... זאת משום שלכל אדם יש אינסוף חסרונות לצד היתרונות שלו, ובכל מצב שיהיו בו חסרונות, האהבה העצמית של אותו אדם תהיה בסכנה. מכאן שהדרך היחידה לאהבה עצמית אמיתית היא לאהוב את עצמך ללא שום תנאי, כלומר, לאהוב את עצמך אפילו אם עשית טעויות קשות, ואפילו אם ... מתחיל לראות בטוב וברע מושגים חסרי משמעות מוחלטת, ואז הוא אוהב את המציאות ואת עצמו בצורה שלמה. למה אי אפשר לזייף אהבה עצמית אמיתית? אליעד מדגיש שלא ניתן לזייף אהבה עצמית אמיתית כי האדם תמיד יודע ברגש שלו האם הוא ... הכוס הריקה. ולכל אחד יש אין סוף חסרונות. ועל האדם לאהוב את עצמו בשלמות. ועל האדם לאהוב את עצמו בלי סיבות כלשהן. וביארתי כי אהבה עצמית היא תוצאה של אהבת המציאות. ואהבת המציאות היא תוצאה של שינוי תפישת הטוב ...

... שרוצה להרגיש טוב, אינו מודע לכך שהרצון להרגיש טוב עצמו הוא הסיבה לסבל שלו. אליעד מסביר שאם האדם לא היה רוצה להרגיש טוב, הוא כבר היה מרגיש טוב מעצם העובדה שאין בו חסרונות. הרצון להרגיש טוב יוצר מצב תמידי של חסר, וגורם לאדם לחפש שוב ושוב דרכים להשלים את החסר הזה, אך לעולם לא מגיע לסיפוק מלא. למה אדם שלא מבין מה הוא רוצה גרוע ממשוגע? אליעד כהן נותן דוגמה קיצונית של משוגע שדופק את הראש בקיר. למרות שהמשוגע עושה פעולה חסרת תועלת, לפחות ברור לו מה הוא רוצה, והוא פועל מתוך ידיעה ברורה של מטרתו. לעומת זאת, אדם שלא יודע בדיוק מה הוא רוצה, ולא מבין למה הוא פועל, הוא במצב גרוע בהרבה. הוא ... הוא עושה את מה שהוא עושה. זה כמו לחיות בלי תכלית או הבנה פנימית, ובמצב כזה האדם למעשה נמצא במצב גרוע ממשוגע, כיוון שהמשוגע לפחות פועל עם מודעות לרצונותיו, גם אם הם חסרי היגיון. למה בעצם יש לך רצונות, ומה המקור של הרצון? אחת השאלות העמוקות ביותר שאליעד מציג בהרצאה היא למה בכלל יש לאדם רצון? בעוד שלאבן אין רצון, האדם חייב לשאול למה לו יש בכלל רצונות. למה הוא לא יכול לקבל את המציאות כמו שהיא, מדוע הוא חייב תמיד לשנות, לשפר או לרצות יותר? הרצון לשנות, לשפר או להרגיש טוב, יוצר את תחושת החסר שאותה האדם מנסה למלא כל הזמן. אליעד מסביר שהאדם אינו באמת מבין למה הוא רוצה להרגיש טוב. הרצון להרגיש טוב גורם לכך שהאדם לעולם לא יהיה מאושר באמת. אם היה אפשר להפסיק ...

... להתמודד עם ההבנה שאין דבר בעולם שניתן לסמוך עליו לגמרי, כי כל דבר שקיים הוא בהכרח בעל חיסרון כלשהו. הוא מדמה את חיי האדם למילוי דלי מים שיש בו חור, לא ... ימשיכו לדלוף והאדם לעולם לא יגיע לשלמות אמיתית או לאושר מוחלט. למה כל דבר בעולם הוא בעל חיסרון? אליעד מסביר שכל אדם רוצה להרגיש טוב יותר בכל רגע נתון, ללא קשר למצבו הנוכחי. הוא תמיד ישאף לשיפור בהרגשתו, וזה בדיוק החיסרון הבסיסי הטבוע בכל דבר. הרצון המתמיד להרגיש טוב יותר הוא הסיבה שהאדם תמיד נמצא בתחושת חוסר, גם אם הוא לא מודע לכך. אליעד מתאר זאת כמערכת אינסופית שבה האדם מתאמץ ללא הרף, משיג רגע של אושר חלקי בלבד, ומיד לאחר מכן שוב חוזר למצב של חוסר סיפוק. דוגמה זו ממחישה כיצד האדם לכוד במעגל אינסופי, שמוביל ... הוא שמייצר את הסבל הגדול באמת. ההצעה שלו היא לא לפחד להודות בכל האמת על ההרגשות ועל החסרונות שיש לאדם, משום שרק אז הוא יכול באמת להגיע לשלמות. מה ... כי הם מפחדים. בני האדם, מפחדים להודות שהם מרגישים רע. וכל דבר ודבר בעולם כל דבר יש בו חיסרון, וכל מה שיהיה לאדם, תמיד הוא ירגיש חיסרון הוא תמיד ירצה להרגיש יותר טוב. מה שהוא לא יעשה, הוא ירצה טוב ... ממלא ושוב ממלא, אבל בדלי יש חור, זה מעגל אינסופי. ואנשים פוחדים להגיד את האמת שיש בהם חסרונות, ושהם בדיכאון תמידי כי אם האדם יודה כמה הוא מרגיש רע, ...

... או לחלופין שהכל רע מוחלט ואין אפשרות אחרת, הוא מפסיק לחפש שינוי. במצב כזה, הוא לא מרגיש חוסר, וכאשר אין חוסר, התחושה הפנימית היא שהכל ... טוב. גם אם האדם ישיג בדיוק את מה שרצה, מהר מאוד הוא יתחיל לחפש דבר אחר, ובכך ייווצר שוב חוסר. הוא מציג דוגמה נוספת: אם ... מוחלטת של המציאות כפי שהיא. ברגע שאדם מפסיק לחשוב שיש טוב ורע נפרדים, הוא מפסיק לחוות חסרונות. זה הסוד שאליעד ... מתי יהיה טוב? האם טוב ורע קיימים באמת? איך להרגיש טוב ללא שינוי המציאות? למה תמיד יש חוסר בחיים? הבנת המציאות כאחדות ...

... הרעיון שהכל לטובה הוא אחד השקרים הנפוצים ביותר, ולפי אליעד כהן יש לו חסרונות משמעותיים מאוד. החיסרון המרכזי הוא שהגישה הזאת כלל לא מצליחה להשיג את המטרה ... לדבר על השקר הנפוץ ביותר, של הכל לטובה בחשיבה שהכל לטובה יש הרבה מאד חסרונות, והחיסרון המרכזי של הכל לטובה זה שהוא לא מספיק, משיג את התכלית ...

... להרע? אליעד נותן דוגמה לוגית לכך שהכוח הראשון, אם נניח שהיה טוב מוחלט, דווקא יכול היה לרצות להרע מתוך תחושה של חוסר. הטוב המוחלט יכול לחוש חסר דווקא משום שהוא טוב מוחלט ואינו מכיר את הרע. ייתכן שמתוך השעמום המוחלט של הטוב המושלם, הוא רצה דווקא להרע או לחוות את הרע, וכך יצר את העולם הזה, שיש בו חסרונות רבים כל כך. כל דבר בעולם מכיל חסרונות, מוגבלות וצמצומים, ולכן הרבה יותר הגיוני לומר ... משהו בכלל, כי אפשר להגיד גם שהוא כל כך טוב שהוא רוצה להרע. ברמה הלוגית, ניתן להגיד שטוב דרכו להרע ובעולם הזה יש רק חסרונות, יש הרבה דברים רעים, בכל דבר יש גם את החסר. וצריך לשאול, מי החליט שהכח הראשון יהיה טוב, ומי החליט ...

... אך מורכב מאינסוף מספרים סופיים. המספרים הבודדים מוגבלים כל אחד לעצמו, והציר כולו מוגבל בכך שאינו יכול להיות מספר יחיד או מוגדר באופן סופי. האם יש חיסרון גם בשלמות מוחלטת? גם המושג של שלמות מוחלטת כולל בתוכו חיסרון. השלמות חסרה את החיסרון עצמו, וזהו החיסרון שלה. לדוגמה, אם ניקח את כל הדברים הקיימים בעולם וניצור מהם שלמות אחת גדולה, נגיע למצב שאין לשלמות הזאת את ההיפך שלה - חיסרון. לכן, השלמות עצמה מוגבלת משום שהיא חסרה את הצד השני שלה. המציאות עצמה גדולה מהשלמות, משום שהיא מכילה בתוכה גם שלמות וגם חיסרון. המציאות כמקשה אחת מכילה גם את האינסופי וגם את הסופי, גם את הטוב וגם את הרע. לכן, השלמות לבדה אינה יכולה להכיל את כל המציאות, כי היא נעדרת את הצד השני. מדוע הגדרת דברים יוצרת להם הגבלה? אליעד מסביר שהחיסרון הבסיסי של כל דבר הוא הגדרתו. כשאנחנו מגדירים משהו, אנחנו מיד מגבילים אותו לכל מה שהוא לא. לדוגמה, אם אנחנו אומרים על ... בצורה אחרת, גם באחדות וגם בנפרדות. תהליך זה ממשיך עד אינסוף, וכך מתברר שגם המושג אין סוף אמיתי הוא עצמו תמיד פתוח לאפשרות של אין סוף גדול ממנו. החיסרון של האין סוף הוא בכך שאין לו את ההפך שלו - הסוף, הצמצום. מי שאין לו גבולות לא יכול לצמצם את עצמו, לא יכול לחוות מגבלה, ... שמכילה בתוכה גם את האחדות, גם את הנפרדות, וגם את ההפרדה ביניהן בו - זמנית. המסקנה היא שגם לאין סוף יש הגבלות, ושכל דבר שיש לו הגדרה - יש לו גם חיסרון. לכן המציאות האמיתית לעולם לא תהיה רק אין סופית או רק סופית, אלא תמיד תכיל את שניהם יחד, בצורה אינסופית. מה גדול יותר ... או מרחב המקום, ניקח את האינסוף שמכיל בתוכו הכל, המציאות כמקשה אחת מכילה בתוכה את האינסוף וההיישויות האינסוף מוגבל בכך שהוא לא סופי. גם בשלמות יש חיסרון ניקח שלמות מוחלטת ניקח את כל הדברים בעולם וניצור שלמות, השלמות חסרה את החיסרון. כי המציאות כמקשה אחת היא גדולה יותר מאשר אינסוף או שלמות. לא רק שלמות לא רק חיסרון האינסוף לא ממלא את כל המציאות כל מה שנמצא. גם אינסוף וגם צמצומים ויש הפרדה בינו לבין שאר דברים. החיסרון של האינסוף הוא ההגדרה שלו. בעצם זה שהגדרת אותו הגבלת אותו, שאמרת על נייר שהוא נייר הגבלת אותו. כאשר לקחת יישות כלשהי הגבלת אותה שהיא לא כל שאר הדברים גם יישות בלתי ניתנת להגדרה, והיא בעצם מוגבלת כל דבר שהוא מוגדר יש בו חיסרון ודבר שיש לו משמעות יש לו חיסרון אמרת משהו שהוא טוב אמרת שהוא רע. צמצום זה צמצום. רק שלמות או מישהו שהוא רק חיסרון שניהם חסרים באותה מידה. האינסוף לא מחוייב המציאות אלא רק אפשרי כמו שאנחנו אומרים שהסוף נוצר מהאינסוף נוצר מהסוף. המציאות מכילה גם ... היא מכילה בתוכה את האינסוף והסוף כיישות אחת, אז אפשר להגיד האינסוף הגדול יותר מכיל את האינסוף ואת הסוף כיישות אחת וכיישות נפרדת. גם לשלמות יש חסרונות החיסרון של כל דבר שאין לו את ההיפך שלו. המציאות כולה כמקשה אחת שמחברים את האינסוף והסוף זה הסוף האמיתי כי תמיד אפשר להגיד שיש ...

... עיקריות: להיות אופטימי, להיות פסימי, או פשוט להודות בחוסר הידיעה. אליעד כהן מסביר לעומק את משמעות ... להיות אופטימי? לאופטימיות יש יתרונות משמעותיים, אך גם חסרונות. היתרון הגדול ביותר הוא שאדם אופטימי ... שהוא נוסע לקבל עבודה חדשה, מרגיש טוב באותו הרגע. אך החיסרון הוא שהאופטימיות הזו בדיוק מובילה אותו למותו - ... מזהה את הסכנה וכנראה מנסה להימנע מלעלות אליה מלכתחילה. החיסרון הברור של הפסימיות הוא התחושה השלילית והקשה ... ואומר יהיה טוב, אלא כי הוא יודע שגם רע וטוב הם רק תיוגים חסרי משמעות מוחלטת, מכיוון שבסופו של דבר הכל אחד. ... לגבי העתיד. אליעד מדגיש כי הדרך הטובה ביותר להתמודד עם חוסר הוודאות היא לא לשקר לעצמך, אלא להודות באמת: אם ...

... רע. הדבר הכי טוב בעולם יש בו גם דברים רעים. כי יש לו מלא חסרונות וכו וכו. כשרבי נחמן אמר תחפש את הטוב שיש בכל דבר הוא התכוון להגיד תחפש, תחפש, תחפש, אבל בסוף תמצא את הטוב שיש בכל ... שטויות כאלה ואחרות. ואז אתה שואל אותם אז למה הוא ברא לך חיסרון אם אלוהים הוא כל כך טוב ורוצה להיטיב לך שהיה בורא אותך כמותו. היה בורא עוד אלוהים האם אלוהים יכול לעשות אבן שהוא לא יכול ... שאני בא להגיד שאפשר להסתכל על אלוהים גם מהכיוון ההפוך של החוסר שכל. בכל מקרה אפשר להגיד שזה השכל הכי גדול. אפשר להסתכל על זה בכל כיוון שרוצים. בכל מקרה הרעיון הוא שהבן מלך היה חכם, היה ... שהחכמה הכי גדולה והטפשות הכי גדולה זה אותו הדבר שניהם זה חוסר ידיעה מוחלט. החכמה הכי גדולה והטפשות הכי גדולה זה חוסר ידיעה מוחלט. כי גם טיפש הוא עדיין יודע משהו. טפשות הכי גדולה לדעת שום דבר, אולי זה חכמה הכי גדולה בכל מקרה הבן מלך היה חכם. ...

... קבצנים, של רבי נחמן מברסלב, הקבצן הראשון שמתואר הוא הקבצן העיוור. לכאורה נראה שהוא בעל חסרונות רבים: הוא גם קבצן, שהוא אדם שפל ובזוי, וגם עיוור, שאינו רואה את המציאות. אולם ההסבר העמוק שמביא אליעד כהן מגלה שככל הנראה, דווקא הקבצן הזה הוא האדם ... היה היחיד שהתחבר באמת לאחדות המוחלטת. כל האחרים זכו רק בתענוגים חיצוניים, שהם זמניים וחסרי ערך אמיתי. אלוהים אמר לקבצן העיוור: אתה בוא איתי כי אתה כמוני, מפני שהוא הגיע לדרגת תודעה שבה הוא רואה וחווה את המציאות מנקודת מבט של האינסוף. מהי המשמעות ...