...מציע לשאול שאלות כמו: איזה אינטרסים אתה מתכוון? ביחס למה? כך יהיה ניתן להבין למה השואל באמת מתכוון ולהימנע מלתת תשובה לא נכונה. כיצד להחליט על איזה מושג בשאלה לשים דגש? אליעד מציג שיטה לבחירת המושג החשוב ביותר בשאלה, כאשר אין מספיק זמן או אפשרות לשאול על כל מושג. הוא מסביר שכאשר השואל חוזר מספר פעמים על מושג בצורה עקבית, כנראה שהמושג הזה פחות בעייתי. לעומת זאת, מושג שבו יש חסר תחבירי או שיש בו ערפול גדול יותר, כנראה מעיד על כך שהשואל עצמו לא סגור על ההגדרה שלו. בדוגמה שהובאה, השואל חזר פעמים רבות...
...ביותר שלו של האחדות. ולכן תמיד האדם מרגיש חיסרון מצד אחד, כי הוא תמיד שומע את הקול הפנימי שלו, שאומר לו שהוא לא ראוי להיות עבד ולחיות בחיסרון, אלא הוא ראוי להיות מלך ולהגיע לשלמות, שזהו אכן הטבע האמיתי של האדם. ובו זמנית, האדם שומע גם את הקול הפנימי ביותר שלו, שאומר לו שהכל טוב תמיד. ולכן האדם לא ממש סובל כאן, בזה העולם. כי הקול הפנימי ביותר של האחדות, הוא גם גורם לאדם לא לסבול יותר מידי כאן בעולם, אבל גם לסבול מאוד בזה העולם, כי האדם מתגעגע אליו, כאשר הוא נפרד ממנו. והאדם שמבין את כל זה, הוא עוזב...
...אנו מבססים את עמדותינו על אמת שיכולה להיות שונה לגמרי. בנוסף, אליעד מציין את הקונפליקט בין רצון להרגיש טוב לבין חיפוש אחר האמת. הוא טוען כי לעיתים אנשים לא מבינים שהם בעצם לא מחפשים את האמת, אלא רק את התחושה המיידית של טוב, ושזו בעצם טעות. גם אם האמת מכילה אלמנטים של סבל או כאב, על האדם להיות מוכן לקבל את כל האמת, גם אם היא לא בהכרח נוחה לו. הוא שואל את השאלה האם המציאות היא רק טובה או גם רעה, ומציע כי כל מהות הוויכוח מסתמכת על עמדות שונות באשר לטבעה של המציאות. מהו הטוב ומהו הרע, ובסופו של דבר...
...מבין מושג מסוים היא הצעד הראשון לחקירה אמיתית. אם מישהו ינסה להבין ולא יצליח, אז הוא לפחות ידע שהוא לא יודע. לדבריו, אין טעם לטעון שאתה יודע או להאמין במשהו אם אינך מבין אפילו את ההגדרות הבסיסיות שלו. איך הדתות מתייחסות לשאלת קיומו של אלוהים? אליעד מסביר שהדתות השונות טוענות לאמיתות שונות, אבל כל אחת מהן בטוחה באמיתות שלה. לדוגמה, באסלאם מאמינים שאלוהים אמר לאברהם לקחת את ישמעאל ולגרש את יצחק, בניגוד ליהדות. כלומר, כל אחד בטוח בסיפור שלו. זה רק מראה שעל האדם לבדוק בעצמו ולא להסתמך על כך שגדל בדת...
...שהיא תמשיך להיות כרצונו גם בעתיד. לעומת זאת, ביטחון עצמי אמיתי הוא ביטחון עצמי שנובע מכך שהחוזק הנפשי של האדם נובע מהפנימיות שלו, בלי קשר לתלות רגשית כלשהי בצורה החיצונית של המציאות. כאשר החוזק הנפשי של האדם נובע מכך שהאדם מודע לעצמו, מחובר לעצמו וכולי, במקרה כזה יש לאדם ביטחון עצמי אמיתי. ביטחון שלא משנה מה יקרה, הכל טוב בכל מקרה. איך משיגים ביטחון עצמי אמיתי? על ידי זה שהאדם נצמד אל האמת. כאשר ההערכה העצמית של האדם נובעת מדברים אמיתיים ולא ממה שחושבים עליו, הרי שאדם כזה יש לו ביטחון עצמי אמיתי...
...בלי סוף ברור. מה זה אומר שאין הבדל בין יש לאין? אליעד מתייחס לאפשרות לחוות מציאות שבה אין הבדל בין יש לאין. זה מצב שבו האדם כבר לא יכול להשתמש בשכל הרגיל, כי כל המחשבות מבוססות על הבדלה בין יש לאין, בין משהו לכלום. לדוגמה, אם אדם נמצא במדבר והוא לא רואה אף אחד, אז הוא לא יכול להבדיל בין אף אחד לבין אף אחד אחר, כי מבחינתו זה אותו הדבר. כך אדם שחווה שאין הבדל בין יש לאין, לא יוכל לחשוב, כי החשיבה מבוססת על ההבדלה הזאת. איך הסיפור בן מלך ובן שפחה שנתחלפו קשור לזה? אליעד מסביר את הסיפור של רבי נחמן...
...היינו הצד של מגבלות המציאות על האדם. מגבלות הן מחמת שהאדם אינו יכול לעסוק ב X ממגבלות שונות, ומגבלות גם מהצד שהאדם חייב להשלים עם X לצרכי פרנסה וכיוב. כאן נדבר על הצד של בחירת הכיוון הכללי של הקריירה. היינו מתוך כל האפשרויות האפשריות, באיזו מהן כדאי לבחור, לאיזה כיוון כדאי ללכת. הקריירה של האדם היא בעצם התעסוקה שלו. תעסוקה גם ברמת העשייה בפועל וגם ברמת התעסוקה המחשבתית של האדם. המחשבות של האדם עסוקות בנושאים של הקריירה שלו. מסקנה: בחר קריירה שהמחשבה עליה גורמת לך להרגיש טוב. קריירה / תעסוקה טובה...
...וחדה שזה לא נכון, ורק לאחר מכן, כשהמוח כבר מתגונן, לבדוק בשקט את האמת מאחורי הדברים. מה היתרון בשיטת ההפך הוא הנכון? השיטה הזו, של לתקוף את המחשבה השלילית מיד עם טענה הפוכה, מאפשרת לנטרל את כוחו של המוח לתקוף אותך שוב ושוב באותה נקודה. היא יוצרת מציאות שבה הצד השני (המוח או האויב הפיזי) חייב להתמודד עם תגובה קשה, ולכן הוא חושב פעמיים לפני שהוא תוקף שוב. אליעד מסביר שאם הצד השני ירה טיל אחד ואתה בתגובה משגר בחזרה עשרה, אז בהמשך הוא יחשוש לירות שוב, כי הוא מבין שהתגובה שלך תהיה הרסנית עבורו. בצורה...
...היא תופעה שבה אדם שנחטף או נתון במצבים של כפייה מתחיל להזדהות רגשית עם החוטף או התוקף שלו. במקום לראות בו אויב או איש רע, הקורבן מתחיל להאמין שהתוקף צודק במעשיו ואפילו מסייע לו. תסמין זה יכול להתפרסם במצבים קיצוניים כמו חטיפות או עינויי שבי, אך ההשפעות שלו ניכרות גם במצבים פחות קיצוניים, כמו מערכות יחסים מזיקות או סביבת עבודה רעה. איך התסמונת פועלת ומה המנגנון שמניע אותה? ההיגיון מאחורי תסמונת שטוקהולם נסוב סביב שתי סיבות עיקריות שמסבירות מדוע אדם מאמין במשהו: 1. הסיבה הרציונלית - האדם משוכנע כי...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך נוצר העולם? האם הכל אפשרי? למה לא להתאבד? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? בשביל מה לחיות? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם יש משמעות לחיים? האם המציאות היא טובה או רעה? האם אפשר לדעת הכל? מה המשמעות של החיים? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם באמת הכל לטובה? מהי תכלית ומשמעות החיים? איך להיות מאושר? איך נוצר העולם? האם יש אמת מוחלטת? מי ברא את אלוהים? האם לדומם יש תודעה? איך להיות הכי חכם בעולם? למה יש רע בעולם? האם יש או אין אלוהים? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה העולם קיים? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? אולי אנחנו במטריקס? האם יש בחירה חופשית? איך להנות בחיים? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? למה יש רע וסבל בעולם ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי בתל אביב, טיפול אישי מומלץ, מנטור בתחום הרב ארוש - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331