבחירת המילים או בטון הדיבור. על סמך הרמזים והשינויים בניסוח, נבין טוב יותר מה השואל רוצה לשמוע, או לפחות מה הדבר חשוב לו באמת. רק אז ניתן את התשובה שמתאימה למטרה שלנו - בין אם זו תשובה כנה ובין אם זו תשובה שמכוונת לרצות את השואל. כך, מראיינים, בני זוג, הורים וחברים שמציבים בפנינו שאלות פתוחות ורגישות, לא יצליחו להפיל אותנו באמצע משפט. במקום...
...החלטות, ולא תהיה בעיה עם סבל. מה המשמעות של רצון אינסופי ואיך הוא קשור לאושר? אליעד מציג את המושג רצון אינסופי כרצון שאין בו שום הגדרה, שאינו תלוי בצורות ספציפיות. זה רצון לא מוגדר. הוא מדגים זאת בכך שכדי להשתחרר מפחד או מקושי בהחלטה, עלינו לחוות כל צורה של המציאות כלא מוגדרת, כמשהו אינסופי. לדוגמה, אם אדם מפחד מכאב, עליו לחוות את הכאב לא כמשהו רע באופן מוחלט, אלא כצורה שהוא באופן עמוק לא מגדיר כרעה או כטובה. כאשר מגיעים למצב הזה, הפחד נעלם מעצמו, כי אין שום דבר מוגדר שממנו אפשר לפחד. איך התבוננות...
...מוחשית לכך שכאשר מתכננים מבצע חילוץ בני ערובה, יש שלבים רבים בדרך: להצניח את החיילים, לאתר את הבית, לפרוץ לבית, לזהות את בן הערובה, ולחלץ אותו. איך תדע מאיפה להתחיל לתכנן? לפי אליעד, מתחילים תמיד מהשלב שבו אתה בטוח שהכישלון בו יביא לכישלון כל המבצע. אם אתה יודע מראש שהקושי המרכזי יהיה בפריצה לבית, זה הדבר הראשון שאתה חייב להתמקד בו, כי בלי זה, כל יתר השלבים חסרי משמעות. דוגמת העברת דירה - כיצד להחליט איזה רהיט להעביר ראשון? עוד דוגמה חשובה שנותן אליעד, היא העברת דירה. נניח שאתה חייב להכניס עשרה...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם יש בחירה חופשית? למה העולם קיים? מהי תכלית ומשמעות החיים? למה יש רע וסבל בעולם? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? בשביל מה לחיות? מה יש מעבר לזמן ולמקום? מה המשמעות של החיים? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? איך להנות בחיים? האם באמת הכל לטובה? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם יש או אין אלוהים? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם לדומם יש תודעה? האם יש אמת מוחלטת? האם הכל אפשרי? האם אפשר לדעת הכל? איך להיות הכי חכם בעולם? אולי אנחנו במטריקס? האם יש משמעות לחיים? איך נוצר העולם? איך להיות מאושר? למה לא להתאבד? האם המציאות היא טובה או רעה? מי ברא את אלוהים? למה יש רע בעולם? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך נוצר העולם ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא קואצינג, קואצ'ר, מאמן אישי למתבגרים בתחום טוב גורר טוב - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331