... עם פטירה, התמודדות עם מוות, התמודדות עם אובדן ילד, התמודדות עם אובדן בן זוג, תגובה לאובדן, כאב על אובדן, התמודדות עם אובדן אח, התמודדות עם אובדן בת זוג, התמודדות עם אובדן אחות, התמודדות עם אובדן אב, התמודדות עם אובדן כלב, התמודדות עם אובדן תינוק, התמודדות עם אובדן אמא, התמודדות עם אובדן ... עם אובדן עובר, התמודדות עם מוות פתאומי, איך להתמודד עם צער? תהליך אבלות, תחושת אובדן, איך לעזור לאדם אבל? התמודדות עם אובדן אחים, התמודדות עם אובדן משפחה, התמודדות עם מוות של אב, התמודדות עם מוות של אח, התמודדות עם מוות של אחות, ...
...ומה הקשר שלה לפוליטיקה? אליעד מציין את הבעיה של גאוות היחידה, שבה יש נטייה להרגיש עליונות כלפי אחרים, וכיצד זה בא לידי ביטוי בהתנהלות של העם היהודי. הוא מתאר את הגאווה שבאה לידי ביטוי במילים כמו עם ישראל, העם הנבחר, ומדגיש את הפער בין הפנימיות של העם לבין האופן שבו כל זאת מוצג כלפי חוץ. על פי אליעד, הרבה פעמים המסרים הללו יוצרים הרגשה כוזבת של אחדות ושל כוח כאשר בפועל יש הרבה פערים ואי - סדרים בתוך החברה. האם העם היהודי אכן נבחר? אליעד מציג את השאלה הפילוסופית האם באמת יש לעם היהודי מעמד מיוחד כעם...
...חם, ולא משנה היכן מציבים את המילים האלו, הרי שהמילים האלו, מחלישות את העוצמה של המילה חם. כי חם בפני עצמו, זאת עובדה קיימת. אבל המילה קצת מחלישה את העוצמה של החום. דהיינו, לא הרבה חם, אלא קצת חם. ולא חם ממש, אלא רק קצת חם. ולא חם כפי מה שמשמעות המילה חם, אלא רק קצת חם, ורק דומה למילה חם, אבל לא חם ממש. וכך גם המילה לי שגם היא מצמצמת ומחלישה את משמעות המילה חם. כי יש חם כעובדה קיימת. ויש חם לי, כעובדה סובייקטיבית ולא כעובדה אובייקטיבית. כי המילה לי, עונה לשאלה למי חם? דהיינו, החום הוא דבר סובייקטיבי...
...או תגיד לי אז לפי הדעה הקיצונית הזאת שככה וככה ואז בעצם אנחנו משדרים לו אתה קיצוני ואז הוא ירצה להגיד לא מה פתאום אני לא קיצוני, לא התכוונתי לזה לא אמרתי את זה. אבל בא נחזור לדוגמה הקודמת של בן אדם נגיד שביקש בקשה אז בא ננסה לחשוב נגיד שמישהו אומר לך תביא לי כוס מים סתם בקשה ביקש כוס מים אני רוצה שתעשה ככה וככה, לך תישן מוקדם לך תישן מאוחר, תקום תבוא תלך תחזור, איך בעצם אפשר לנסח משפט כזה בצורה שזה שאמר אותה יגיד לא מה פתאום לא אמרתי את זה, זה לא משנה אני לא צריך את זה, איך אפשר לעשות? אז בגדול...
...תמיד את מה שדומה ומאחד בין דברים שונים, על ידי זה בסופו של דבר הוא מגיע לנקודה שבה כל המציאות כולה נתפסת בעיניו כדבר אחד. כאשר כל האירועים נתפסים כדבר אחד, אז אין כבר יותר שעמום. שעמום = חוסר תכלית ברגע הזה = האדם חושב שרגע אחר שונה מהותית מהרגע הזה. כאשר נדמה לאדם שברגע אחד יש תכלית וברגע אחר אין תכלית, הרי שקיימת אפשרות לשעמום. כאשר האדם רואה את כל האירועים השונים של המציאות כדבר אחד, הרי שלכולם תכלית זהה. כאשר האדם מפסיק לחפש תכלית של רגע אחר, כי הרי שום רגע אינו שונה מהותית מרגע אחר, הרי שהוא...
...בהבנה של מנגנון ההתחדשות. כל הזמן, על פי אליעד, העולם נתון לשינוי, והדבר החשוב הוא לא רק להרגיש שינוי מבחינה חיצונית אלא גם לשנות את המהות הפנימית שלנו. כדי להתחדש, על האדם לשאול את עצמו שאלות ולספק ספקות על כל מה שהוא יודע ומניח כעובדות ברורות. אליעד טוען כי השאלה הגדולה היא לא כיצד להשיג התחדשות טובה, אלא כיצד להשיג התחדשות בכלל - כלומר, איך לגרום לשינויים פנימיים להתרחש. כיצד השעמום קשור להתחדשות? אחת הנקודות המעניינות בהסבר של אליעד היא הקשר בין שעמום להתחדשות. הוא טוען כי אחת הבעיות הגדולות...
...למצוא תובנות אחרות ועמוקות בתורתו. מה ההבדל בגישה של אליעד כהן מול חסידי ברסלב אחרים? ההבדל המרכזי בגישה של אליעד הוא שהוא בא ללימוד רבי נחמן ללא תנאים מוקדמים. בעוד שחסידי ברסלב באים עם הנחות מוקדמות ומנסים להתאים את דברי רבי נחמן לאמונה המסורתית שלהם, אליעד מגיע מתוך פתיחות מלאה לבחון כל רעיון - גם אם המשמעות תהיה סתירה מוחלטת ליהדות או למסורת. הוא מדגיש שכדי להבין את רבי נחמן באמת, חובה להיות מוכן לבדוק כל דבר עד הסוף, ללא פחד או גבולות. למה רוב חסידי ברסלב לא מגיעים לתובנות אמיתיות מרבי נחמן...
...מהרצון שלא מתממש. כך האדם מרגיש טוב יותר, לא בגלל שמשהו בעולם באמת השתנה, אלא רק בגלל ששינוי בתפיסתו גרם לשינוי החוויה הרגשית שלו. האם אפשר להרגיש טוב בלי סמים? אליעד מסביר שאפשר להשיג את אותן תחושות חיוביות שמעניקים הסמים גם בלי להשתמש בהם, אך זה קשה יותר. בשביל זה, צריך להיות מסוגלים לעשות את אותן פעולות מחשבתיות שסמים עושים, באופן מודע. לדוגמה, אפשר להרגיש טוב אם אדם יבחר במודע לחשוב באופן שונה על החסרונות שלו. האדם צריך ללמוד לשלוט באופן מודע על מה שהוא רוצה או חושב, כך שיוכל להפסיק לרצות דברים...
...הכל צלילים ולא יותר מכך. ויש גם לדוגמה את שפת המורס. שבאמצעות רצף של נקישות, ניתן להעביר מסרים שונים מאחד לשני. וכיוב יש שפות שונות של תנועות שונות. כגון שפת החרשים. שמי שלא מכיר את השפה, הוא בעיניו יכול לחשוב שאלו סתם משוגעים שעושים תנועות שונות. או אם האדם לא מכיר את שפת המורס, הוא יכול לחשוב, שאלו סתם נקישות אך לא מעבר לכך. ויש גם שפות סתרים וכל מיני שפות מוצפנות. שהמידע שבהן מועבר בצורה מעורפלת. וכלפי חוץ הטקסט נראה כטקסט בעל משמעות אחת כלשהי. אבל מי שיודע את הקוד של שפת הסתרים, הוא מגלה שם...
...לדעת, היא האפשרות של האדם להכיל בתוכו את ההפכים ואת הדברים ששונים ממנו ושונים מרצונו. וכאשר קורה לאדם דבר נגד רצונו, והוא מקבל את זה באהבה, זה כאילו שהוא בוחר לא לדעת שהוא רצה שיקרה אחרת. ובכל פעם שהאדם סולח ומקבל את זה ששונה ממנו, הרי שזה הביטוי החיובי של אי הידיעה. תוספת: ולעניין של לא לדעת, יש עוד משמעות נוספת. והיא, שאילו ידע האדם את הכל כל הזמן, הרי שהוא לא היה יכול להתקיים כלל. כי האדם יודע דברים שונים, אבל הוא יודע אותם בעוצמה אחרת. ואינה דומה ידיעת האדם את עצמו, לידיעת האדם את זה שהשמש זורחת...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? איך להיות מאושר? למה יש רע בעולם? איך להנות בחיים? למה יש רע וסבל בעולם? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם הכל אפשרי? למה העולם קיים? מי ברא את אלוהים? האם אפשר לדעת הכל? מהי תכלית ומשמעות החיים? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? מה המשמעות של החיים? איך נוצר העולם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? איך להיות הכי חכם בעולם? אולי אנחנו במטריקס? האם לדומם יש תודעה? איך נוצר העולם? האם יש בחירה חופשית? האם יש משמעות לחיים? האם המציאות היא טובה או רעה? למה לא להתאבד? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם באמת הכל לטובה? בשביל מה לחיות? האם יש או אין אלוהים? האם יש אמת מוחלטת? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן קריירה, טיפול אישי מומלץ, מאמן אישי להרזייה בתחום התמודדות עם אובדן אח - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331