... להתמודד עם תלונות? כמה המלצות יש עליך? כמה תלונות יש עליך? מעריצים ושונאים של מפורסמים תלונות על אליעד כהן התמודדות עם מתלוננים המלצות על אנשים מפורסמים כמות הממליצים והמתלוננים - מה היא אומרת? שלום חברים, הפעם ננתח נושא מעניין: כמות האנשים ... תוכלו למצוא מאמרים בנושא ביקורות, תלונות, המלצות על אנשי מקצוע, ואיך לנתח חוות דעת בצורה נכונה. התמודדות עם תלונות, התמודדות עם מתלוננים, התמודדות עם מתלוננות, ניסים של צדיקים, שקר הקורונה באיטליה, שקר סגר הקורונה, נפגעי כתות, תלונות על אליעד כהן, המלצות על אליעד כהן, ...
...שקיומו מחויב, כלומר, שהוא לא יכול שלא להיות קיים, אז לא יכול להיות עוד משהו חוץ ממנו, כי אם היה משהו נוסף, אז הראשון כבר לא היה יחיד ומחויב באמת. אליעד מציג את הסתירה המרכזית באמירה הזאת: אם באמת אין עוד מלבדו, איך אפשרי שיהיו דברים נוספים בעולם? איך יכולות להתקיים צורות ותופעות נוספות אם יש רק מהות אחת ואין שום דבר נוסף? הדוגמה של כוס החמר - איך היא ממחישה את הסתירה? אליעד משתמש בדוגמה של כוס חמר כדי להסביר את הסתירה בין המהות והצורה. הוא מסביר שהכוס עשויה מחומר גלם (חמר) ושאין דבר כזה כוס בנפרד...
...בודק את השאלה האם יתכן שלמישהו היה אינטרס שהקורונה תגיע לארץ או שמישהו רצה את המצב הזה. הוא מציין כי אין בהכרח כוונת זדון מאחורי ההתנהלות, אלא אולי חוסר יכולת לחשוב קדימה או חוסר רצון לבצע את הצעדים המהירים שנדרשו. הוא מעלה את השאלה האם היתה כאן כוונה לשמר את המצב כפי שהוא, ולא לשנות אותו, למרות שהיה ברור שהקורונה תגיע בסופו של דבר. כיצד ניתן ללמוד מטעויות? בהמשך, אליעד עובר לנושא של איך לנתח טעויות כדי ללמוד מהם. הוא מציע להסתכל על טעויות העבר ולהבין מה גרם לנו להימנע מפעולות מסוימות או למה לא...
...אליעד כהן מתייחס גם לדוגמה נוספת של רבי נחמן, שהסביר שהבנה אמיתית של המציאות, דומה לטעימה של טעם מסוים, טעם של ארץ ישראל. רבי נחמן טען שמי שמבין באמת את השכל האמיתי, את העומק של המציאות, יכול לזהות מיד לפי השיח עם אדם אחר אם אותו אדם היה במחיצת צדיק אמיתי או לא. לפי אליעד, היכולת הזו מבוססת על כך שמי שמכיר את הטעם האמיתי של השכל יכול לזהות בקלות אם אדם אחר טעם את אותו טעם שכלי. כיצד אפשר לבדוק בעצמך האם אתה בוחר באופן חופשי? אליעד כהן מסביר שהיכולת לבחור באופן חופשי באמת, תלויה בכך שהאדם יוכל להשתחרר...
...והגיע למסקנה ברורה שהוא לא יכול לדעת בכלל, בשום צורה, גם לא בעתיד. אדם כזה אומר לא יודע מתוך וודאות מוחלטת שאי אפשר לדעת, ולא מתוך חוסר בדיקה או חוסר ניסיון לברר. אליעד נותן דוגמה נוספת: כאשר יתוש עוקץ אותך, האם אתה באמת יודע שאתה לא רוצה שהיתוש יעקוץ אותך, או שאתה רק חושב שאתה יודע את זה? ייתכן שיש חלק בך שמטיל ספק באמיתות הדבר, ולכן הספק הזה יכול להקל על הסבל שלך, מכיוון שאינך בטוח לחלוטין שמה שקורה הוא נגד רצונך. כיצד הטלת ספק יכולה לעזור לנו להפחית סבל? החשיבות של הטלת ספק, לפי אליעד כהן, היא...
...(מה שהוא קורא המערכת הפעלה של התודעה), האדם יכול לשנות בעצמו את הרצונות שלו ואת מה שהוא חושב שקורה. הגישה של אליעד היא שיטת עבודה פנימית של חקירת המנגנון התודעתי. אליעד טוען שהדרך הנכונה והיציבה ביותר להיפטר מסבל נפשי היא באמצעות חקירה פנימית, ללא תלות בכלים חיצוניים כמו תרופות, מדיטציה, דת או אמונות שונות. הוא מדגיש שהתרופות והמדיטציה הן רק כלים זמניים ואינם יכולים להבטיח פתרון קבוע לבעיית החרדה והדיכאון. האם אפשר לשלב טיפול תרופתי או מדיטציה יחד עם עבודה פנימית? אליעד אומר שאכן אפשר לשלב בין טיפול...
...לדוגמה, אם רוצים לגרום לאדם להרגיש חוסר נוחות, אפשר לשאול אותו שאלה מאוד אישית או כזו שחושפת פרט שהוא מתבייש בו. זה כמובן לא מומלץ בשיחה רגילה או בדייט, אבל זוהי טכניקה אפשרית שיכולה לשמש במצבים מסוימים. למה חשוב להימנע משאלות שיוצרות אי - נוחות? אליעד מדגיש ששאלה לא נעימה יכולה ליצור מצב בו האדם השני חייב לתת תשובה שהוא מרגיש איתה רע, או אפילו שהוא מתבייש בה. מצב כזה יוצר אצלו רגש שלילי כלפי השואל. השאלה בעצם הופכת למלכודת, והאדם השני לא רק שלא ירגיש בנוח, אלא עלול גם לפתח רגשות שליליים כלפי השואל...
...ידי זה השמש לא שורפת את בני האדם. וכאשר האדם שם משקפי שמש, על ידי זה השמש לא מזיקה לו. והאדם לא יכול להבין את השכל של המציאות כולה ולהיות השמש עצמה, מאחר שזה ישרוף אותו לגמרי. דהיינו, שהשכל הזה הוא ככ גדול, שכל מי שמתקרב אליו יכול להשתגע ממש. ולא משום שהשכל הזה לא נכון, אלא משום שהוא ככ גדול, שהאדם לא מסוגל להכיל בתוכו את השכל הזה. וכל מי שמתקרב אל השמש הזאת הוא עלול להינזק... אך מי שבכל זאת מוצא את הדרך להגיע אל השמש והופך להיות השמש עצמה, הוא יכול עכשיו להאיר את האור של השמש לאחרים. ואיך? באמצעות...
...הייצור וכולי. אז במוח של הלקוח יכולות להיות כמה מחשבות אפשריות בנוגע למה שאנחנו מראים לו. כאשר במידה והלקוח ירצה לרכוש מאיתנו, הוא יכול להגיב 3 תגובות אפשריות. תגובה אחת אפשרית היא, כאשר אנחנו נראה ללקוח מטבח לדוגמה, הלקוח יאמר, אני רוצה את המטבח הזה. האם אני יכול לרכוש ממך את המטבח הזה בדיוק, את זה ממש. לא משהו אחר או דומה, אלא את זה ממש. זאת תגובה אחת אפשרית של הלקוח. ויש לה גם יתרונות כמובן, אבל אולי גם חסרונות, במידה ולדוגמה אנחנו מסיבות שונות לא באמת יכולים לספק לו מטבח כזה ממש, או מטבח בדיוק...
...אלא דווקא ביכולת להבין לעומק מה הצד הרגשי אומר. אליעד כהן מסביר שזהו בעצם סוג של משחק כפול שהצד השכלי עושה: מצד אחד הוא משחק אותה מאוד חכם, ומצד שני הוא לא באמת מבין את הצד השני. הוא אומר דברים מורכבים מאוד, נותן נאומים ארוכים, מתפלפל, מביא הוכחות וטענות, אבל בעצם מפספס את הנקודה הפשוטה: הוא בכלל לא מבין לעומק את הצורך הרגשי של בן הזוג הרגשי. לדוגמה, אם הצד הרגשי אומר מציק לי שככה וככה, הצד השכלי מתחיל לנסות להוכיח באופן לוגי למה זה לא צריך להציק או למה אין סיבה שזה יפריע. אבל הוא בכלל לא מנסה להבין...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: מה יש מעבר לזמן ולמקום? מה המשמעות של החיים? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם אפשר לדעת הכל? האם הכל אפשרי? האם יש או אין אלוהים? האם באמת הכל לטובה? איך להיות הכי חכם בעולם? איך להיות מאושר? האם יש הבדל בין חלום למציאות? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? אולי אנחנו במטריקס? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? מי ברא את אלוהים? איך נוצר העולם? האם יש משמעות לחיים? איך להנות בחיים? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש אמת מוחלטת? למה יש רע בעולם? למה העולם קיים? האם יש בחירה חופשית? איך נוצר העולם? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם לדומם יש תודעה? למה לא להתאבד? האם המציאות היא טובה או רעה? בשביל מה לחיות? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מהי תכלית ומשמעות החיים ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי לזוגיות, מאמן עסקי, מאמן אישי קואצ'ינג בנושאי התמודדות עם מתלוננים - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331