...מחדש את כל מה שישנו. זא קיימת ישות אחת שהיא המהות הבסיסית ביותר של המציאות, שהמהות הזאת נמצאת בכל דבר שקיים. המהות של המציאות הייתה קיימת גם בטרם היה קיים הזמן וגם בטרם היה קיים המקום. המהות של המציאות קיימת גם עכשיו אחרי שיש זמן וגם עכשיו אחרי שיש מקום. המהות של המציאות שהייתה בטרם בריאת העולם / המפץ הגדול, נמצאת גם ממש עכשיו בתוך המקום והזמן. כל דבר שישנו, חייב שתהיה בו המהות של המציאות. המהות של המציאות היא גם מקיפה את המקום כולו, אך היא גם מהווה ונמצאת בכל המקום כולו ובכל מה שנמצא במקום עצמו...
...וברצונך לסלוח לו, עליך להתבונן היטב ולנסות להבין את האדם שפגע בך. עליך לנסות להבין היטב את הסיבה האמיתית שבגללה הוא פגע בך. עליך לשאול את עצמך, האם באמת הוא רצה לפגוע בי באופן מכוון? האם הוא רצה לעשות לי רע? האם הוא נהנה מזה שהוא עושה לי רע? וגם אם האדם שפגע בך, עשה זאת בצורה מודעת ומתוך רצון לפגוע בך. וגם אם אתה יודע בוודאות שהוא שמח מכך שהוא פגע בך, עליך לנסות להבין אותו טוב יותר ולנסות לראות את האמת. מה באמת עבר בראש שלו ומה באמת הוא הרגיש כאשר הוא רצה לפגוע בך ומה באמת הוא מרגיש עכשיו. גם אם...
...על דבר שהוא לא יפה, באופן אוטומטי נוצרת אצלנו מחשבה שאולי יכול להיות אחרת - כלומר, שאולי בעתיד נראה משהו יפה יותר. באופן הזה נוצר פוטנציאל לאושר. כלומר, האושר והסבל קשורים זה בזה באופן הדוק והם נובעים מהשוואה בלתי פוסקת בין המצב הנוכחי שלנו למצבים אחרים - טובים או רעים יותר. האם ניתן לחיות בלי הגדרות של טוב ורע? אליעד מסביר שטכנית, אדם יכול לנסות לאמץ גישה נייטרלית ולראות דברים ללא הגדרה של טוב ורע, ולכאורה זה יכול להפחית את הסבל, אך גם את ההנאה. עם זאת, הוא מזהיר שגישה כזו של לא טוב ולא רע עלולה...
...הוא רוצה להבין? ולמה הוא שואל את השאלה שלו? ולמה דווקא במילים האלו ובצורה הזאת? כי אז, באפשרותך לענות למה שבאמת רוצים לשאול אותך. וכמובן, שעל ידי זה באפשרותך גם להימנע מכל מיני מלכודות, וליצור מלכודות מנוגדות. זא שנניח שמישהו שואל אותך שאלה, מתוך מטרה לדלות מידע על משהו אחר. ואם אתה מזהה את זה, אז באפשרותך לענות למה שהוא שאלה בפועל, ותוך כדי זה בעצם לשתול שם מידע שגוי / נכון, שישפיע על המסקנות שהוא מנסה להסיק ממה שאתה שואל, כדי לענות לעצמו בכלל על שאלה אחרת. כך, שבשורה התחתונה, לפני שאתה עונה על...
...לא מנסים להכניס לאדם תחושות חיוביות, אלא רק לשכנע אותו שאין משמעות מיוחדת לדבר השלילי שקרה. דוגמאות לאמירות בגישה הזו הן: מה אכפת לך ממה שהוא אמר? מה זה משנה בכלל? למה זה חשוב לך? קח את זה בקלילות, גם זה יעבור זה לא באמת משנה כל כך כאן אין ניסיון ישיר לחזק את האדם, אלא פשוט לגרום לו להפסיק לייחס משמעות לרגש השלילי. מה ההבדל המהותי בין שתי הדרכים? על פני השטח, שתי האפשרויות הללו יכולות להיראות דומות מאוד, אך למעשה יש הבדל גדול ביניהן והוא קריטי מאוד להבנה. ההבדל טמון במושג חשוב מאוד הנקרא נטל ההוכחה...
...לפקפק בשפיותו שלו עצמו. אליעד מוסיף ומפרט: אם נכנסים מאה אנשים בבת אחת ואומרים שיש פיל, האדם יתחיל לתהות יותר לגבי השפיות של עצמו, וזאת בניגוד למצב שבו יכנסו האנשים בזה אחר זה ויטענו את הטענה המוזרה. כשנכנסים אחד אחרי השני, קל יותר להתייחס לכל אחד כמשוגע ולבטל את דעתם בהדרגה, כי הראשון כבר תויג כמשוגע, ולכן קל יותר לסווג את הבאים אחריו באותה דרך. לעומת זאת, אם מאה אנשים נכנסים יחד, הם עדיין לא תויגו כמשוגעים, ולכן האדם יתחיל לחשוש יותר שאולי הוא עצמו טועה, ואולי הוא המשוגע. מה ההבדל בין משוגע לבין...
...באמת מוציא אותו מהדיכאון, הוא יפסיק לאכול מתוך התמכרות. עם זאת, אליעד מסביר שהחיסרון בשיטה זו הוא שהאדם עדיין יישאר עם הבעיה המקורית, כמו דיכאון או שעמום, למרות שהוא כבר לא מכור לפעולה עצמה. מה הדרך הטובה ביותר לטיפול בהתמכרות לפי אליעד כהן? לדברי אליעד, הדרך היעילה והנכונה ביותר לטיפול בהתמכרות היא לשלב את שלוש הדרכים בצורה פנימית ועמוקה. יש למצוא דרך שתאפשר לאדם לקבל את היתרון שהוא מחפש בהתמכרות - אבל בצורה פנימית שאינה תלויה בשום גורם חיצוני. לדוגמה, אם אדם אוכל בגלל דיכאון והאוכל גורם לו להרגיש...
...לשורשה פירושו לחבר את הפחד או היראה למקום הבסיסי ביותר, שבו אין הבדל בין טוב לרע. אם אדם מחבר את הפחד שלו לשורש זה, הוא מגלה שאין באמת הבדל בין מצב של פחד למצב שאין פחד. רק אם אדם מבין את המשמעות המלאה של מושג זה, הוא יכול להשתמש בו בתהליכים אחרים. מדוע אי אפשר להשליך רעיונות ללא הבנה מלאה? אליעד מדגים זאת באמצעות המשל של קריאת ספר בעברית. אם אדם נתקל במילה לא מובנת, כגון שולחן, עליו להבין מהי בדיוק המשמעות שלה (למשל חפץ עם ארבע רגליים שאוכלים עליו). אם יבין רק חלק מהמשמעות, כמו חפץ בלבד, לא יוכל...
...שכן האמת נתפסת כהמציאות כפי שהיא, והשקר הוא אינסופי. לפי ההיגיון הרגיל, לא יכולה להיות יותר מאמת אחת, שכן אם יש יותר מאמת אחת, עולה השאלה איזו אמת נכונה. אבל גם תפיסה זו, לדבריו, מבוססת על ההיגיון האנושי בלבד. יתכן כי במציאות האובייקטיבית יש יותר מאמת אחת. הוא מביא את הדוגמה של מחויב המציאות, שלפי ההיגיון הרגיל חייב להיות רק אחד, כי אם יש יותר ממחויב אחד, הם לא יכולים להיות באמת מחויבים. אך מנקודת מבט אחרת, יתכן שמבחינה אובייקטיבית, קיימות כמה אמיתות, כמה סיבות ראשונות, ואפילו כמה אלוהים מקבילים...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: איך להיות הכי חכם בעולם? האם המציאות היא טובה או רעה? האם יש אמת מוחלטת? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם יש או אין אלוהים? איך נוצר העולם? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? אולי אנחנו במטריקס? למה לא להתאבד? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם יש בחירה חופשית? למה העולם קיים? מי ברא את אלוהים? האם יש משמעות לחיים? האם באמת הכל לטובה? איך להיות מאושר? מה המשמעות של החיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה יש רע בעולם? למה יש רע וסבל בעולם? בשביל מה לחיות? מהי תכלית ומשמעות החיים? איך נוצר העולם? איך להנות בחיים? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם לדומם יש תודעה? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם הכל אפשרי? האם אפשר לדעת הכל ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן עסקי מומלץ, מאמן אישי לילדים, טיפול רגשי בתחום חיזוי מגמות לעתיד - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331