...בהווה. אבל בן אדם לא בהכרח יאהב בעתיד, את מה שעושה לו טוב בהווה. זא שאם אתה עושה למישהו טוב או רע בהווה, לא בהכרח שהוא יאהב או ישנא אותך בעתיד, למרות שכרגע הוא לדוגמה אוהב אותך, בגלל שאתה עושה לו כרגע טוב. ובמה תלוי אם הוא יאהב אותך בעתיד? תשובה: זה תלוי בעד כמה הוא חושב שאתה תעשה לו טוב בעתיד. זא שאם אתה עושה למישהו טוב בהווה, והוא לא חושב שאתה תמשיך לעשות לו טוב בעתיד, הוא לא יאהב אותך בעתיד. או אם הוא חושב שבעתיד הוא ירגיש יותר טוב בלעדיך, או שהוא חושב שבעתיד הוא ירגיש יותר טוב ממישהו אחר במקומך...
...את איכות החיים. הוא טוען שכשאתה שונא מישהו, אתה סובל פעמיים - פעם אחת כי מישהו פגע בך, ופעם שנייה כי אתה סובל מהכעס והשנאה שאתה מרגיש כלפי אותו אדם. כלפי עצמו, שנאה יכולה להוביל את האדם לעונש כפול: לא רק שהוא נפגע מהמעשה של האדם השני, אלא הוא גם מעניש את עצמו בכך שהוא שומר את הכעס בתוכו. מנקודת המבט הזו, אליעד מציע שמי ששונא צריך ללמוד איך להשתחרר מהשנאה, להפסיק לשמור טינה, ולמצוא דרך להשתלט על הרגשות שלו. הוא גם ממליץ לקחת אחריות על הרגשות ולהבין שהפגיעה היא לא בהכרח באדם השני, אלא בדרך שבה בוחר...
...כלפי חוץ כדתית וחרדית, אך בפנימיותו הוא היה אדם שונה לחלוטין. בסיפור שבעת הקבצנים מתוארת מציאות שבה כל אדם חווה פער בין איך שהוא נתפס בעיני אחרים לבין מה שהוא באמת בתוכו. אותו עיקרון חל על אנשים בתקופת הקורונה, שמציגים כלפי חוץ שהם מאמינים בכללי הקורונה ובמגיפה המדומה, אך בפנים הם יודעים שהכל הוא משחק של שקרים. כפי שאלוהים, לפי אליעד, יכול להיות יש ואין בו זמנית, גם האדם השפוי חייב לחיות בתוך סביבה משוגעת, לשחק את המשחק, אבל לא לאבד את הקשר עם האמת האמיתית שבתוכו. האם אתה מצליח לשמוע את השקרים ועדיין...
...כמו שמיים - כל חלק נראה כמעט זהה לאחרים. החלקים נראים דומים ולא ברור לאדם לאן כל אחד מהם משתייך, או מה מקומו המדויק בתמונה. אך דווקא ברגע שהאדם מצליח לראות את כל החלקים מולו בבת אחת, הוא מסוגל לראות כיצד הם מתחברים, וכך פתאום הכל מתבהר וההבנה השלמה מתאפשרת. איך אפשר ליישם את ההבנה הזאת על החיים האישיים? אליעד כהן מדגיש כי בדיוק כמו בפאזל, גם בחיים האישיים ובניסיון להבין את המציאות, אנשים נוטים לחפש הבנה חלקית בלבד. הם מנסים לפתור בעיות או לענות על שאלות באמצעות התמקדות בנושאים ספציפיים ונקודתיים...
...של קבוצה שצריכה לבחור כיסא. כולם רוצים את הכיסא העמיד ביותר, אבל הם לא מצליחים להגיע להסכמה כי כל אחד מפרש את המונח הטוב ביותר בצורה אחרת. כדי לפתור זאת, על חברי הקבוצה לשאול שאלות ספציפיות יותר, כמו: למה אתה חושב שהכיסא שאתה מציע הוא הטוב ביותר? ואז הם צריכים לבחון את התשובות אחד של השני ולנסות להפריך אותן או לאשר אותן באופן ענייני. למה אנשים לא מצליחים להגיע להסכמה בתוך הקבוצה? קורה לא פעם שהקבוצה מסכימה עקרונית מה היא מחפשת, אך מתקשה להסכים על פרט ספציפי, כמו איזו אופציה מתוך כמה אפשרויות היא...
...היבטים, אז אולי יש דווקא תשובה מוחלטת לשאלה. לכן, כאשר מישהו אומר תלוי, הוא צריך להיות מסוגל גם להוכיח באופן מוחלט שאין היבטים אחרים נוספים שטרם נבדקו או נלקחו בחשבון. סיכום נקודות עיקריות בשיחה: כאשר אומרים תלוי, מסתמכים על הנחות יסוד מסוימות. חשוב לבדוק האם קיימים היבטים נוספים שלא נלקחו בחשבון. התשובה תלוי עלולה להיות תשובה חלקית ולא מדויקת. השאלה עצמה עשויה להיות מבוססת על הנחות יסוד מוטעות. יש לחקור לעומק כדי לוודא שאין פרספקטיבה מוחלטת יותר. הדרישה לתשובה חד - משמעית היא ניסיון לוודא שאין...
...יהיה פחות מאיים וקל יותר להתמודדות. האפשרות השנייה, החשובה יותר, היא להבין כי תחושת הקושי והסבל היא טבעית והכרחית לפיתוח השכל. בדיוק כמו באימוני ספורט, כאשר המתאמן מרגיש כאב או מאמץ בשרירים, הוא יודע שהוא בדרך לשיפור וחיזוק הגוף. אותו עיקרון תקף גם למשחקי חשיבה: הקושי והסבל הם חלק אינטגרלי והכרחי בתהליך הפיתוח של השכל. למה חשוב להתאמץ במשחקי חשיבה למרות הקושי? אליעד מדגיש שאין מנוס מהמאמץ אם רוצים לפתח את השכל. כשאדם בעל שכל מפותח משחק משחקי חשיבה, הוא דווקא נהנה מהקושי והמאמץ עצמו. אדם חכם נהנה...
...לפי אליעד, אינו בהכרח דמות פיזית שצריכה להופיע בעתיד, אלא שכל מסוים שמתגלה לאדם, שכל שגורם לו להבין בשלמות את האחדות ואת הצמצום של אור האינסוף. כל גילוי של שכל כזה באדם נקרא ביאת המשיח. ביאת המשיח מתרחשת כאשר האדם כבר לא רוצה דבר אחר, לא מחפש שיהיה טוב יותר בעתיד, אלא מבין באופן מלא את המציאות כפי שהיא עכשיו. אליעד מבדיל בין משיח שהוא השכל הסופי והמושלם, לבין חגורה למשיח, שזו ההקדמה למשיח, שכלים קטנים שמובילים אל השכל הגדול ביותר. ככל שהאדם מתקרב אל ההבנה הסופית הזו, הוא מגיע למצב שבו הוא מבין בשלמות...
...לחיות טוב יותר, הוא יבין שלאבד את הדברים הללו לא מצדיק התאבדות, כי מלכתחילה הם לא היו המטרה הסופית. מדוע בריחה מכאב היא הבסיס לכל הרצונות שלנו? אליעד מסביר לעומק מדוע כאב הוא המניע המרכזי של כל ההתנהגות האנושית. הוא טוען שמבחינה אבולוציונית ומנטלית, הכאב הוא תחושה שנועדה להגן עלינו מפני סכנה, ולכן המוח מתוכנת לברוח מכאב. אדם שחווה כאב נפשי חזק רואה בהתאבדות בריחה מהכאב, למרות שבעצם זהו מנגנון שמטרתו הראשונית הייתה לשמור עליו בחיים. הוא מדגים זאת במשל ברור: אם אדם מאמין שכאב הוא דבר חיובי - כמו שילד...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: איך להיות הכי חכם בעולם? מהי תכלית ומשמעות החיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? למה העולם קיים? אולי אנחנו במטריקס? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? בשביל מה לחיות? האם יש משמעות לחיים? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם לדומם יש תודעה? האם יש בחירה חופשית? למה לא להתאבד? האם המציאות היא טובה או רעה? מה המשמעות של החיים? איך נוצר העולם? האם באמת הכל לטובה? איך להיות מאושר? איך להנות בחיים? האם יש אמת מוחלטת? מי ברא את אלוהים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם יש או אין אלוהים? האם הכל אפשרי? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? איך נוצר העולם? למה יש רע בעולם? האם אפשר לדעת הכל? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? מה יש מעבר לזמן ולמקום ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי קשב וריכוז, טיפול אישי מומלץ, פסיכותרפיסט בנושאי התמכרות לאינטרנט - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331